子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子夏说：“一个人能够看重贤德，不看重美色；伺候父母，能够竭尽全力；为君主做事，能够有献身精神；同朋友交往，说话诚实守信。这样的人，尽管他自己说没有学习过什么，我一定说他已经学习过了。”

子夏的话，是对孔老夫子前面讲的道理的独立思考和发挥。

“贤贤易色”，有不同的理解。有人翻译：看重好品德，不看重外貌。古代娶妻子的时候，就要要求这样做。

也有人翻译：遇到贤能的人，脸色要变得非常喜悦、谦恭。这个解释更加大气。也就说，我们一定要恭敬地对待贤能的、有高尚道德的人。

子夏的这段话，更加清晰地强调了做学问先做人的道理。或者说，子夏干脆地指出，只要做个有道德的人，就是一个有学问的人。古代读书学习，主要就是为了完善道德。有了好的道德，自然等于已经学习了。

这段话也是有现实意义的。

现在，我们常常提“素质”两个字。素质，包括了道德素质和文化素质两个大方面。有了文化，有科学知识，并不代表道德素质高。没有多少文化，没上过几天学，照样可以修养自身到一个很高的层次。

如今，随着中小学的普及，以及大学的扩招，人们的文化素质提高得很快，可以说是突飞猛进。可是，道德素质呢？不仅没有普遍提高，反而有大面积地降低，有文化无素质的人比比皆是。

只有文化素质，却没有很好道德素质，那就很难在社会上立足，也很难有大的成功。

我们每个人都要反省，自己的道德素质怎么样。反省之后，就是行动了。