《東周列國志》第八十三回　誅羋勝葉公定楚

再說白公勝自歸楚國，每念鄭人殺父之仇，思以報之。只爲伍子胥是白公勝的恩人，子胥前已赦鄭，況鄭服事昭王，不敢失禮，故勝含忍不言。及昭王已薨，令尹子西，司馬子期，奉越女之子章即位，是爲惠王。白公勝自以故太子之後，冀子西召己，同秉楚政。子西竟不召，又不加祿，心懷怏怏。及聞子胥已死，曰：“報鄭此其時矣！”使人請於子西曰：“鄭人肆毒於先太子，令尹所知也。父仇不報，無以爲人，令尹倘哀先太子之無辜，發一旅以聲鄭罪，勝願爲前驅，死無所恨！”子西辭曰：“新王方立，楚國未定，子姑待我。”白公勝乃託言備吳，使心腹家臣石乞，築城練兵，盛爲戰具。復請於子西，願以私卒爲先鋒，伐鄭。子西許之。尚未出師，晉趙鞅以兵伐鄭，鄭請救於楚。子西帥師救鄭，晉兵乃退，子西與鄭定盟班師。白公怒曰：“不伐鄭而救鄭，令尹欺我甚矣！當先殺令尹，然後伐鄭。”召其宗人白善於澧陽。善曰：“從子而亂其國，則不忠於君；背子而發其私，則不仁於族。”遂棄祿，築圃灌園終其身。楚人因名其圃曰：“白善將軍藥圃。”白公聞白善不來，怒曰：“我無白善，遂不能殺令尹耶？”即召石乞議曰：“令尹與司馬各用五百人，足以當之否？”石乞曰：“未足也。市南有勇士熊宜僚者，若得此人，可當五百人之用。”

白公乃同石乞造於市南，見熊宜僚。宜僚大驚曰：“王孫貴人，奈何屈身至此？”白公曰：“某有事，欲與子謀之。”遂告以殺子西之事。宜僚搖首曰：“令尹有功於國，而無仇於僚，僚不敢奉命。”白公怒，拔劍指其喉曰：“不從，先殺汝！”宜僚面不改色，從容對曰：“殺一宜僚，如去螻蟻，何以怒爲？”白公乃投劍於地，嘆曰：“子真勇士，吾聊試子耳！”即以車載回，禮爲上賓，飲食必共，出入必俱。宜僚感其恩，遂以身許白公。

及吳王夫差會黃池時，楚國畏吳之強，戒飭邊人，使修儆備。白公勝託言吳兵將謀襲楚，乃反以兵襲吳邊境，頗有所掠。遂張大其功，只說：“大敗吳師，得其鎧仗兵器若干，欲親至楚庭獻捷，以張國威。”子西不知其計，許之。白公悉出自己甲兵，裝作滷獲百餘乘，親率壯士千人，押解入朝獻功。惠王登殿受捷，子西、子期侍立於旁。白公勝參見已畢，惠王見階下立着兩籌好漢，全身披掛，問：“是何人？”勝答曰：“此乃臣部下將士石乞、熊宜僚，伐吳有功者。”遂以手招二人。二人舉步，方欲升階，子期喝曰：“吾王御殿，邊臣只許在下叩頭，不得升階！”石乞、熊宜僚那肯聽從，大踏步登階。子期使侍衛阻之。熊宜僚用手一拉，侍衛東倒西歪，二人徑入殿中。石乞拔劍來砍子西，熊宜僚拔劍來砍子期。白公大喝：“衆人何不齊上！”壯士千人，齊執兵器，蜂擁而登。

白公綁住惠王，不許轉動。石乞生縛子西，百官皆驚散。子期素有勇力，遂拔殿戟，與宜僚交戰。宜僚棄劍，前奪子期之戟。子期拾劍，以劈宜僚，中其左肩。宜僚亦刺中子期之腹。二人兀自相持不捨，攪做一團，死於殿庭。子西謂勝曰：“汝餬口吳邦，我念骨肉之親，召汝還國，封爲公爵，何負於汝而反耶？”勝曰：“鄭殺吾父，汝與鄭講和，汝即鄭也。吾爲父報仇，豈顧私恩哉？”子西嘆曰：“悔不聽沈諸梁之言也！”白公勝手劍斬子西之頭，陳其屍於朝。石乞曰：“不弒王，事終不濟。”勝曰：“孺子者何罪？廢之可也。”乃拘惠王於高府。欲立王子啓爲王；啓固辭，遂殺之。石乞又勸勝自立。勝曰：“縣公尚衆，當悉召之。”乃屯兵於太廟。大夫管修率家甲往攻白公，戰三日，修衆敗被殺。圉公陽乘間使人掘高府之牆爲小穴，夜潛入，負惠王以出，匿於昭夫人之宮。

葉公沈諸梁聞變，悉起葉衆，星夜至楚。及郊，百姓遮道迎之。見葉公未曾甲冑，訝曰：“公胡不胄？國人望公之來，如赤子之望父母，萬一盜賊之矢，傷害於公，民何望焉？”葉公乃披掛戴胄而進。將近都城，又遇一羣百姓，前來迎接，見葉公戴胄，又訝曰：“公胡胄？國人望公之來，如凶年之望穀米，若得見公之面，猶死而得生也，雖老稚，誰不爲公致死力者！奈何掩蔽其面，使人懷疑，無所用力乎？”葉公乃解胄而進。葉公知民心附己，乃建大旆於車。箴尹固因白公之召，欲率私屬入城，既見大旗上“葉”字，遂從葉公守城。兵民望見葉公來到，大開城門，以納其衆。

葉公率國人攻白公勝於太廟。石乞兵敗，扶勝登車，逃往龍山。欲適他國，未定。葉公引兵追至，勝自縊而死，石乞埋屍于山後。葉公兵至，生擒石乞，問：“白公何在？”對曰：“已自盡矣！”又問：“屍在何處？”石乞堅不肯言。葉公命取鼎鑊，揚火沸湯，置於乞前，謂曰：“再不言，當烹汝！”石乞自解其衣，笑曰：“事成，貴爲上卿；事不成，則就烹，此乃理之當然也。吾豈肯賣死骨以自免乎？”遂跳入鑊中，須臾糜爛。勝屍竟不知所在。石乞雖所從不正，亦好漢也！葉公迎惠王復位。時陳國乘楚亂，以兵侵楚。葉公請於惠王，帥師伐陳，滅之。以子西之子寧嗣爲令尹，子期之子寬嗣爲司馬，自己告老歸葉。自此楚國危而復安。──此周敬王四十二年事也。

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