"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E每個學佛者多少會有過供養的行爲，如以香、花、燈或其它財物供養三寶。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在佛教中，與供養內涵接近的是佈施，都是供給對方所需。但供養更強調了親近、奉事、尊重的成分，而佈施則含有對弱者的同情、憐惜、愛護之義。故對佛菩薩及父母、師長，是以恭敬心供養。而且，若能以供養心修佈施，將更有利於平等心的修習，將迅速成就清淨、圓滿的功德。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F56a2a883107a4409bf1ccaf9327a4c22\" img_width=\"1080\" img_height=\"810\" alt=\"五臺山寶光禪寺：廣修供養 修福爲先\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E人天路上，修福爲先。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E福報從何而來？正是通過供養、佈施而來，就像收穫是通過播種而來。供養的對象，又稱爲福田。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F422ac9040c264be9ba66637b18372787\" img_width=\"1080\" img_height=\"809\" alt=\"五臺山寶光禪寺：廣修供養 修福爲先\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E福田有三\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一是悲田，如窮困者及弱勢羣體；\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一是恩田，爲父母等有恩於我們的人；\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一是敬田，爲三寶或師長等我們恭敬的善知識，這些都是培植福德的土壤。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E有了福報，人生和修行道路才能暢通無阻。或許有些人不解，生存自然是需要福報，難道修行也要福報嗎？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E沒有福報會遇障礙\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E如果沒有福報，修行會遇到很多障礙，所謂“修慧不修福，羅漢託空鉢”。我們的色身需要物質滋養，若是資糧不具，甚至整天要爲生計奔忙操勞，又如何安心辦道？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E供養可克服貪著和我執\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E另一方面，供養還能幫助我們克服慳貪和吝嗇的心理。凡夫最大的特點就是貪著，將屬於自己的物品也視爲自身的一部分。煩惱便因這種對“我所”的執著而產生，物品損壞後會爲之傷感，失去後會爲之心痛，贈予他人更是萬般不捨。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E貪著和我執，是對我們傷害極大的兩種煩惱，而供養正是破除它們的重要法門。菩薩之所以能爲衆生捨棄一切，是因爲在他們的心目中，衆生和自己是平等無二的。在世間，母親對兒女的付出是最無私的，但離菩薩的境界卻相距甚遠。因爲菩薩行還具有無相、無住、無所得的特點，毫無執著和期待。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff1d9b7f650e64c919e85b6746fc5f728\" img_width=\"1080\" img_height=\"809\" alt=\"五臺山寶光禪寺：廣修供養 修福爲先\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E供養的重點在於心行的調整\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E說到供養，可能有些人會擔心：如果缺乏供養的財力，又該怎麼辦呢？其實，供養的重點並不在於實際財物，而是在於心行的調整。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E同樣是供養，發心不同，採取的方式不同，所獲效果和福報也大不相同。《行願品》中，普賢菩薩爲我們揭示了將有限供養轉爲無限的觀修法門，以此獲福無量。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E諸供養中，法供養最。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在一切供養中，財供養雖然功德很大，卻遠不如法供養殊勝。財供養只能滿足暫時的需要，而法供養卻能改變生命品質。通過依法修行，我們可以開智慧、斷煩惱並獲得究竟解脫。三世諸佛皆依法修行而成就，故法以其至高無上的地位而倍受尊重，即使是諸佛如來，同樣要禮敬於法。如果沒有法存在於世間，那麼諸佛也無法證道併成就。故佛陀在很多經典中都爲我們宣說了法供養的意義。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6718921080372724238