"\u003Cdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E李大嘴 大嘴讀史\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E在一個空調續命的無聊週日，文章同學和馬伊琍“官宣”離婚。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F71e7e5e59441407d9c03af0d47af2256\" img_width=\"680\" img_height=\"388\" alt=\"一別兩寬 各生歡喜 說說古代的離婚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E“官宣”用語很平和、很理性、很有文化，還順便給菊廠做了廣告。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E文章同學的微博除了用了好幾個繁體字之外，還用了“一別兩寬”這樣滿是線裝書氣息的高級詞。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E“一別兩寬”這個詞起碼有一千年的歷史了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這個詞出自敦煌莫高窟出土的唐朝版“放妻協議”，原文如下——\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深意重。論談共被之因，幽懷合巹之歡。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E凡爲夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐；兩德之美，恩愛極重，二體一心。三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來仇隙。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E願娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃峨眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟和韻之態。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F29c8ae6f871e422fb245137eb68f6307\" img_width=\"450\" img_height=\"599\" alt=\"一別兩寬 各生歡喜 說說古代的離婚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E所謂“放妻協議”，可以理解成今天的離婚協議書。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這封協議書文采斐然，琅琅上口，美輪美奐，“伏願娘子千秋萬歲”更是有丁春秋、任我行的即視感。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E如果結合在一起是錯誤，不如痛快地分手來得超脫，希望你重整山河再攀高枝，也勝過兩人看不順眼互相擠兌。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E夫妻之間好合好散，婦女的地位貌似不是那麼不堪，貌似沒有什麼男尊女卑。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E不過，據唐代史專家介紹，這樣的“放妻協議”屬於範文，並不是每一個具體情況都會這麼和諧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe438c86c4a5e494fa017ff1436625b08\" img_width=\"550\" img_height=\"818\" alt=\"一別兩寬 各生歡喜 說說古代的離婚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E在中國古代歷史上，每朝每代關於夫妻之間關係的法律都不太一樣。關於離婚，主要是四種。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E最常見的是“出妻”，也就是我們熟悉的“休妻”。丈夫給妻子寫一封休書，雙方的夫妻關係就沒有了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E女人沒地位啊！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E休妻也有一些具體的規定，最主要的是“七出、三不去”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E所謂“七出”就是七種可以休妻的理由：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E“三不去”是三種不準休妻的情況，算是保護女方權益的：妻子無孃家可回，無依無靠的，不能休；爲公婆服過三年喪的，不能休；與丈夫同甘共苦，後來家裏富裕的，不能休。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E歷史上有不少關於名人“休妻”的故事，這裏說幾個。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E第一個是孟子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E據《荀子·解弊篇》記載，孟子惡敗而出妻。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fa6401cadde974aa19f3f2a3f35b96233\" img_width=\"450\" img_height=\"300\" alt=\"一別兩寬 各生歡喜 說說古代的離婚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E怎麼回事呢？《韓詩外傳》的全文講述了這個過程——\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E孟子妻獨居，踞，孟子入戶視之，向其母曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見之。”母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮。《禮》不云乎？‘將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。將入戶，視必下。’不掩人不備也。今汝往燕私之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮也。”於是孟子自責，不敢去婦。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E孟子發現老婆坐姿不好，就提出休妻的建議，感覺很有些借題發揮的意思。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E中國古代講究坐有坐相，站有站相。唯一正規的坐姿是跪坐，也就是屁股擱在腳跟上，上身挺直，目不斜視。可是孟子的老婆是“踞坐”，也就是伸開雙腿坐着。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E還好，孟母深明大義，對孟子的小題大做心知肚明，孟子休妻的願望沒有實現。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E第二個是曾參。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E作爲孔子的得意門生，曾參的名氣很大，不過，他休妻的理由實在拿不上臺面，太奇葩。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F75526226c4014dc6986866dff833c167\" img_width=\"650\" img_height=\"420\" alt=\"一別兩寬 各生歡喜 說說古代的離婚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E據宋代汪晫撰寫的《曾子·外篇三省》記載，“曾子後母遇之無恩，而供養不衰。及其妻以蒸梨不熟，因出之。人曰：‘非七出也。’曾子曰：‘蒸梨小物爾，吾欲使熟而不用吾命，況大事乎？’遂出之，終身不再娶。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E曾子要喫蒸梨，老婆把沒蒸熟的梨端上來，曾子就鬧着跟老婆離婚。人家說，這不符合“七出”啊？那條也算不上。曾子振振有詞說小事都做不好，何況大事呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E因爲曾參的堅決，他老婆就這麼被休了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E不過，曾參似乎並不是看上了別人，他休妻之後終身未娶，應該是獻身儒學大業了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E第三個是吳起。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E寫了《吳子兵法》的大軍事家，在人品方面一直被人詬病，在離婚方面也出過幺蛾子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E據《韓非子·外儲說右上》記載，“吳起示其妻以組，曰：‘子爲我織組，令之如是。’組已就而效之，其組異善，起曰：‘使子爲組，令之如是，而今也異善，何也？’其妻曰：‘用財若一也，加務善之。’吳起曰：‘非語也。’使之衣而歸。其父往請之，吳起曰：‘起家無虛言。’”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E吳起拿一條絲巾給他的老婆，讓她按照樣式織一條一模一樣的。他老婆盡心盡力，織了一條比原來更好的。結果，吳起竟然用兩條絲巾不一樣的藉口，把老婆休了，岳父來求情了沒用。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E吳起“殺妻求將”的事情很有名，相比之下，這個被休的，還算是好的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Faf3d3e7e81ed45f1ac08509e81704611\" img_width=\"490\" img_height=\"359\" alt=\"一別兩寬 各生歡喜 說說古代的離婚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E第四個沒有前三個那麼大牌，是北宋的一個文人，名叫章元弼。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E據李廌的《師友談記》記載，“章元弼頃娶中表陳氏，甚端麗。元弼貌寢陋，嗜學。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，觀忘寐。陳氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此說爲朋友言之，且曰緣吾讀《眉山集》而致也。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E章元弼是大文豪蘇東坡的鐵桿粉絲，有一次他到手了一本蘇東坡的《眉山集》，喜歡得不要不要的。章元弼天天捧着書，看得廢寢忘食，讓老婆陳氏天天獨守空房。陳氏是章元弼青梅竹馬的表妹，看着老公天天捧着一本書手舞足蹈，對自己不理不睬的，實在忍無可忍，向丈夫提出離婚，章元弼二話不說，提筆寫下休書一封，就此分道揚鑣。章元弼每次提到這事的時候還挺嘚瑟。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E蘇東坡撇清說，跟我沒關係。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fb2a8a0583e4e407c9200af28d3fdc82f\" img_width=\"232\" img_height=\"206\" alt=\"一別兩寬 各生歡喜 說說古代的離婚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E在古代，除了出妻之外，另外三種主要的離婚方式包括了和離、義絕和呈訴離婚。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E所謂“和離”，始見於《唐律·戶婚》，“若夫妻不相安諧而和離者不坐。”雙方都不想過下去了，丈夫就簽署一份“放妻書”，協議離婚。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E相比“休妻”時常出現的單方面蠻不講理，“和離”算是比較平等的離婚方式了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E所謂“義絕”，則是一種強制離婚的規定。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E夫妻間或夫妻雙方親屬間或夫妻一方對他方親屬若有毆、罵、殺、傷、奸等行爲，就視爲夫妻恩斷義絕，不論雙方是否同意，均由官府審斷，強制離異。這種規定也是出自於《唐律》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E“義絕”是強制性的，不離還可能招致牢獄之災。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fbd27cb8fc9924763a2119da495b90c06\" img_width=\"595\" img_height=\"190\" alt=\"一別兩寬 各生歡喜 說說古代的離婚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E所謂“呈訴離婚”，即發生特定事由時由官府處斷的離婚。依照封建法律規定，如果“妻背夫在逃”、“夫逃亡三年”、“夫逼妻爲娼”、“翁欺奸男婦”等，男女雙方都可以呈訴要求解除婚姻關係。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E總結來說，“出妻”和“義絕”都對男方有利，“和離”和“呈訴離婚”還算比較講究男女平等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E有些事情、有些人，總有這樣那樣的無奈。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E人生只如初見，畢竟是理想化的，還是一別兩寬，各生歡喜吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe92727baa9a943789337c3838441e76e\" img_width=\"700\" img_height=\"304\" alt=\"一別兩寬 各生歡喜 說說古代的離婚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6718969210283753997