夜郎古國，它和樓蘭古國、大理古國是中國歷史上神祕的三大古國之一

夜郎國的疆域究竟有多大？有專家分析，夜郎在建邑可樂時，已發展到鼎盛時期。夜郎王爲了擴展地域，先後在雲南、四川、貴州等地區多處建立城池，由於夜郎王在這些城池都有過短時間居住，便成了後人爭夜郎古國的理由。從可樂“西南夷”墓羣看，只能說明可樂當時的繁榮，夜郎的都邑究竟在何處，疆域有多大，發掘纔剛剛開始。

夜郎國的歷史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，前後約300年。之後古夜郎國神祕消失。這個古老的文明在史籍記載中留下了一團迷霧。赫章可樂“西南夷”墓葬羣的考古發掘，爲神祕的夜郎文化揭開了輝煌的一角。

“夜郎自大”這個成語來自司馬遷的 《 史記 》 。原文是：“夜郎王與漢使曰：“漢孰與我大？”, 說的是公元前122年，漢武帝爲尋找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到達今雲南的滇國。期間，滇王問漢使：“漢與我誰大？”後來漢使途經夜郎，夜郎國君也提出同樣問題。因而世人便以此喻指狂妄無知、自負自大的人。其實，夜郎並非自大，歷史上的“夜郎國”曾是一個國富兵強的泱泱大國。。漢武帝開發西南夷後，爲尋找通往身毒（今印度）的通道，於公元前122年派遣使者到達今雲南的滇國，再無法西進。逗留期間，滇王問漢使：“漢孰與我大？”後來漢使返長安時經過夜郎，夜郎國君也提出了同樣問題。這段很平常的故事後來便演變成家喻戶曉的成語。

夜郎古國距今畢竟2000 年了，在中國正統史家的筆下，對這樣一個化外“南夷”小國的事蹟，雖有記載，卻往往語焉不詳。加上以後以“夜郎”爲地名者，時過境遷，遠非當年舊地。這就使後來的學者衆說紛紜，連“夜郎古國”的確切位置，也無人能道其詳了。

現在，許多地方爭着說自己是夜郎古國的舊地所在，更使得這個問題迷霧重重。

首先是“貴州說”，認爲夜郎古國在現在貴州境內。 《 後漢書 》 中記錄了夜郎國的產生：“夜郎者，初有女子浣於月逐水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男，歸養之。”古夜郎民族以竹爲圖騰，貴州多竹，今境內的訖佬族、彝族、布依族等少數民族都有奉竹爲神靈的習俗，不少地方還建有“竹王祠”。貴州省會貴陽簡稱“築”，也是由“竹”演變而來。從考古發掘來看，貴州也有衆多證據.

“貴州長順縣廣順鎮”爲古夜郎文明中心的說法就是建立在這個基礎上的。廣順坐落在天馬山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。金竹夜郎時的金竹夜郎王府就坐落於郎山、夜合山、擺脫山、金竹大坡懷抱中。當地老百姓稱古城池爲夜郎王府、舊府、竹王府、金王府等。現場還可看到殘牆斷壁舊址。古城池內爲2平方公里，是目前發現最大的金家遺屯。周圍山峯環繞，僅有4個出口。內有2道城牆，分成內外城牆，用土石築成，金氏族人長期居住。

郎山西側山下有被官兵殺害的全族人的萬人坑，東邊南湖有箭廠及營地等。解放後民間在耕地時挖出的金劍、方印、青銅匙等多種文物，曾爲村民所目睹，杜鵑湖在基建時也挖出多處古夜郎的墳墓，保存完好，均是歷史的見證。

夜郎家族（金氏家族）自漢始祖夜郎王至今，完整的族譜還保存着。除前幾年住鎮寧的金氏家族爲寫延續的族譜取去一本外，現廣順還有金氏族譜。夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹爲姓，所以金竹夜郎後裔大都姓金。據史書記載，永樂十一年第6任土司德珠病故後由長子金庸赴京承襲安撫使職，次子金鑑分襲後苑土司（今貴陽金築鎮），三子金鐸分襲谷通土司（今羅甸）、四子金鈞分襲揚義司（今福泉）。在當時社會里長子應掌管中心統治區，其他後裔分襲其他邊疆之地，可見當時廣順是處於政治中心地位的。著名學者莫友芝說，據清朝著名史學家鄭珍認爲，夜郎縣在今府治左右。古都城外東面1公里處的九龜下灘處還有大批集中安葬的古墓羣。專家們認爲整個古都城的佈局與設置，都與史書記載的十分吻合。但此處是否是古夜郎的惟一都城，還有待進一步研考。

新中國成立後，在貴州境內不斷有夜郎國文物被發現，考古工作者 9 次在赫章可樂發掘的 200 多座夜郎民族墓葬中的出土文物，足以支撐那裏曾是古夜郎人居住中心區域之一的論斷。

其次是“湖南說”， 處於湖南人頭版圖“鼻尖”上的懷化新晃縣人文歷史悠久，秦漢時期屬夜郎國治地，唐宋曾兩次置夜郎縣。這裏是中國稻作、鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區，千百年前延續至今的“竹崇拜”、“牛圖騰”與鬥牛、鬥狗等獨特民族風情，構成了內涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化。認爲史書中記載的夜郎文化均帶有濃厚的楚文化氣息，其國都應在楚地、並提出懷化西部屬古夜郎發源地，而新晃縣就是夜郎古國的核心區域。

夜郎從春秋至漢昭帝國滅，立國有600餘年，在西漢初年夜郎王被誅後不久即逐漸消亡，夜郎國首府究竟在哪裏？由於史料有限，才導致今天“衆說紛紜”的場面。夜郎國首府到底在哪裏？

歷史上，黔北和貴州其它地州相比，政治、經濟和文化都是最爲發達的，夜郎王不可能去選擇別的貧窮落後地區安營紮寨，最主要的是，黔北大地上，特別是桐梓境內擁有大量夜郎遺址。

持“湖南說”的人認爲，他們的觀點並不否認夜郎國也包含有貴州的一部分地方，不過夜郎古國的核心和起源是在湖南湘西，那裏現在的民風同樣有夜郎古國的影子。還有人認爲夜郎古國的中心在四川，或是在雲南。夜郎古國在哪裏？這依然是個未解之謎。

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