解析元代磁州窯瓷器的人物形象，帶有濃厚的異族色彩
"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E磁州窯在北宋中期興起，以燒製黑白瓷而聞名，並很快達到鼎盛。然而磁州窯所在的宋朝過於柔弱，很快亡了國。原以爲磁州窯會迎來末日，幸運的是，繼續統治北方地區的元朝鼓勵制瓷行業的發展，磁州窯並沒有消失，反而融入了新的文化色彩。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F332e8d3324f948b39767a69117ed8387\" img_width=\"1024\" img_height=\"862\" alt=\"解析元代磁州窯瓷器的人物形象，帶有濃厚的異族色彩\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E元 磁州窯白地黑花馬戲圖枕 故宮博物院館藏\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Ch1\u003E\u003Cstrong\u003E磁州窯昭君出塞圖枕——王昭君頭戴“姑姑冠”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp\u003E在大英博物館藏有兩件元代磁州窯圖枕，畫面描繪的是昭君出塞的情景。初略一看，畫面整體仍然保留着漢族傳統服飾，好像並沒有什麼問題。但是仔細看“昭君出塞”的主角，王昭君頭飾不對勁。兩幅畫王昭君的形象均頭戴“姑姑冠”，姑姑冠是蒙古“婦女頭飾”，王昭君所在的漢朝還沒有蒙古族，所以王昭君在元代磁州窯圖枕上實現了“穿越”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F166c5b3db9094bc29df6928f99cfb69b\" img_width=\"722\" img_height=\"382\" alt=\"解析元代磁州窯瓷器的人物形象，帶有濃厚的異族色彩\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E元 昭君出塞圖枕\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fbd3056184b4345f8ba7c99c18d509818\" img_width=\"527\" img_height=\"296\" alt=\"解析元代磁州窯瓷器的人物形象，帶有濃厚的異族色彩\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E元 昭君出塞圖枕（局部）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E注：姑姑冠又叫“顧姑”、“故姑”等，是蒙古語的音譯，意思是“婦女頭飾”。姑姑冠的形象大致爲：與頭部相連接的部分爲圓筒形，頂部爲“Y”形，表面裹有紅綢布……具體實物可參考藏於北京故宮博物院的《番騎圖卷》，畫中有頭戴姑姑冠蒙古女子的形象。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fecbe15bba78f478ebc31b6e7b2ed5d6b\" img_width=\"719\" img_height=\"545\" alt=\"解析元代磁州窯瓷器的人物形象，帶有濃厚的異族色彩\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E元 《番騎圖卷》 故宮博物院館藏\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1\u003E\u003Cstrong\u003E磁州窯一箭雙鵰圖枕——漢族將軍變“異族”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp\u003E除了王昭君，漢族將軍的形象也遭到了改變。山東省博物館藏有一件元代的磁州窯一箭雙鵰圖枕。一箭雙鵰的主角是位生活在北周時期的漢族將軍，曾一箭射殺了兩隻大雕，箭法超羣……該瓷枕畫面描述的就是長孫晟射鵰的場景，畫面中的人物想象或頭戴鈸笠，或留着不狼兒的髮式，這些都是蒙元“異族”形象，同長孫晟這位漢族將軍極其不符。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3ffd0df1e0a740db8ec1ebeb6571126f\" img_width=\"582\" img_height=\"285\" alt=\"解析元代磁州窯瓷器的人物形象，帶有濃厚的異族色彩\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E元 白地黑花一箭雙鵰人物枕\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E注：不狼兒髮式：據《蒙韃備錄》記載： “上自成吉思汗，下及國人皆剃‘婆焦'，有如中國小兒之三搭頭，三搭者，環剃去一彎頭髮，留當前發剪短，散垂析兩旁，發編兩髻，懸加左右衣襖上……”簡單來講就是隻留頭前和兩側的頭髮，其餘的全都剃掉。鈸笠是蒙元時期男性戴的帽子，與不狼兒髮式一起構成了獨特的蒙元風情。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F7d4f2afa035d4f70957ea4f322e263a3\" img_width=\"721\" img_height=\"749\" alt=\"解析元代磁州窯瓷器的人物形象，帶有濃厚的異族色彩\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E鈸笠\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4185987c298f405689d90dbc896b8c0f\" img_width=\"629\" img_height=\"784\" alt=\"解析元代磁州窯瓷器的人物形象，帶有濃厚的異族色彩\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E不狼兒髮式\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E無論是昭君出塞的“姑姑冠”，還是一箭雙鵰的不狼兒髮式、鈸笠，雖然看似同故事的人物原型不不搭，但在某種程度上體現了民族文化的融合，展現文化發展的包容性。對應到瓷器文化上，這些遺留下來的特色人物瓷器，是最好\u003Cspan\u003E的實物\u003C\u002Fspan\u003E證明，對於研究當時的磁州窯瓷器具有非常重要的價值。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6),
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