走在惠州，不經意間就與古人“相逢”：西湖之平湖北畔，有一元妙古觀，迄今已1271歲，宋代大文豪蘇東坡謫居惠州時，與觀內道士往來密切，曾題書豐湖（今西湖）福地；元妙古觀山門前，有一個“祝屋巷”社區，現有六條叫“祝屋”的小巷，因明代“江南四大才子”書法魁首、文學家祝枝山曾在此築居而得名……

這座讓蘇東坡“願作終老計”“不辭長作嶺南人”的國家歷史文化名城，擁有5000年文明史和1400多年建城史，至今保留着豐富的古街、古巷、古城牆、古寺、古祠、古塔等文化遺存，僅省級歷史文化街區就有5條，分佈在北門直街、金帶街、水東街、鐵爐湖和淡水老城。第三次全國文物普查，惠州共登記不可移動文物1000處。

更可貴的是，人文薈萃的嶺東雄郡，蘊育出開放包容、變革尚新、開拓進取等獨特精神內涵。今天，全力打造國內一流城市的惠州，提出要把深厚的歷史底蘊、豐富的文化遺存融入城市建設中，並賦予其新的內涵，讓“嶺東雄郡精神”煥發時代光彩，讓一流城市建設富含氣質。

惠州豐湖書院

東坡寓惠 影響深遠

東江邊，白鶴峯，耗時兩年多重建的蘇東坡祠，已對外開放一年有餘。林婆酒肆、翟夫子舍、山門、三賢祠等復古建築，重現了千年前歷史風貌。

宋紹聖元年（公元1094年）四月，年屆花甲的蘇軾被貶爲“寧遠軍節度副使，惠州安置”。當年十月二日，蘇軾偕侍妾王朝雲、三子蘇過，經過半年時間的長途跋涉抵達惠州。至紹聖四年四月十九日，蘇軾在惠州共生活了九百四十天。他沒有實權，卻處處關心惠州民間疾苦和地方建設，留下諸多美談。

“東坡被貶惠州不久，便得知朝廷大赦天下，但唯獨不赦元祐舊臣，自此，東坡徹底斷了北歸的念想，便在白鶴峯購地數畝，自己設計和籌建新居，但沒想到又被貶到海南。”惠州市博物館副館長侯慧梅告訴記者，後人將其故居改爲祠堂以作紀念，歷史上多次修繕與重建，今天惠州蘇東坡祠所在，是蘇軾生平唯一一處自己出資購地設計營建，並且至今仍可確定地址的住所。

“除了白鶴峯、合江樓、嘉祐寺三處著名遺蹟外，在惠州與東坡相關的歷史文化遺址還有數十處之多。”惠州市文化顧問嚴藝超告訴記者，西湖孤山王朝雲墓、東坡祠留下的“東坡井”，更是全國少有的可以明確考證的蘇東坡原址遺蹟。

惠州市東坡文化協會常務副會長、惠州學院副教授申東城博士表示，在寓居惠州兩年零七個月中，蘇東坡寫下了大量描述惠州的詩詞、散文和序跋，留下了豐富的物質和精神遺產。

廣東省民俗文化研究會理事、東江文化研究學者林慧文也認爲，蘇東坡寓惠留下的大量文化遺蹟與詩文詞賦，還有東坡本人獨特的人格魅力，如敦厚待民、重教興文、樂觀豁達，賦予了惠州城市獨有的人文氣質，對惠州的影響深遠。

“蘇東坡寓惠，爲惠州文化增添了濃墨重彩的一筆。”民國教育家、詩人廖道傳在《請設西湖經理局致鄧廳長彥華書》寫道：“東坡居士，常住惠州。”惠州人今日依舊熱愛與懷念東坡，很多人都能對東坡寓惠故事說上幾句。

惠州合江樓

人文薈萃 古韻綿長

今年80歲的黃澄欽先生，是惠州文化界的知名人士，愛以畫筆描繪西湖山水，先後出版過《蘇軾寓惠詩意畫黃澄欽畫選》《畫說惠州西湖黃澄欽畫文集》等畫集、文集。他畫了一輩子的西湖，但還是畫不夠。他告訴記者，西湖於他而言，不僅僅是秀美山水風光，更是古韻綿長的人文勝景。

原來，惠州西湖本名豐湖，蘇東坡在《贈曇秀》中首次稱作西湖。蘇東坡之後，西湖吸引明代祝枝山，晚清詩人、外交家、政治家、教育家黃遵憲等衆多文人墨客賦詩作詞，又令西湖愈添人文風采。

葛洪也是惠州的一張文化名片。一千七百多年前，東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家葛洪，一生前後兩次不遠千里，棲隱惠州羅浮山，並在此修道終老。他所著的《肘後備急方》，就是在羅浮山所撰。2015年諾貝爾生理學或醫學獎獲得者屠呦呦就是受此書啓發，萃取出青蒿素用於瘧疾治療。林慧文告訴記者，葛洪既被尊爲嶺南道教宗師，又是嶺南中醫學開山始祖。羅浮山至今仍保留多處葛洪的遺蹟，如稚川丹竈、洗藥池、長生井等，還有衣冠冢、雙燕亭、遺履軒、蝴蝶洞等多處勝蹟，是葛洪遺產保留最多、享譽全國的勝地。

其實，除了葛洪、蘇東坡，歷史上還有很多文人學者、名宦重臣寓惠，如唐庚、楊萬里、劉克莊、白玉蟾、文天祥、羅從彥、湛若水、伊秉綬、宋湘、梁鼎芬、康有爲等。嚴藝超表示，據統計，吟詠惠州，作品見諸文獻的外籍作者多達3000餘人，詩作接近4萬首，作者、作品數量與《全唐詩》相當。“很長時間，惠州被作爲‘放逐之所’，但經過數百年的文化積累，明代中晚期厚積薄發，出現了一大批惠州籍名人。”惠州市嶺東文史研究所副所長何志成舉例道，如明代兵部尚書葉夢熊、理學大師楊起元、清朝“吉隆坡王”葉亞來、“鐵筆御史”鄧承修、近代民主革命先驅廖仲愷、中國農工黨創始人鄧演達、北伐名將葉挺等。

一流城市 要有氣質

今年1月30日，惠城區環城西路金帶南街三巷上的賓興館，歷經一年多的搶救維修後正式開放，並被闢爲惠州古代科舉制度陳列館。

這座始建於清道光六年（公元1826年）的建築，是清代惠州鄉紳捐資興建，用於資助本地生員參加鄉試、會試。賓興館採用庭院式佈局，錯落有致。館內陳列了多種古代考試文物複製品，還有精心設置的諸多古代科考場景，可一窺中國科舉制度的歷史源流。此外，賓興館還着重介紹惠州科舉的發展脈絡和名人事蹟，讓人充分感受到惠州崇文厚德的優良傳統。

爲賓興館布展陳列出謀劃策的嚴藝超介紹，惠州自宋代以來一直是廣東文化教育最發達的州府之一，入宋後廣東有州、縣學63所，書院41所，而宋代惠州創建的各類書院，有文獻可稽的不下14 所，數量僅次於廣州。

“南宋寶祐二年（公元1254年），太守劉克剛將前任所建的聚賢堂改建爲豐湖書院，更被後世列爲宋代廣東四大書院之一。”林慧文認爲，惠州深厚的歷史文化當中蘊含着開放包容、變革尚新、開拓進取、崇文厚德等獨特的地方精神內涵，對於新時代惠州的發展仍具重要的現實意義。

他舉例道，從建立嶺東第一間佛教寺廟開元寺，到羅浮山引領道教三次革新，再到辛亥革命策源地之一，東征、東縱的重要歷史，以及改革開放後敢爲人先，均秉承了變革尚新的惠州精神，而惠州創一流城市，也必須遵循變革求新之路。今年年初召開的中共惠州市第十一次代表大會第四次會議提出，一流城市既要有品質，也要有“氣質”，要把惠州深厚的歷史底蘊、豐富的文化遺存融入城市建設之中，並賦予其新的內涵，推動羅浮、東江、西湖等歷史文脈與現代文明深度融合，讓“嶺東雄郡”精神煥發時代光彩，成爲粵港澳大灣區現代化品質城市，成爲獨具魅力、別樣精彩的文化名城，讓“新惠州”“老惠州”都不辭長作惠州人。

來源：羊城晚報

記者： 陳強 陳驍鵬 馬勇 周巍