摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15811aff8c9a4db786b1a2f4527fc315\" img_width=\"667\" img_height=\"738\" alt=\"唐代时期长安旅馆的三大类型\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐长安城平面图\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（1）长安城的驿站\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E驿站是国家设在驿道上接待过往官吏、使臣的官方旅馆。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F8a75018d86f74f87ac44a0aa37d0ff84\" img_width=\"893\" img_height=\"545\" alt=\"唐代时期长安旅馆的三大类型\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐.华清宫\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E国家客馆是官方性质的住宿场所。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F229895f63eba45958f6a2afe6d1dae6b\" img_width=\"1080\" img_height=\"542\" alt=\"唐代时期长安旅馆的三大类型\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐长安复原图\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E旅馆的产生，源于人类离开常住地中途暂住的需要。\u003C\u002Fstrong\u003E“旅馆”，古代泛指供旅行的人住宿的房屋。唐代水路交通发达，馆驿系统完备，形成以长安城为中心的交通网络，\u003Cstrong\u003E“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”\u003C\u002Fstrong\u003E，并且唐代马匹、骆驼、驴子等交通工具进步，交通设施的发展为人们出行提供了条件；\u003Cstrong\u003E唐都长安城人口流动大，每年科举制度中，大量科考人员涌入长安，再加上客商、外国交流使者、教士，流动人口更多，并且唐代帝王、官僚贵族、文人旅游之风也兴盛起来，这些都促进了唐代旅馆业的发展。\u003C\u002Fstrong\u003E唐代旅馆业发达，其旅馆技术对于亚洲地区的旅馆建造具有重要的推动作用，通过丝绸之路的传播，唐朝的馆驿制度影响至中东、东南欧等国家，日本仿照唐“鸿胪客馆”建造了本国的“鸿胪馆”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E一、唐代长安的官方旅馆 \u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E官方旅馆的接待人群主要为官方人员，唐代的官方旅馆有驿站、国家客馆、皇帝的行宫苑囿。因经营主体为国家，接待主体为国家的官方人员或者官方接待人员，称之为唐的官方旅馆。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F15811aff8c9a4db786b1a2f4527fc315\" img_width=\"667\" img_height=\"738\" alt=\"唐代时期长安旅馆的三大类型\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐长安城平面图\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（1）长安城的驿站\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E驿站是国家设在驿道上接待过往官吏、使臣的官方旅馆。\u003C\u002Fstrong\u003E西周时，\u003Cstrong\u003E“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有侯馆，侯馆有积。”\u003C\u002Fstrong\u003E三十里就设驿站，为过往官员提供住宿、饮食。秦代，秦始皇统一中国，修驰道，“驰道通天下”，以都城咸阳为中心，在驿道上设立“驿站”“邮亭”。汉代，设有“传舍”，在驿道上建有“置传”，供商旅食宿的“邮亭”，供过往官吏食宿的“亭传”等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F735bf20aaa2f4070be1069e61ef9be2d\" img_width=\"800\" img_height=\"533\" alt=\"唐代时期长安旅馆的三大类型\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐朝.天福驿站\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐代，设传送公文军情、迎送过往官员的机构“驿”。唐玄宗开元年间设“检校两京馆驿”的官员，此后接待官员食宿之所，称之为“馆驿”。根据《唐朝文化史》\u003Cstrong\u003E“馆驿是馆和驿的合称，最初有区别，馆是官方设置只提供食宿的场所，大多在偏远地区，而驿不仅提供食宿，而且提供交通工具。唐中后期，馆驿差别开始缩小，并且开始连称为馆驿”\u003C\u002Fstrong\u003E，“驿”可称为“馆驿”“驿亭”，馆经过国家允许可升为驿，“馆”又可称为“宾馆”“馆第”“客馆”，馆除了接待官员外，也可接待进士，以及官方邀请人员。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐中期以后，商业的繁荣带动了交通的发达，建立了以长安为中心的交通网络，形成了完备的驿路系统，柳宗元的《馆驿使壁记》记载\u003Cstrong\u003E“凡万国之会，四夷之来，天下之道途毕出于邦畿之内。……故馆驿之制，于千里之内尤重......”\u003C\u002Fstrong\u003E在长安城附近大致有七条驿道通四方，这些驿道的起点都是长安城的都亭驿，都亭驿总全国之驿，是唐最高等级的驿，长安城所在的京兆府辖区就有馆驿47座。全国的驿站分为陆驿、水驿，水路相间三种，驿站总数至少有一千六百多处。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（2）长安城的国家客馆\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐周边有许多民族，这些民族不同程度地与唐保持着相应的关系。唐朝的鼎盛时期，周边的民族纷纷派出使者向唐示好，与其频繁交往，接待事宜就显得尤为重要。\u003Cstrong\u003E唐代的强盛，许多国家也与唐保持着友好往来。因而唐设置相应的客馆即官方的旅馆—国家客馆，来保障外交关系的开展。\u003C\u002Fstrong\u003E《资治通鉴》描述四夷来唐的情况，\u003Cstrong\u003E“是时四夷大小君长争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人。”\u003C\u002Fstrong\u003E每年元旦时期，朝贺人员常常成百上千人，可见朝贺四夷之多以及来唐人数之多。\u003Cstrong\u003E据统计有唐一代，唐朝共接待异域国家使客1733批（次），平均每年5.99批（次），最多一年接待了34批（次）。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F8a75018d86f74f87ac44a0aa37d0ff84\" img_width=\"893\" img_height=\"545\" alt=\"唐代时期长安旅馆的三大类型\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐.华清宫\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E国家客馆是官方性质的住宿场所。春秋战国时期，出现了官办的“诸侯馆”。汉代，设有“郡邸”和“邸舍”，接待使臣，在长安城内设有“蛮夷邸”，专门接待外国商贾。魏晋南北朝时期称为“四夷馆”。国家客馆是用来接待外国使臣和外来商贸的官方旅馆，隋时，就设有四方馆和鸿胪客馆馆侍四夷藩使。唐承隋制，设四方馆和鸿胪客馆，并设了其他机构处理对外关系。唐四方馆以通事舍人主管，属中书省。唐接待外宾的官方旅馆是鸿胪客馆和四方馆。此外还有客省、太仆寺、将作监临时安置朝贡使者的客馆。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E（3）长安城的行宫苑囿\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E唐代的行宫御苑可以分为皇宫御苑、行宫御苑、离宫御苑和私家御苑。\u003C\u002Fstrong\u003E皇宫御苑是长安城的皇家游览区，而行宫御苑是帝王临时的寓居宫殿，离宫御苑是在皇帝在国都之外的修建的久居宫殿，并且在固定的时间皇帝都会前往。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐是中国古代最强盛的时代之一，\u003Cstrong\u003E盛唐时期，长安城有“八水绕长安”的景象，八水即渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，利于行宫苑囿的建造。\u003C\u002Fstrong\u003E气候上，唐代在中国历史上处于温暖时期，气候炎热，中国气候在第七世纪中期变得和暖，因而唐各代帝王都喜校猎、并且建行宫避暑。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2b5cfa3ad18e47a8a3eaa68d57e06a81\" img_width=\"1000\" img_height=\"750\" alt=\"唐代时期长安旅馆的三大类型\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐代皇室的温泉浴池\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐高祖曾校猎于华池、骊山、沙苑、高陵等地，有\u003Cstrong\u003E“三月乙未，幸昆明池，宴百官。”\u003C\u002Fstrong\u003E；唐太宗时期，\u003Cstrong\u003E“辛丑，校猎于贵泉谷。甲辰，校猎于鱼龙川，自射鹿，献于大安宫。”\u003C\u002Fstrong\u003E，并多次“幸温汤”；唐高宗时期，喜温泉、多次前往九成宫，狩猎于陆浑等地；唐中宗隆庆池宴侍臣，泛舟戏乐。沐浴骊山、新丰温泉；唐睿宗幸新丰之温汤，校猎于渭川；唐玄宗时期，唐代进入了鼎盛时期，有了“开元盛世”的景象，他多次前往骊山、新丰温泉。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E二、唐代长安的民间旅馆 \u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐代允许私人开设旅馆，以营利为目的为外出人员提供住宿餐饮等服务，接待人员几乎没有限制。唐玄宗开元十三年（725年），从长安出发\u003Cstrong\u003E“东至宋汴，西至岐州，夹路列店肆，待客酒馔丰溢。每店皆有驴，赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆以供商旅，远适数千里，不持寸刃”\u003C\u002Fstrong\u003E，描述了旅馆遍布全国，供商旅往来，而且社会秩序稳定，安全有保证。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E在唐代旅馆的经营有诸多限制，唐太宗贞观元年诏，官员五品以上不允许入市，对于旅馆，唐玄宗时，下令禁止九品以下官员开设客舍、邸店、车坊等营业场所，\u003Cstrong\u003E“禁九品以下清资官置客舍、邸店、车坊”\u003C\u002Fstrong\u003E禁止官员从事客舍事业。唐玄宗下《禁赁店干利诏》\u003Cstrong\u003E“南北卫百官等，如闻昭应县两市及近场处，广造店铺，出赁与人，干利商贾，莫甚于此。自今已后，其所赁店铺，每闲月估不得过五百文。其清资官准法不可置者，容其出卖。如有违犯，具名录奏。”\u003C\u002Fstrong\u003E限制旅店的租金额度。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fb77a85f4d48e43c9a96a760ad1b395d6\" img_width=\"877\" img_height=\"503\" alt=\"唐代时期长安旅馆的三大类型\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐.民间旅馆（剧照）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐代宗时期，大历四年敕有司\u003Cstrong\u003E“其百姓有邸店行铺及炉冶，应准式合加本户二等税者，依此税数勘责征纳。”\u003C\u002Fstrong\u003E对于旅馆的发展，通过税收增加收入，又达到古代抑商的目的。唐德宗，建中十二年，敕：\u003Cstrong\u003E“宜令京城内自文武官僚，不问品秩高下，并公、郡、县主、中使等，下至士庶、商旅、寺观、坊市，所有私贮见钱，并不得过五千贯。”\u003C\u002Fstrong\u003E限制商旅、寺观的经营金额。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E虽然唐对官员开设旅馆明文限制，并且税收较高，但是因旅馆获利较大，商贾巨富成为旅馆的主要经营者，长安东市有商人王布\u003Cstrong\u003E“王布知书，藏钱千万”\u003C\u002Fstrong\u003E，“商旅多宾之”。而且官僚贵族和普通人员也开始经营旅馆。同时因长安商业活动的开展和人的需求的强烈趋向，旅馆还是得到了极大的发展。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E三、唐代长安的寺观旅馆 \u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐代，由于统治者提倡佛教、道教文化，寺院和道观得到了极大的发展。唐太宗支持玄奘印度求学并进行讲经译经等佛教活动，唐高宗重道教的同时，在长安城内建大慈恩寺，支持玄奘的译经；唐中宗时，\u003Cstrong\u003E“上及皇后、公主多营佛寺，费财货者数百亿，度人无穷，免租庸者数十万，所出日滋，所入日寡”\u003C\u002Fstrong\u003E，中宗从财力上支持寺院的建设，使国家财政“所入日寡”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐睿宗采取佛道并用的政策。武则天优待僧尼，\u003Cstrong\u003E“擢用方士，崇奖僧道”\u003C\u002Fstrong\u003E，人力和财力上支持佛教的发展，把佛教发展推向顶峰。唐玄宗崇道，给予道观大量赏赐，对于佛教，规范佛教发展，欢迎佛教思想，开元二十四年，为《金刚经》作注，颁行天下，礼遇造访长安的外国僧侣。唐肃宗、唐代宗也使佛教得到了极大的发展，特别是代宗时，“京畿良田美利多归僧寺”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3355074413244503807b1686c603c15e\" img_width=\"600\" img_height=\"450\" alt=\"唐代时期长安旅馆的三大类型\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E大报恩寺琉璃宝塔\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E因此，长安城的佛教、道教寺院建筑规模扩大、数量增加，长城中60%的坊设立寺庙。关于寺院活动的进行，唐朝前期，国家大寺由国家供养寺院，如长安、西明寺、慈恩寺，“国家大寺，如长安西明、慈恩等寺，除口分地外，别有敕赐田庄，所有供给，并是国家供养”，国家对寺院不仅分地，而且一些费用由国家供养。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E安史之乱后，朝廷无力供养众多寺院，并且取消了寺院免税特权，寺院要向国家纳税，促使寺院通过各种渠道增加收入，因而形成了寺院旅店业\u003C\u002Fstrong\u003E。这样也促使私庙也开始对外开放。《太平广记》记载\u003Cstrong\u003E“太和四年十二月九日，边上从事魏式暴卒于长安延福里沈氏私庙中。”\u003C\u002Fstrong\u003E，此人死于长安一户姓深的家庙中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F8d5681e8354a4304a5c954ba2d01cefb\" img_width=\"800\" img_height=\"549\" alt=\"唐代时期长安旅馆的三大类型\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E唐长安城一百零八坊平面图\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E寺院旅店业的形成，经济功能凸显，贾昌\u003Cstrong\u003E“息长安佛寺，学大师佛旨。……又立外屋，居游民，取佣给”\u003C\u002Fstrong\u003E，有些寺院会专门开辟屋舍，供外来人员居住，并且收取一定的费用。常俨法师\u003Cstrong\u003E“与常住造立铺店，并收质钱舍屋，计出络锁过十万余资”。\u003C\u002Fstrong\u003E在唐代，冬小麦成为主食，面粉成为生活必需品，因而磨面需求极大，王公、官员与寺院僧人、富商经营介入磨粉业，进行商业活动，成为其盈利点，也有富户向寺院施舍投资质库，抵押衣物、奴隶、牲畜、庄田等，获得经济利益。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E参考文献：\u003C\u002Fstrong\u003E《长安志》、《唐会要》、《太平广记》、《旧唐书》等。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6717063290305905156