红楼二尤，其实根本不姓尤，她们是宁国府当家主母尤氏的父亲续弦妻带来的原来夫家的女儿。就随着尤家称尤老娘，两个女儿称尤二姐、尤三姐。其实和尤家尤氏没有一丁点的血缘关系。

曹雪芹下笔太毒，两个绝代佳人，就这样在他的笔下抹去了自己原有的姓氏，这在重氏族的封建社会，已添一股悲凉。

尤老娘带着两个女儿先是改嫁了尤氏之父，带着的两个女儿，曹雪芹就写这是两个拖油瓶，鄙薄之意快要溢出纸面。古人讲究三从四德，对女性改嫁相当的不宽容，这位尤老娘应该没少受人的白眼。

人为了讨生活一旦不讲了人格尊严，往后的路倒是可以撕下脸来了，后来尤氏之父也死了，母女三人又没了着落，于是频频造访宁国府，寻求贾珍尤氏的照应，尤老娘虽然是尤氏的继母，按礼也是母亲，宁国府还真是对母女三人照应的不错，可是有一点，尤老娘两个如花似玉的女儿被贾珍贾蓉父子垂涎了，结果可想而知。

在贾琏追求尤二姐时，他知道，贾珍贾蓉父子行聚麀之诮，指的就是贾珍贾蓉父子和二尤姐妹俩有首尾，这一时期，尤二姐和贾珍的关系是肯定的，和贾蓉不太确定，至于三姐，屏山认为这个时候还是清白的。因为贾蓉在调戏她的时候，她一边骂一边赶着贾蓉打。

尤老娘对两个女儿和女婿的关系是睁只眼闭只眼的，恐怕她还会有心思让尤二姐给贾珍做小呢。再说尤老娘自己本就是大胆出位之人，眼睛里只有富贵财势，对于两个女儿的将来打算的比较短视。

姐姐尤氏在宁国府是比较弱势，不得做主，凡事都是贾珍说了算，再说本来也没有什么血缘关系，两个妹妹并不是自尊自爱之人，尤氏并不十分的上心去管。

以上是尤二姐和尤三姐的生存大环境。

尤二姐水性杨花，一心要寻富贵，这是曹雪芹给了定论的。今天我们的重点是说尤三姐。

尤三姐是个绝代佳人，她的长相和身量和林黛玉颇为相似，在贾敬的丧礼上，贾琏看到二尤后，就被勾了魂了，面对贾琏的勾搭，尤二姐很是受用，尤三姐则正眼都不瞧他，因此，贾琏也就不再招惹三姐了，对贾蓉也是一样，尤三姐不是打就是骂。在尤二姐和贾琏完婚后，趁贾琏不在时，贾珍常常过来，尤三姐这个时候和贾珍才说不清了。

我们知道，尤三姐后来如愿和自己暗恋五年的柳湘莲都订了婚，可是柳湘莲知道三姐曾居宁府就认定她不干净，执意退婚，刚烈的尤三姐选择玉碎而拔剑自刎，尤三姐这个烈举让所有人都大吃一惊，柳湘莲赞她是刚烈贤妻，还为她出家了，很明显，曹雪芹对尤三姐的态度是悲悯、同情和赞叹，既然是这样，为什么要让她失身于贾珍，又让她在贾家一众男子面前表现的老辣无耻呢？

【一】尤老娘母女“人在屋檐下，不得不低头”的生存无奈

尤老娘原来的夫家也是小康之家，你看尤二姐是与皇粮庄头之子张华是指腹为婚的，阶层上与皇粮庄头差不多，还有一处证据，尤老娘的娘家也是可以摆堂会的，还请了柳湘莲来客串，可见家境应该相当不错。只是二尤之父去世，母女三人没了依靠，改嫁到尤家，后来尤氏之父也死了，幸亏有尤氏厚道和宁国府的豪富，多养几个人也算不得什么，母女三人得以维持体面。

站在时代的角度看，封建社会的女子不可抛头露面，如果家底薄的话，还真是禁不住坐吃山空，即便有些产业，如果没有根基后台，也守不住。一个家庭失去了男性，立门户是很艰难的事。在原夫家是这样，在尤家也是，不论是改嫁还是后来仰宁国府鼻息，对尤老娘来说不过是为生存，按说无可非议，可是封建社会对女子之贞的要求是病态而严苛的，所谓饿死事小、失节事大。与我们今天的价值观有云泥之别。

尤二姐尤三姐虽然比不上黛玉宝钗这样的大家闺秀，也是锦衣玉食养大的。在面对生存威胁时，刘姥姥含耻忍辱的和荣国府攀亲戚被读者赞赏，而尤老娘母女就变成了没脸面的攀附权贵，仅从生存看二者其实并没有本质区别。

贾珍父子本就是皮肤滥淫之人，他们觊觎二姐三姐，仗着自己的强势地位，是我们更要批判的对象，当然二尤也是有问题的，只能说，这才是豪门里的常事吧，像同样投靠荣国府的邢岫烟等，一样可以洁身自好，所以，个人品行和环境都重要，有时不太能解释的清楚。

【二】尤三姐不一样的抗争

《红楼梦》里表现出抗争性的女子不少，比如晴雯为自己的名誉所做的抗争；比如探春为家族的败势做出的抗争；比如赵姨娘为人权和尊严作出的抗争；就算是强势的王熙凤，一样为争取自己正室的权益做过抗争。

也有另类的抗争，比如多姑娘，这是一个淫遍了宁荣两府的地位极其卑贱的女人，但是作者并没有让她为自己犹如娼妓般的生活付出代价，反而让她活的相当潇洒，甚至连晴雯死后几百两银子的遗产也给她继承了。别人不必论，单说多姑娘与贾琏的交往，就完全处于主动和支配地位，贾琏最丑态百出的表演就是在多姑娘那里。

在这个层面上，尤三姐与多姑娘有异曲同工之妙——

在小说的第六十五回，尤三姐在和贾珍贾琏吃酒时就说：

“……你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿着我们姐儿俩个权当粉头来取乐儿，你们就打错了算盘了……”“我和你哥哥已经喝过了，咱们来亲香亲香。”

一番老辣无耻把贾珍贾琏这两个惯做风月场的人都唬住了。曹雪芹还直接就写这尤三姐是：

淫态风情，反将二人（珍琏）禁住。（尤三姐）拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是她嫖了男人，并非男人淫了他。

尤三姐与多姑娘有类同点，不同的是，因为阶级的局限性，她不如多姑娘活得通透，更不及多姑娘成熟。最后她自认人生没有了希望，自刎而死，一方面可以赞她的刚烈，另一方面也不过说她是薄命太甚的牺牲品。

【三】从贾珍、贾蓉等的无耻，反映那个吃人的末世社会

尤三姐的悲剧有她自身的因素，但主要责任应该由贾珍来付，尤三姐和她的姐姐尤二姐不同，尤三姐头脑清醒，个人人格和尊严意识很强烈，只是被母亲和姐姐裹挟着陷入了宁国府这个大淫坑，一个弱女子她拿什么来抗争呢？她的一衣一食、一草一纸都是宁国府供应，她们母女本就是在受嗟来之食啊！

而贾珍不似贾政最起码表面维持着君子之风，也不似贾琏有做人的底线。贾珍这个老混蛋加上贾蓉这个小混蛋只顾自己快活，根本不考虑其它，更妄谈尤氏姐妹的将来了。

​贾珍在尤家面前是绝对的强势，但是，在更强势者面前，他也是一样的怂，比如，凤姐来宁府兴师问罪时，他躲得比谁都快。到礼部领祭礼，他自己都不敢去，一是怕应酬，更重要还是怕得罪人吧。

所以，曹雪芹在小说一开篇就说这是一个末世的社会，典型的丛林法则，而贾珍，他也只有在比他弱势的群体里耍威风、使淫威，直接或间接害死了一个又一个鲜活的生命，尤三姐是这样，秦可卿、瑞珠亦是。

我是屏山，欢迎点评、关注。为您研读《红楼梦》里的真故事。

参考原著：甲戌本《脂砚斋重评石头记》；庚辰本《脂砚斋重评石头记》；人民文学出版社120回通行本《红楼梦》（庚辰底本前80回）

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