上海名医指南——复旦大学附属华东医院推拿科主任、副主任医师【朱鼎成】

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上海华东医院

复旦大学附属华东医院成立于1951年，其前身为建于1921年的宏恩医院。医院拥有东、南、西、北四幢医疗主楼以及十多幢配套用房，是一家集医疗、教学、科研、预防为一体，以老年综合医学为特点，立足上海、面向国内外的三级甲等综合性医院。

目前，医院开放床位1300张，现有44个临床医技科室，员工2000余人，其中正、副教授（正、副主任医师）300余人，博士生导师和硕士生导师共60位。医疗设备先进，拥有当今世界最新技术的数字化手术室、达芬奇机器人、双源光子CT、高清晰度低射线量宝石CT、PET-CT、磁导航血管造影X光机、SPECT、3.0TMR、四维直线加速器等一大批高、精、尖诊断和治疗设备。

朱鼎成 | 万法归一“一指禅”

人物介绍

朱鼎成

朱鼎成，九三学社成员。华东医院推拿科主任、副主任医师，上海中医药大学兼职副教授，国家级非物质文化遗产--"朱氏推拿疗法"、上海市非物质文化遗产--"朱氏一指禅推拿疗法"代表性传承人，上海市中医药学会推拿分会副主任委员,中医世家第七代传人。全国著名中医推拿学家朱春霆先生之子。擅长四诊合参，经络辨证，以家传朱氏一指禅推拿理论及以柔克刚，力透溪谷的手法治疗内、外、妇、儿、骨伤、五官等疾病，尤以治疗失眠、头痛、脾胃病、失音、颈肩痛、腰腿痛、月经不调、小儿发育不良等见长。朱鼎成推崇"天人合一，形神合一，医患合一"的思想及以一指禅手法疏经通络、调和营卫、引阳入阴、移气于不足的中医疗法。

采访笔记

"天人合一，形神合一，医患合一，这是朱氏一指禅推拿的境界。""推拿的过程，就是辨证施治，内外合参，疏通经络，调和营卫，引阳入阴，移气于不足。从这个意义上来说，一指禅推拿就是气的'指挥家'"。

华东医院推拿科主任，国家级非物质文化遗产代表性传承人，朱氏一指禅推拿传人朱鼎成。

朱氏一指禅的创始人朱春霆，在中国的推拿史上是一代宗师，是海派中医的旗帜之一。曾为毛泽东，刘少奇等党和国家领导人治疗疾病，朱鼎成先生嫡传乃父绝学，从医三十年，仁心妙手，治病救人。

"十七岁开始，家父让我苦练手指功。这是历代习一指禅推拿者必经的道路：万法归一"一指禅"，以一根手指的功夫，达到'禅定'的境界。"

"假如患者能够合养生之道，不妄作劳；医者法仁爱之道，敬重生命，推拿治疗就可能事半功倍，手到病除。"

今天的采访是过瘾的，茅塞顿开，如饮甘露。还没坐下，朱鼎成老师就让笔者写字，桌上笔墨纸砚摆齐，他静静地看，他要看这个对话的人有没有一颗禅定心。"还要看手腕是否柔软，能不能练推拿。"

"一代宗师"和传承者

推拿，古称按摩，为非药物的自然疗法。已有三千多年的历史。古代又有"按跷"、"跷引"、"案杌"诸称谓。

朱氏推拿疗法是以阴阳五行、脏腑经络和营卫气血等中医理论为基础，内外合参，辨证施治。集达摩一指禅之大成，独创推摩法，以指代针，调和营卫的中医外治疗法。而今天的主角朱鼎成先生，正是国家级非物质文化遗产--"朱氏推拿"和上海市非物质文化遗产"朱氏一指禅推拿"的代表性传承人。

朱鼎成初学推拿时，也曾有这样的疑问：为什么不借助针、药，只用双手抚摸、按压就可以治病？推拿可以疏通经络，可是经络是什么，又是靠什么方法疏通的呢？这些问题深究下去，恐怕不会比霍金回答的宇宙起源问题更简单。"或许在中医圣经--《黄帝内经》里面，已经有了所有的答案，只是我们不能够完全理解而已。"

"推拿"这个名称，最早出现在明朝，在那之前，类似的手法疗法都被称作按摩。到了现代，对于"推拿"中医学科地位的确立，朱春霆先生作出了很大的贡献。

上世纪八十年代，为了筹建全国性的推拿学会，鉴于朱春霆为新中国推拿泰斗级的人物，中央有关部门一直在向朱老先生征询，推拿和按摩都是用类似的手法治病，那么应该叫"全国推拿学会"还是"全国按摩学会"，或者"推拿（按摩）学会"？朱老先生建议，一定要叫"全国中医推拿学会"。后来，他的建议被采纳了，从此，不仅上海乃至全国，凡是用手法治病的医疗行为，我国卫生部门都称为"推拿疗法"。

朱鼎成的父亲乃一代宗师朱春霆,为"朱氏一指禅推拿疗法"创始人，出生于上海嘉定黄墙中医内外科医学世家。据《朱氏家谱》记载，朱春霆为宋代理学家朱熹后裔，第二十六世孙。秉承"不为良相，便为良医"的理念，从朱鼎成上溯七代，200年间，朱氏家族一共涌现了46名医生。他们掌握了独到的医术，著书立说，创办学校，薪火相传，造福民众，在江南一带久负盛誉。光绪八年（1882）《嘉定县志》就盛赞黄墙朱氏：百余年来，东南疡科首推黄墙朱氏。

1956年，朱春霆创立新中国第一所推拿学校历任校长，创建华东医院推拿科任主任。作为后来国家非物质文化遗产"朱氏推拿疗法"的创始人，朱春霆目前是唯一载入《大辞海》的推拿医学家，为我国中医推拿学科泰斗、当代"一指禅"正脉宗师。作为当代的"朱氏推拿"传承者，朱鼎成正延续着家族的辉煌。在朱鼎成的诊室，为了原汁原味的传承非物质文化遗产，学生们如今依然要练习"力透米袋"的一指禅推法和达摩"易筋经"功法，同时还必须研读《黄帝内经》，领悟古中医的精髓。

朱鼎成与朱春霆父子合影

"三个合一"

推拿到底是靠什么来治病的？手跟人是什么关系？和自然又有什么关系？推拿医生自己应该有什么修为？针对这些，朱鼎成提出了朱氏一指禅推拿的"三个合一"，即天人合一、形神合一、医患合一。

一、"天人合一"在朱氏推拿中有特定的涵义。在朱鼎成看来，人是自然的组成部分，大自然白天给人们能量，晚上让人们歇息，"天人合一"就是医者应把握好患者和自然界的关系。阴阳者，天地之道也。假设推拿医生的手通过禅定把握阴阳之气，那么，就可以道法自然了。

怎样把握阴阳之气呢？"《黄帝内经》曰：阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。所以推拿效果最好的时机是白天，此刻患者"气门"打开，借着天时，疏通闭塞之经穴；而朱氏推拿又以推摩法从背部的阳脉之海督脉入手振奋阳气，以调和营卫气血，达到天人合一的功效。"朱鼎成认为。

朱鼎成的理论在《黄帝内经太素》中得到佐证：所谓阳气就是卫气，阴气就是营气。持续的有节律的推摩以调动、导引肌肤表层之卫气，由表及里，由此及彼，"移气于不足"，就能把握阴阳二气，治疗各种疾病。朱氏一指禅，用一指沟通阴阳，达到了禅的境界。

二，形神合一。一指禅推拿，为什么要练"推米袋",练"易筋经"？朱鼎成表示，练功的目的完全为了让术者禅定。"少则一年，多则三年，日复一日，通过有形之一指，每天三四个小时持续地在一个米袋上面用功，那有形的米袋便化作静修禅定的法门。在这个过程中，术者要把身上的那股蛮力去掉，不能用力，而是用劲、变气、化神，达到形神合一的高度，这就叫一指禅。"在朱鼎成看来，要原汁原味地传承达摩一指禅推拿医术，追求形神合一的"禅定"极为重要，这是一指禅的核心。要找一个像金庸武侠小说里郭靖一样的术者。"修禅定不容易，现在的教育有些急功近利，许多人难以定下心来，而来学一指禅推拿的学生，必须耐得起寂寞，扛得住艰辛，原本很多自己认为正确的东西，都需要去掉。"

三，医患合一。是医患双方，在敬畏生命的基础上，尊重对方，相互信赖，共同参与治疗的全过程。医者通过手法传递医术、传递关爱。患者通过自我保健功法来积极化解疾患。这一层最为难得，是要将人与人融合一体，而前提则是医者须达到前两层的境界，最终解决人体的健康问题。

道法自然

朱氏一指禅有两大支柱，一是营卫气血，一是经络学说。人体到底有没有经络？如果有的话是什么样的？如果没有，那又为什么千百年来中医都遵照经络系统治病呢？

实际上，经络如老子笔下的"道"，若有若无，但是人体之气必须在经络里运行。朱鼎成做了一个比喻：航海时，海面上并无实际划好的航线，但是根据航海图上的路线，海轮就能够准确地抵达目的地。"人体就像大海，经络，如同航海图上的航线，虽然看不见，但经络作为气的通道，是客观存在的。在治疗中我们可以体察到经络之气细微的变化。推拿的过程，就是依据经络的航线，以指代针，调和营卫，移气于不足。从这个意义上来说，一指禅推拿就是气的'指挥家'"。

每个来找朱鼎成治病的病人，都会被问及病之由来。朱鼎成认为，疾病所成，大都与不良的生活方式有关。"按照《黄帝内经》所说，五大黄金法则是健康长寿的基石：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。这就是养生之道。古人说，道不远人，人远道，如果做不到'合道'，治疗的效果就可能事倍功半。"这就是朱鼎成想要解决的问题。假如患者能够合养生之道，不妄作劳；医者法仁爱之道，敬重生命，推拿就可能事半功倍，手到病除。

"开始的时候，我用手法治病，后来变为用无形的气治病，最后，医患合道于自然，防患于未然，这是我毕生追求的大医的境界。"

可以看出，"朱氏一指禅推拿"里融合了传统的哲学思想。朱鼎成相信，书法与一指禅推拿都是手的艺术，追求气韵生动，所以他一直坚持练毛笔字。为了灵动手指，他曾学过手风琴、电子琴、钢琴等乐器。他医趣甚广，在水彩画、素描、美声唱法等方面也颇有造诣。他涉猎极广，喜欢思考人与宇宙的关系，时常阅读西方哲学著作以及《时间简史》、《平行的宇宙》等现代宇宙学著作，以触类旁通。在传统方面，他更喜欢老庄哲学，将"逍遥游""养生主"等思想融化在一指禅推拿中。当然，《黄帝内经》是百读不厌的经典，誉之为中医的"圣经"，每一次翻阅都会有新收获。而常在他案头的，还有父亲朱春霆先生的学术经验集，每每翻阅，不能释手，这也是朱鼎成对于一代宗师的无尽思念。