"\u003Cp\u003E查閱族譜、縣誌等大量資料，數十次走訪尋找，“消失”近百年的陳煌墓，日前在泉港驛坂被重新發現。這個墳墓，有保存較爲完好的龍首、石獅等石雕。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陳煌是何人？爲何墓前有龍首的石雕刻？近日，記者前往泉港塗嶺驛坂一探究竟。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E□記者 廖培煌 林勁峯 實習生 鄭義 洪莉華 文\u002F圖\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRWvLIdED4FvM16\" img_width=\"550\" img_height=\"357\" alt=\"泉港驛坂發現400多年前明代陳煌古墓\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E石柱有龍的形象\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRWvLIdY3Qf1J9b\" img_width=\"550\" img_height=\"344\" alt=\"泉港驛坂發現400多年前明代陳煌古墓\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E墓手兩側立有一對石獅\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRWvLIdm5t16Otv\" img_width=\"550\" img_height=\"331\" alt=\"泉港驛坂發現400多年前明代陳煌古墓\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E墳塋依嵌在山坡，有被破壞的痕跡。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E墳墓有400多年曆史 龍首等石雕保存較好\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E泉港區塗嶺鎮驛坂村和惠安縣輞川鎮毗鄰，車從國道324線拐進驛坂村後吳自然村洪厝舊村一帶，一兩百米後到達山麓下。山林植被茂盛，如果沒有幾名惠安侯卿陳氏宗親帶路，很難到達目的地。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這是侯卿陳氏族人繼今年6月後，第二次踏勘現場。荊棘叢生的荒草叢中，陳氏族人踏開一條几百米的草路。繼續前行，在枝葉蔽日的密林下，出現一片空地。“墳墓有被破壞的跡象，但仍遺留着非常多的石雕構件。”陳氏族人說。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一座依嵌在山坡的墳塋出現在眼前。墓穴所在地和空地，佔地數百平方米。坡上有墓穴隆起，底下的墓室已被打開；墓門前，有一塊石棺上層，而石棺底是否在墓中還不得而知。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E空地上散落着10多塊石頭，有的已被泥土和青苔包裹。仔細辨別這些石頭，其中兩根石柱有龍的形象：一根較完整的石柱，頂部雕有龍首，龍眼、龍鬚、龍鱗清晰可見；另外一根石柱雖已斷成兩截，但其中一截龍首也清楚可辨。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E石雕中保持最爲完整的是一對石獅，它們歪斜着腦袋，站在高約1米的柱底，一左一右立在墓手兩側。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陳氏族人說，這是先祖陳煌的墳墓。“陳煌生卒年份還不明確，但是其在明嘉靖三十三年（1554年）告老還鄉，之後才逝世。據此推算，這個墳墓已有400多年的歷史。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E“消失”近百年 族人苦尋終找到\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陳煌是何許人也？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E惠安侯卿文史研究會會長陳義泉、祕書長陳錫家介紹，陳睿是侯卿陳氏第五世，官至貴州左參政。陳睿的孫子陳煒、陳煌、陳煇，於明正德二年秋闈同時考中舉人。陳煒仕廣西上石西州知州，陳煌仕雲南曲靖知府，死後誥授中順大夫，陳煇仕廣東翁源知縣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“同胞三知”“侯卿三知”，同胞三兄弟同榜同仕，轟動朝野，嘉靖皇帝敕建“三牧坊”予以表彰。仕初，陳煌從南京工部司務，升工部員外郎中，督察大型工程建設，他獎罰分明，提拔官員得當。後有權臣強迫陳煌聯名上疏，要求皇帝尊崇禮法，陳煌不畏強權，不爲所動，被調出任思南郡守。嘉靖二十三年（1544年），起補雲南曲靖府知府。陳煌在曲靖知府任上十年，嘉靖三十三年（1554年），告老還鄉。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在出任廣西上石西州知州時，陳煒在廣西當地選購三塊巨石，準備用做石棺，三兄弟百年後一人一副。“從船隻啓運時遇颱風，怕船負荷不了沉沒，便扔棄了其中一副。”陳錫家說，陳煒墳墓在更新村一帶，其石棺材質與陳煌的一模一樣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不過，陳煌的墓一度“消失”在陳氏族人的視線裏，近百年後才重新被發現。據介紹，上世紀80年代以來，侯卿陳氏族人一直尋覓陳煌的墳墓，但苦於地址不詳盡，沒有收穫。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E今年，惠安侯卿文史研究會正式成立後，陳氏族人從典籍着手尋找。清道光年間的《惠安縣續志》卷二等典籍中記載，“陳煌正德丁卯舉人授南京工部司務轉員外郎中曲靖府知府墓在驛坂”。另外的資料記載，陳煌墓“驛坂鋪後吳鄉洪厝”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E經過數十次的實地踏訪，今年6月初，搜遍了後吳一帶的山林後，陳氏族人在密林間找到陳煌墓。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E墓前出現龍首 或因祖上“七日權君”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在古代，龍是帝王的象徵，爲何陳煌的墳塋會出現龍首？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陳義泉、陳錫家表示，惠安輞川侯卿家族的一世祖伯升公，從莆田玉湖遷居輞川后坑，在輞川開基繁衍600多年。目前，在惠安輞川、泉港、臺灣省等地，侯卿陳氏後裔多達四五萬人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E明清兩朝，侯卿陳氏一族出過進士12人（其中10人可考）、文武舉人數十人，一品大員5人，二品2人，三品至九品的數十人。“侯卿”這個地名從清乾隆年間慢慢被叫開，泛指陳伯升所有後裔的居住地，而陳伯升後裔都稱自己爲“侯卿人”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陳煌的祖父陳睿，明成化甲午年（1474年）登黃幹興榜舉人，乙未年（1475年）登謝遷榜進士。明成化己亥年（1479年）出任廣東揭陽知縣，“清慎有守，民鹹愛之”，因忠誠正直，且政績卓著，明成化乙巳年（1485年）調入京都任戶部主事，督察兩浙及太倉糧食，其間他“七日權君”（身披龍袍以皇帝替身上五臺山七日），代帝上五臺山進香還願，爲皇太后求醫問藥，太后因此得治康安，又因孝德感皇恩而得“御賜宮鼓”遊鄉。（注：這也是惠安縣首批非物質文化遺產“侯卿十八遊大鼓”的由來）。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“按照老一輩族人的說法，陳煌的墓前有石將軍、石馬、石羊、石龍等物件。”陳錫家說，而從走訪的陳煌墓來看，確實佐證了這個說法。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一名知府逝後緣何墳墓可以立有龍首柱？惠安縣重華文史研究會祕書長陳金良認爲，陳煌的祖父曾“七日權君”，其子孫也爲人中翹楚，這可視爲祖萌庇佑，因此陳煌逝後墳墓規制有龍的雕刻。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E明代古墓較稀少 有一定價值和意義\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E陳金良說，侯卿陳氏族人發現陳煌墓後第一時間與他聯繫，他到現場查看發現，墳墓規格比較高，周邊還遺留着不少石構件，但是林草茂密，墓室被破壞情況、裏面是否還有墓誌銘、隨葬等物品，有待進一步搜尋發掘。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E泉州文博研究館員黃真真介紹，明代墓葬中，有的墳墓在兩側的墓手會立有龍首柱，以此顯示墓主身份顯赫。現在保存完整的明代古墓已非常稀少。經進一步勘察，明代陳煌古墓如果保存較爲完整，除了對其家族有重要意義，對研究明代墓葬及當時的社會政治經濟變化，也有一定價值和意義。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E侯卿陳氏族人說，找到陳煌墓十分不易。下一步，他們將邀請相關文博專家現場勘察考證，同時請專業人士對墓地進行清理。\u003C\u002Fp\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6716340753158636045