摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E未时\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392902288b3a81beca\" img_width=\"640\" img_height=\"427\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E“诸客奔走市买，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E至日昳皆会。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E辰时\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F153003929046467e709e17b\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E朝晨发兮鄢郢 ，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E食时至兮增泉。

"\u003Cp\u003E中国设计微刊，专注「家居、时尚、创意」设计分享\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E设计空间 | 书画艺术 | 生活美学\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E喜欢设计点击上方 “\u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cstrong\u003E空间设计\u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cstrong\u003E” → 点击右上角“...” → 点选“\u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cstrong\u003E设为星标\u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cstrong\u003E ★ ”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E每个人\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E都具有创造的潜能\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E再小的手艺，也有自己的价值\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E让世界看见你\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E无限可能\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F153003928927468b48d3290\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch2\u003E来源：最陶瓷 微信号：zuitaoci\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch2\u003E图文版权归属原作者，仅限交流学习\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E✍以下为图文\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。关于时辰的起源，顾炎武在他的《日知录》中曾这样记录：\u003Cstrong\u003E“自汉以下。历法渐密， 于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……一日分为十二，始见于此。”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在中国古代文学作品中， 这些计时名称常常出现。白居易的《琵琶行》：“\u003Cstrong\u003E其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。\u003C\u002Fstrong\u003E”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时 候，也就是清晨和晚上的意思。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E子时\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1530039289515ffc53890fc\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E姑苏城外寒山寺，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E夜半钟声到客船。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——张继《枫桥夜泊》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E十二时的第一个时辰，就叫“夜半”。“夜半”所指的时间是前日夜23时~当日凌晨1时，这个时段用地支命名，称作子时。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。” \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时。 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E丑时\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1530039289626b0925ebd16\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E鸡鸣而食，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E唯命是听。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《春秋左传正义》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1~3时，以地支来称其名则为丑时。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E鸡被古人褒称作“知时畜也”。《韩诗外传》中赞颂鸡云：“守夜不失时，信也。”曙光初现，雄鸡啼鸣，拂晓来临，人们起身。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E寅时\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1530039289437be1f11d6a2\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E鸡鸣洛城里，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E禁门平旦开。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——鲍照 《代放歌行》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时间称“平旦”，也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为寅时，即每天清晨的3~5时。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《孟子·告子上》中的“平旦之气”，是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”，系指“天空的云气”。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E卯时\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392891203f234c7480\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E日出有曜，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E羔裘如膏。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《诗经·桧风·羔裘》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名，为卯时。这个时段指每天清早的5~7时。此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E辰时\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F153003929046467e709e17b\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E朝晨发兮鄢郢 ，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E食时至兮增泉。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——王逸 《九思·守志》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E食时就是古人“朝食”（吃早饭）之时，即每天的7~9时。以地支命名，称之为辰时。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“食时”一词，早在《礼记》中就出现了。例如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”另外，《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如：“至于食时，先生将食。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E巳时\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F1530039290135d11243e701\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E至于衡阳，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E是谓隅中。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《淮南子·天文训》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E临近中午的时候为隅中，即上午的9~11时，用地支表示为巳时。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E午时\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392900003893b67e03\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E与庄贾约，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E旦日日中，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E会于军门。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《史记·司马穰苴列传》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E太阳已经运行到中天，即为正午的时辰。日中表示每天的11~13时。这一时段用地支命名，称作午时。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志。有例为证：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《列子·汤问》：“一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’”《史记·司马穰苴列传》：“与庄贾约，旦日日中，会于军门”。可见“日中”在古籍中使用相当频繁。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E未时\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392902288b3a81beca\" img_width=\"640\" img_height=\"427\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E“诸客奔走市买，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E至日昳皆会。”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《汉书·游侠传》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“日昳”，以地支命名，即未时，指每日的13～15时。“昳”，《说文》释为“日昃也。”“昃，日在西方时，侧也。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这个时间名词，最初见于《史记·天官书》：“旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”又《汉书·游侠传》：“诸客奔走市买，至日昳皆会。”“日昳”的意义是，太阳过了中天偏斜向西边。以中天为界，这时的太阳与隅中之日相对。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E申时\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E日至于悲谷，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E是谓晡时。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《淮南子·天文训》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时。因此，“晡时”之义即“第二次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时，它指每天的15～17时。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“晡”（馎）时”，始见于《淮南子·天文训》篇：“（日）至于悲谷，是谓晡时。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《资治通鉴·唐纪》里有使用“晡时”的例子：“晡时，门坏。无济于城上请罪，进诚梯而下之。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E酉时\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392906165921c5475c\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E日入而说，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E许偃御右广。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《春秋左传正义》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。古人用地支称这一时段为酉时，指每日的17～19时。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E戌时\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392911119f52df774c\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E月上柳梢头，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E人约黄昏后。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——欧阳修《生查子》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E指太阳落下，天色欲黑而未黑之时，即19～21时。用地支表示为戌时。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢？《说文》曰：“黄，地之色也。”又说：“昏，日冥也。”夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E亥时\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15300392909961eb74ff95c\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"古人十二时辰配图，竟美得如此惊艳\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E晻晻黄昏后，\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E寂寂人定初。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E——《孔雀东南飞》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21～23时，地支命名是亥时。意思是夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时候。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“人定”最早见于《后汉书·来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我国古代民歌中第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》就有“晻晻黄昏后，寂寂人定初”的诗句。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E图片作者：青简\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E资料来自网络，版权归属原作者\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E-end-\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E转 载 须 知\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch2\u003E\u003Cstrong\u003E房贷25年，已经还了5年，剩余的房贷提前还清划算吗？\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E房贷按揭还款问题，既是一个理财问题，同时还是一个博弈问题，里面的关系错综复杂。关于提前还贷，并不是任何时候你想还就还，想还多少就还多少的。关注\u003Cstrong\u003E资本圈的那些事，资本君告诉你\u003C\u002Fstrong\u003E提前还贷有哪些资格要求？提前多久还贷最合适？这些问题你应该知道！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E资本圈的那些事\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003Ehereinzb\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E长按二维码识别关注\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E生活好物，点击阅读原文即可购买 \u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6713738161526145550