"\u003Cdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E两晋南北朝人物志-（八十二）范缜\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E每当有大劫难的时候，宗教总会大流行。究其原因，无非是尘世太苦，人民群众需要从相对虚幻的来世、成仙等宗教信仰中得以解脱。因此，在我们的专栏的时代背景——两晋南北朝的时候，佛道两教都迎来了狂飙突进的发展。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4c1d67c1afca4d86b650ba91511e2ed1\" img_width=\"500\" img_height=\"333\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E到了五世纪末的时候，无论是南朝还是北朝，佛教都已经取得了压倒性的优势。无论是洛阳还\u003Cspan\u003E是建康\u003C\u002Fspan\u003E，都兴建了大量的佛寺，大批的民众（无论男女）选择了出家为僧。在北魏，甚至连被废的嫔妃的第一选择都是入庵为尼。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3e017143d23f405784efa999e8156bf2\" img_width=\"500\" img_height=\"525\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E就在这一片欣欣向荣、全民向佛的大环境下，有一个人毅然站了出来，大喊一声：你们都错了！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E虽说真理都掌握在少数人手里，但是多数人却很难意识到这一点。因此，敢说出这种话的人，基本都要成为众矢之的。而愿意在这样的攻击下还坚持这种观点的，就是我们今天的主人公——范缜。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fd5943cbeeebd4e87ba36b62b0b8cf4ab\" img_width=\"209\" img_height=\"299\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E算起来，范缜也是个官N代，其祖上曾在晋朝做过安北将军。但到了范缜这一代，家道早就已经衰落了。但是穷归穷，书香门第的气节还在，范缜儿时就特别喜欢读书，为此专门投到当时的名士刘𤩽门下学习。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E既是名士也是名师的刘𤩽，其门徒多是达官贵族，每次来老师门下的时候都是香车宝马；只有范缜一个人，穿着带补丁的衣服，背着个破布袋就来上课。他坐在达官显贵之中，表情怡然自得，丝毫不觉得自己和他们有什么差距。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F114815b0317f4921a50d8eeb94be416b\" img_width=\"733\" img_height=\"597\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E虽然范缜贫穷，但是他的学习成绩却不差，甚至堪称是刘𤩽门下最得意的弟子，尤其是对儒家经典《三礼》研习颇深，造诣甚至连老师都要拱手。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E只是在讲究门第的南朝，他这样的破落户是很难出头的。直到三十岁的时候，范缜才靠着堂弟范云的路子投入了齐武帝之子、竟陵王萧子良门下，成为了一名宾客。而此时的竟陵王门下，还有另一名宾客，他在十年以后成为了大梁皇帝，他就是萧衍。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4b41819cd83a494881fb466985a002d8\" img_width=\"500\" img_height=\"517\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E说起萧子良和萧衍的相似点，除了\u003Cspan\u003E俩人\u003C\u002Fspan\u003E都是萧家人以外，就属他俩都是虔诚的佛教徒了。相比于日后舍身佛寺的梁武帝来说，萧子良虽然还没有那么狂热，但也绝对称得上“笃信”二字。对于主子的嗜好，绝大多数宾客都是趋之若鹜，只有一个例外，那就是范缜。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe7ba6e464ef143fa8ef92b8ad29310dc\" img_width=\"523\" img_height=\"283\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E萧子良脾气不错，见这位宾客对佛教嗤之以鼻，就问：“先生不信因果，如何得富贵？”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E范缜看着窗外飘落的桃花，笑道：“人生在世就像这纷纷而坠的桃花，风吹以后它们就四散而落。有的飘过窗子和篱笆，来到您的榻前；有的直接被风吹到了厕所里面。无论是榻前还是厕所，都只不过是运气而已，何来的因果？”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F62cb56d0edef468ba768af42491e4652\" img_width=\"534\" img_height=\"300\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E萧子良被范缜说的哑口无言，想要反驳却又不知道如何立论。想不到范缜还不依不饶，退下以后又写了一篇问答体的文章来对自己的观点进行阐述，这就是著名的唯物主义论著《神灭论》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fafe4531768d44a39a191bd6a348a9489\" img_width=\"750\" img_height=\"1000\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E《神灭论》全文很长，都被收录在《梁书》里。它以“有人”（或）来问作者范缜（予）的方式，来论证“形”与“神”的关系。在这篇文章里，范缜竭力要证明一个问题，那就是“形神一体”，形（物质）就是神（精神）。物质一旦毁灭，精神也就不复存在：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F10ae2b623970416591334400526dfc82\" img_width=\"1080\" img_height=\"810\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E范缜的言论，即使放在今天都容易让人被他绕口令一般的论证给绕晕；在他的时代，更是遭到了朝野上下一致的抨击。萧子良更是怒不可遏，指示他手下一个叫王琰的和范缜论战：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E王琰：“呜呼范公！竟然不知道自己祖先的神灵何在！”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E范缜针锋相对：“呜呼王公！竟然知道自己祖先神灵在哪，却不能自杀以陪伴祖先！”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fee528c68c47c4212b2a514d288bb8ccd\" img_width=\"500\" img_height=\"358\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E这么一来，王琰就算是连自己带祖宗一块被范缜问候了。不过考虑到他先骂的范缜的祖宗，也不能怪范缜。相比于一千多年后，别人讥嘲达尔文的祖宗是猴子，这已经算是很文明了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9d588c76eb5c41b8bc87c1d46fc31257\" img_width=\"500\" img_height=\"358\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E萧子良见硬的不行，又来软的，他让王琰去给范缜带话（也不知这王琰为什么老爱当传声筒）：“神灭这种东西肯定是伪学，范公何苦还要执迷不悟？只要您放弃这种谬论，以您的才干，做中书郎还不是轻而易举？”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E范缜哈哈大笑：“如果我真的放弃神灭论，恐怕尚书令、仆射这种宰执官我都做得，还谈什么中书郎？”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fcbc133c7e65a4273a3deab5965ad112b\" img_width=\"500\" img_height=\"411\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E萧子良想了想，自己还没能力给范缜弄个宰相干干，又实在爱惜他的才干，于是就把范缜打发出王府，去地方做太守了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在太守任上，范缜也笃行了他的无神论，将当地所有神庙全部捣毁。不久，萧衍起兵，随即称帝。范缜以昔日竟陵王府旧友的身份获得了萧衍的赏识，继续做他的太守，不久又调到中央担任尚书左丞，比当年萧子良的“中书郎”还要高一截。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F4c23d926fcd448f086bc064aeea27256\" img_width=\"600\" img_height=\"882\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E然而，干了没多久，范缜就被流放了。直接原因是他虽然清廉无比，却老喜欢和昔日的老朋友、南齐的尚书令王亮来往。不久以后，王亮被流放到了广州，范缜也跟着他一起成了流放犯。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E说实话，王亮获罪实在牵强，而范缜同罪就更扯淡。范缜之所以获罪，最后郁郁而终，多半还是他不合群的原因。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe73c72e7d2324df9afd825e119e65032\" img_width=\"500\" img_height=\"344\" alt=\"为了坚持理想，他和整个文化界开骂，甚至不惜得罪当朝王爷\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E在当时崇佛的大环境下，范缜公然提出无神论，在现在看来很勇敢，在当时却很容易被人看作是哗众取宠。尤其是他先后在大权在手的王爷和皇帝手下的经历，更容易让人觉得他是语不惊人死不休而已。而范缜自己，又似乎确实是个对名利比较看重的人，这也就很容易被人中伤了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E毕竟，一个人如果太超越时代，就只能被当成异类和不合群的家伙了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E讲完佛家的达摩、道家的陶弘景和儒家的范缜（他是忠实的儒生），萧衍时期的三教我们也大概有了个印象。对于这三种文化，萧衍虽然有所偏好，却并未打压，也算是他的功德。然而他的功德却并未延续到他的子嗣，并最终造成了他和整个南朝的悲剧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E那么，萧衍的儿子又是怎样的人呢？咱们下回再说。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6715316529367351820