在传世古籍中，清版数量最多，明版次之，而宋元版最少，寥若晨星。

今见明版书，从时间上讲犹民国时见宋元版书。民国时的大藏书家，如周叔弢、傅增湘及李盛铎等，当时他们在访书中偶尔遇到宋元版书，只要囊中有钱，自己喜欢，就会果断出手，先得为快。1917年周叔弢以廉价得到宋版书《寒山子诗集》，大喜过望，因刻“寒在堂”印章以记之。周叔弢自庄严堪所藏数十部宋元版书，大都是在民国年间购得的。仅从时间和价位上考虑，当下民间收藏明版书，为时不晚，因偶尔能够遇见且价位不算太高故也。

▲书集传 明正统十二年内府刻本

明代刻本，指在有明一代，即始于明洪武元年（1368年），终于崇祯十七年（1644年）前后共计277年间雕版印制出来的古籍。不同时期，刻书风格各具特色，互有不同。大致来说，自洪武至正德，为明刻前期。是时去元不远，刻书风格犹承元版风气，多是黑口赵字。嘉靖以降为明刻中期。黑口本渐少，多为白口，刊刻字体多为方体字。万历至崇祯，为明刻末期。白口，刊刻字体多为横轻直重的匠体字。

▲易学四同 明嘉靖四十年刻本 

明代刻书，与历代刻书一样，若以主持刻书者的身份来划分，可以分为官刻、私刻和坊刻三个类型，其所刻诸书，归入三大版刻系统。我们知道，有明一代，是雕版印刷业承上启下时期。经过宋元两个阶段发展，到了明代，受经济发展和社会文化需要影响，雕版印刷得到了空前发展，几达至臻纯熟程度。官私坊各竞所能，编制写印四部典籍。内府及国子监等官方机构，编写大部头类书、刊刻专题丛书。私家和坊肆不断追求雕版技艺创新，出现了诸如套印、饾版及拱花等雕版印本呈现出五彩斑斓画面。

▲喻林 明万历四十三年刻本

明版书与其他传世的历代古籍一样，都具有三个方面的价值。历史文物价值侧重以版本产生的时代为衡量尺度，学术资料价值侧重以古籍反映的内容为衡量尺度，艺术鉴赏价值侧重以版本具有的特征为衡量尺度。

▲唐会元精选 批点唐宋名贤策论文粹

明嘉靖二十八年书林胡氏刻本

这三个方面的价值，与一本书的产生所需要的三个要素，有着直接的关系：书稿、纸张和雕版刷印（或抄写）。其中，书稿的内容如何，决定了该书文献价值的高低；雕版印刷和使用纸张的年代远近，决定了该书文物价值的高低；文字雕刻、持版刷印（或抄写）和装订成册的技艺如何，决定了该书艺术价值的高低。

▲五代名画补遗 明末毛氏汲古阁影宋抄本

明代的抄本或写本，其价值，要视其传抄所依据的底本情况，以及该底本是否存世来确定。凡以明代以前的宋元版作为底本进行传抄的，这个传抄本的价值就高。凡以此前的元明版书作为底本进行传抄的，而这个底本已经亡佚不存于世的，这个传抄本的价值就高。例如：《五代名画补遗》1卷，(宋）刘道醇撰，明末毛氏汲古阁影宋抄本，1册，10行20字白口左右双边。其所据宋刻底本，今虽传世，但已不全，成为残帙。幸好，今天有这部毛抄存世，可以反观宋版之本来面目。从这个角度看，这部毛抄的价值，直追宋刻或云仅下原版一等。

▲斗南老人诗集 明姚绶写本

雕版印制时使用的材料和技艺，主要包括用纸、用墨和技法。刷印用纸。仅就明代印书用纸而言，嘉靖以前多用白绵纸，万历以后多用黄竹纸。一书在刊刻印制过程中，若使用了特殊纸张印制，诸如公文纸、罗纹纸等，那么这个本子就稀见珍贵。刷印用墨。使用了朱墨或蓝墨，经刷印而成的朱印本或蓝印本。特殊技法，诸如套版、饾版、拱花，以及用不同材质制成的铜活字、木活字印制的本子等。

▲太平御览 明游氏活字印本