今生能闻到佛法，说明我们成佛的因早就具足了。你要成佛先要闻到佛法，闻到佛法还要遇到明师。现在是太平盛世，我们不出门就可以参访明师。为什么现在有这么多明师搭建这么多网络平台在网上弘法呢？因为他们知道，只有把自己的所得所悟拿出来与众生分享，他们的存在才有价值，他们的功德福报才会圆满，才对得起自己的信仰，因为他们自己也是受益者。正是基于这些因素，我们寺院今年才开设了禅修班。其实开设禅修班，真正受益的还是我们寺院和出家人。

东华禅寺大雄宝殿

我一直坚持一个原则，你只要是在东华寺剃度出家，就必须上台讲法。不会讲，你可以备课。如果连课都不会备，那就拿着万行的书给大家念一念，导读一下。如果你很善讲，可以不准备讲稿，坐到台上信口开河。你不需要顾虑你讲得对与错、好与不好，在没有成佛之前，你讲的都可能是错的。

除非你和悉达多达到了同一个等级，你才可能真正理解佛经。今天还是一个凡夫的你，怎么可能理解佛经呢？如果你说你理解佛经，你的意思是你和悉达多是同一个等级了？你和悉达多不是同一个等级，你怎么可能成为悉达多的知音呢？你会讲《金刚经》《圆觉经》吗？其实我们现在所谓的讲都是用我执在讲。除非你和释迦牟尼佛心心相应了，才能讲他的经，才配讲他的经。所以过去的祖师不敢轻易讲经的原因就在这里。

你可能会说，难道从古至今讲经的祖师都错了吗？都不应该讲经吗？我不是这个意思，凡夫也有凡夫理解经论的方式。佛经既微妙又宏大：小学生看完了，有他的理解；大学生看完了，也有他的理解；开悟的禅师也有他理解的方式。结果三个人都去问佛祖：“我们三个人谁理解的对啊？”佛祖微微一笑：“你们理解的都对，你们理解的都很好。”

这也就是为什么自古以来很多人注解佛经，比如《金刚经》，而不同的人喜欢不同的注解的原因。为什么你喜欢这个人的注解，不喜欢那个人的注解呢？说明你们两个是同一个级别的，素质层次、人生观价值观，或者说禅定境界都是一样的。所以无论哪个层次的人讲经，都会有他那个等级的粉丝。你不要说谁讲的对谁讲的不对，只要他用心讲了，他就会受益，听众也会受益。

所以大家要敢讲，你们写的七天的感悟，就是你们在讲你们理解的经。不要小看这七天的感悟，它包含了你们累世的功德和修证的结果，通过它，可以看出你们累世的根基。

过去打完禅七之后，禅堂的班首师父会拿着香板敲敲你的肩膀，叫你说一说打禅七的感想和感悟，他是要考你功夫的。他往往会让你说一个偈子，不会让你信口开河。比如他说：“谁在敲你啊，痛不痛啊？”这时候你怎么回答？你说“痛”，痛就是凡夫；你说“不痛”，不痛就是木头。可能你还会油腔滑调地说“痛也不痛”，他会“啪啪啪”更打你几香板。不管你怎么回答，都逃不过他的香板。

你还会怎么回答呢？（答：给班首一巴掌）你给班首一巴掌，几个班首都会过来打你。过去禅堂里面就是这样的，如果你犯了规矩一个班首打你，你呲牙咧嘴的，心里不服气，几个班首就会一起过来，所有的香板都会打到你背上。

你可能会说；打得有道理，我就服、我就听。殊不知就是要看起来打得没道理的时候，才能看出你的心胸器量、格局境界和承载压力的能力。你说打得我心服口服我就接受，可他就是要打得你不服，看你能不能接受。所以过去班首一香板打下去不作一香板用，有时候一板打下去要作好几板用，这一板打下去会引发好几个问题。

在香板下面是没有道理可讲的，你不能用头脑跟他讲道理。负责打香板的人绝对是明眼人，他不会乱打的。他跟你无冤无仇，打你干什么呀？他打你是把你往道上赶。所以他打你，你应该合掌感恩。但是你感恩多了，班首也要打你，因为一味地感恩说明你不在道中。如果你在道中，他打你，你连感恩都不知道。

但是，如果你真的在道中，他也要打，要检验一下你会不会被干扰，境界会不会被破坏，会不会一打你就从道里出来了。因为最终你是要入红尘的，打你就是要看你的功夫会不会被红尘所干扰所破坏。如果你在禅堂里有功夫，但进入红尘功夫就丢了，那说明这是班首的责任。班首应该在你还没有入凡尘之前，在禅堂里就先为你创造模拟红尘的环境，让你的警觉不丢失。

如果你真的在状态中，人家打你一香板你是不会烦的。你反而会借他打香板的刹那，检验自己身心的反应，观照自己心灵的画面有没有被破坏，有没有产生涟漪，念头有没有波动。越不会借助环境用功的人，对环境的要求越苛刻。而会用功的人，任何环境他都乐意待，越是恶劣的环境，他越知道利用它来稳定和提升自己的功夫。所以，有的人一忙一乱，功夫就没有了；有的人越忙越乱，功夫长得越快。

万行大和尚

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。