"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E 齊桓公，即姜小白（？—前643年），是春秋時齊國的國君，公元前685—前643年在位。桓公七年（前679年）始稱霸諸侯。齊桓公在管仲、隰朋的陪同下曾遠征孤竹國。這次戰爭，軍事出版社出版的《中國上古軍事史》評價說：“齊徵山戎之戰，在中國古代戰爭史上，也是一次不尋常的遠征。”對灤河域流和遼西地區是改寫歷史的一次戰爭，是燕國變爲大國的一次戰爭，也是民族地域再佈局的一次戰爭。然而就此不尋常的遠征，歷史上只有隻言片語散記於幾部典籍中。今梳理成章呈現給讀者，以便了解這段歷史。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F83d4546d52074b2a80140a0bd55e259e\" img_width=\"640\" img_height=\"540\" alt=\"齊桓公徵孤竹國的行軍路線\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E一、徵孤竹國之原因\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E齊國與孤竹國相隔數千裏，中間隔着燕國，沒有任何利害衝突，那麼齊桓公爲什麼要遠征孤竹國？《史記·齊太公世家》記：齊桓公“二十三年，山戎伐燕，燕告急於齊，齊桓公救燕，遂伐山戎，至於孤竹而還”。《金鏤子·說蕃》也如此記載。《左傳·莊公》記：魯莊公三十年冬，齊桓公與魯莊公在魯國濟水非正式會見，“謀山戎也，以其病燕故也。”謀劃攻打山戎，因爲山戎威脅燕國的緣故。《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》等書均記載了伐山戎之事，而未提滅孤竹。實際上伐山戎與伐孤竹、令支是同一次戰爭。《鹽鐵論·伐功》記：“齊桓公越燕伐山戎，破孤竹，殘令支。”從上述所記可看出山戎是戰爭的挑起者，山戎攻燕在先，燕求救於齊，齊桓公爲幫忙纔出兵的，是正義之舉。破孤竹，殘令支只是順手牽羊之事，實際上並非如此。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Ff17b3f48424341f9a3d1b8f024892840\" img_width=\"1173\" img_height=\"1173\" alt=\"齊桓公徵孤竹國的行軍路線\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E管仲是徵孤竹國的操盤手，從他著的《管子》一書中可以看出徵孤竹是早已謀劃的事情。出征孤竹國是齊桓公在未稱霸之前，就開始謀劃並進行了大量的準備工作。在準備工作中兩次單獨提到“徵孤竹”需要借糧。一次提“今寡人慾北舉事孤竹、離枝”，這裏除了孤竹又提到了離枝（令支）。一次在《管子·大匡》記：“桓公乃北伐令支，下鳧之山（清代張佩綸注爲碣石山），斬孤竹，遇（遏）山戎。”顧問管仲。在這裏第一次提到了“遇山戎”，這裏的“遇”字，郭沫若在《管子集校》一書中認爲是“遏”字，筆者認爲有道理。這是出征前的議論。從這幾段記載看，準確的說徵的是孤竹、令支，同時也是對山戎的遏制。爲什麼要徵孤竹、令支？孤竹國至周朝時已失去商時同姓諸侯國的地位，至春秋時已完全衰落，出征孤竹、令支不會有失敗的風險。同時，常年的大規模長途征戰，會對各諸侯造成震懾，這正是齊桓公稱霸所需要的。從齊桓公進行的二十多次戰爭的軍事活動看，多采取避實擊虛戰法，他一般是不強行攻堅的，還盡力避免與強敵主力正面交鋒。基本上是以軍事行動的威懾作用達到有限戰爭的目的。山戎是比較強的，不但威脅燕國，之前的周桓王十四年（前706年），山戎還越燕伐過齊國。故齊桓公對山戎仍採取一貫的避強戰法，即主打孤竹、令支，旁敲威嚇山戎的辦法。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E二、出征前的準備\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E按《管子》一書所記,大體作了五項準備工作。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其一，爲出征軍隊備糧。兵馬未動，糧草先行，這是打勝仗的保障。《管子·山權數》記載了齊桓公向富戶丁惠借糧之事。其大意是齊桓公問管子占卜物，管子向齊桓公介紹說：北外城有人掘穴得一龜，此比得上數百里地之用。桓公問：何謂得龜比百里之地？管子回答：這是供奉神用的寶。今置骨於大盤之中，君派十乘之使，提百金，對得龜之家說：賜你任中大夫（相當於大臣次官）。就說：東海龍王之子類於龜，託舍於你，賜你大夫之職服務終身，再賜你以百金。此龜爲無價之寶，你應藏高臺，每日以四牛血祭，這龜是無價寶。過了四年，準備伐孤竹。富戶丁氏之家糧食可供三軍五個月食用。桓公召見丁氏說：我有無價之寶於此，將有大事，請以寶抵押於你，以借你家糧於我。丁氏北鄉再拜，同意借糧，不敢接受寶作抵押。桓公對丁氏說：寡人老了，爲子者不知此數。終究得接受我的抵押。丁氏歸，築室，敷席藏龜。又過四年，伐孤竹，命丁惠付三軍五月食用糧食。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其二，爲民貯糧。《管子·大匡》記：桓公五年（前681年），齊桓公準備北伐孤竹、令支，“顧問管子曰：‘將何行？’管仲對曰：‘君教諸侯爲民聚食……如此則始可以加政矣。’桓公乃告諸侯，必足三年之食安。”齊桓公要諸侯爲民備足三年食糧，然後方可安心去出征。諸侯答應了齊桓公的要求。爲民有了貯糧，即使遇到荒年，也不會鬧饑荒，保證社會安寧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F8aed28415ba1418a878b8c618ec34d72\" img_width=\"640\" img_height=\"427\" alt=\"齊桓公徵孤竹國的行軍路線\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E其三，備兵革。在管仲提出爲民貯糧時，同時也提出要諸侯備足兵革，“諸侯之兵不足者，君助之發”。齊桓公要求諸侯備足兵革，兵不足的要“告齊，齊助之發”，發兵卒以幫助備足。有了足夠數量的軍隊和武器，就能保證國家的安全和應戰。這裏的諸侯應是地方諸侯，因此，齊桓公纔可隨時召來發號司令，從前句“君助之發”，也像是對地方諸侯所說。可是從後句“告齊，齊助之發”看，又像是齊國外之諸侯，那就是臨近齊國之小諸侯國。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其四，建立良好秩序，制定法律。在作好前幾項準備工作即將出徵時，桓公又問管仲何時行？管仲又提出：“君會其君臣父子，則可以加證。”即考察君臣父子關係相宜時，可出征。管仲進一步解釋說：諸侯無專立妾（女奴隸）以爲妻，不要專殺大臣。於國無勞者，不得專給予俸祿。士庶人不能棄妻。無貯糧，不得禁山澤之材。出行得終年，而有不服從者，可以加刑罰。桓公乃將管仲所提這些要求佈置於諸侯，諸侯許諾，接受出行。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其五，防外患。終年遠征，國內空虛，容易受到外來的偷襲，這是必須預防的。齊桓公早就考慮到了這一點。《管子·輕重甲》記：齊桓公說：“天下之國，莫強於越。今寡人慾北舉事孤竹、離枝，恐越人之至，爲此有道乎？”管仲提出截原山水建沼池，造大船，鼓勵齊民學游水，重金獎勵能遊者等應對的辦法，做好了準備。故“桓公終北舉事孤竹、離枝，越人果至”，由於事先有準備，故大敗越人。這段記載有人說是後人僞造，有的不同意此觀點，說春秋時國史盡失，故找不到原史料記載。先不去考證它。按常理國君常年帶兵遠征，事先防外患工作是一定要做的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E從以上準備工作看，在齊桓公未稱霸之前的桓公五年（前681年）已經開始爲徵孤竹、令支作準備了。經過長期的準備，在一切準備就緒等待時機時，恰好接到了燕國告急，山戎伐燕，燕求救於齊，給齊國出兵找到了非常好的理由。因此，除《管子》一書外，其它史書多記載這次遠征主要是徵山戎，因山戎是戰爭的引起者。其不知攻打孤竹國已是謀劃很久的事了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E三、出征的時間\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fb3ca78787ff044e295fb791617e99ab5\" img_width=\"600\" img_height=\"323\" alt=\"齊桓公徵孤竹國的行軍路線\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E何時出征孤竹國的？《水經注·濡水》記：“又按《管子》桓公二十年，徵孤竹，未至卑耳之溪十里，闟然止”。這裏的“桓公二十年”五字，原書《管子·小問》中缺失。《管子》全書都沒有記徵孤竹國的時間，同時，按《管子》全書的敘述方法看，記事大多數沒有具體時間，再者，《水經注》所記載的時間也不對。齊桓公二十年是周惠王十一年，即公元前666年，與實際出征時間相差了三年。這顯然是酈道元搞錯了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E伐山戎與徵孤竹是一次戰爭。伐山戎有明確的時間記載，《春秋·公羊傳》記：魯莊公三十年“冬，公及齊侯遇於魯濟。齊人伐山戎，此齊侯也。”《左傳·莊公》也記：魯莊公三十年冬，齊桓公與魯莊公在魯國濟水非正式會見，“謀山戎也，以其病燕故也。”這年是周惠王十三年，齊桓公二十二年，即公元前664年。魯莊公三十年冬應是謀劃，討伐是第二年春天的事。《韓非子·說林》記：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。”而前面提到的《史記·齊太公世家》所記齊桓公二十三年遂伐山戎，與《史記·十二諸侯年表》記此事件於周惠王十四年，也是齊桓公二十三年，即公元前663年。《史記》所記載是準確的。這就是說齊桓公出徵孤竹國是公元前663年春天。孤竹國被消滅的具體時間應在是年秋冬之季。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E四、出兵之規模\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《呂氏春秋·簡選》記：“齊桓公良車三百乘，教卒萬人，以爲兵首，橫行海內，天下莫之能禁，南至石樑，西至酆郭，北至令支。”優良戰車三百輛，這在當時是很龐大的。還要注意“教卒萬人，以爲兵首”這一句，是說上萬訓練有素的士兵爲主力、先鋒，那就是說此外還有兵力，還有後續部隊，至少還有龐大的後勤運輸隊伍。由此可想像出當時出征的規模。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E五、行軍之路線\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E此役，是齊軍向邊遠地方進行的遠征作戰，春季出征，到冬季結束，持續將近一年。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E齊軍從都城臨淄出發，大體要經過今天的濟南、德州進入河北。當時，河北中、東部多低窪湖沼地，黃河從今天津至滄州之間分兩支入海。故大軍要從今德州向西北行，達保定附近，再向北奔燕都，又轉向東行達孤竹國地，路程達數千裏。一路上要過兩次黃河及滹沱河、永定河、潮白河、灤河等衆多河流。可以想像，就是渡大河有備好較多的船，車輛、輜重，還有千軍萬馬，一次次渡過湍急的河流，其難度是很大的，實際上不可能每次渡河都有船。再者，路途遙遠，又無正規的路，路況極差，故行軍非常艱難。征途中發生的幾個故事就是很好的證明。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E六、征途中發生的故事\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E齊桓公在伐孤竹的征途中按記載有三個故事。一是《管子·小問》篇所記，其意是桓公北伐孤竹，在距卑耳溪十里時，忽然停止了前進，驚視前方，挽弓將射，引而未敢發。問左右：看見前邊的人嗎？左右回答：沒看見。桓公說：事情怕要不成麼？寡人大惑不解。寡人看見一個人，身高一尺而人的相貌均具有：頭戴冠，撩着右邊衣，疾走在馬前。事情怕要不成麼？寡人不解，豈有這樣的人？管仲回答：臣聞登山之神有叫俞兒者，身高一尺而人的相貌都具有。當成就霸王之業的君主興起時，這種登山神就出現。疾走馬前是引路；撩起衣，表示前面有水；撩起右邊衣，示意從右方過河。桓公到了卑耳溪，有引人渡水的嚮導說：從左方過河，其深及冠；從右方過河，其深至膝蓋。若從右邊過河，最方便。桓公立即拜管仲於馬前，稱管仲爲聖人。這個故事說明了過河的不容易。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《韓非子·說林上》記載了兩個故事，一是行軍途中迷惑失道。上卿管仲說：“老馬之智可用也。”乃放老馬前行，大軍跟隨其後，遂找到了正道。這就是“老馬識途”成語的來歷。今灤河西岸不遠處，即灤縣北部的迷谷村，傳爲當年齊桓公大軍迷道處。這個故事說明迷路也會給行軍造成很大困難。二是大軍行走在山中無水喝，大夫隰朋說：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”即如果蟻穴口封土高一寸，其下七八尺有水。士卒按此說挖蟻穴得到了水，解了渴。這個故事說明走山路不僅有爬山之苦，還有無水喝之困擾。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E七、戰爭的結果\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E就戰爭的過程沒有見到任何記載，有的認爲所記“斬孤竹”是斬孤竹國君，這也算是有關戰爭血腥的記載吧。爲什麼沒有記載？也許由於孤竹、令支太弱，沒有經過激烈的戰爭就解決問題了，也許是孤竹與令支考慮到結果，在強大的齊國軍隊一到來就投降了，或是其它的原因，總之沒有可記的內容。但齊桓公發動戰爭的目的達到了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其一，孤竹國和令支被消滅，這是齊國長期備戰的主要目的，這個目的達到了。也由於孤竹國和令支的滅亡，灤河流域及遼西地區成了燕國的領土，歷史翻開了新的一頁。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其二，遏山戎的目的也達到了。山戎族退出了燕山地區，向北、向東北退走。山戎即是其後的匈奴。《史記·匈奴列傳》記：“匈奴其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移。”在唐堯、虞舜以前，山戎、獫狁、葷粥都是秦漢以前匈奴的名稱，居於北蠻，過着遊牧生活。周時，山戎生活於燕山地區，逐漸強大，曾於周桓王十四年（前706年），越燕伐齊。這次齊桓公徵孤竹，逼山戎向北、東北轉移，退到了燕山以北，改變了山戎的地域分佈。燕山北是遼闊的大草原，正適合遊牧民族的發展。山戎因禍得福，至秦漢之際已經發展成強大的匈奴民族。由此可見齊桓公這次遠征影響是深遠的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其三，齊桓公稱霸諸侯與鞏固霸業的目的達到了。《管子·小匡》記：“北伐山戎，制令支，斬孤竹，而九夷始聽，海濱諸侯，莫不來服。……故兵一出大功十二，故東夷、西戎、南蠻、北狄、中國諸侯，莫不賓服。”賓服，即諸侯按時進貢朝見天子。這裏雖說的是向周王的進貢，實際上是向齊國的臣服。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其四，齊桓公還贏得道義上的收穫。戰爭結束了，齊軍於是年冬回師。燕莊公親自送齊桓公歸國，一直送出燕國境界進入齊國境內，《史記·齊太公世家》記：“桓公曰：‘非天子，諸侯相送不出境，吾不可以無禮於燕。’”認爲自己讓燕莊公送出國境是違背周禮的。遂將燕侯到達之地割給燕國，以示恪守周禮，尊重燕侯，同時向燕提出，要燕莊公恢復西周前期燕召公的政治，尊奉周王，向周室納貢。齊桓公這次舉兵伐山戎，是救燕危急，又禮讓燕侯，對中原諸侯的影響很大，諸侯認爲齊侯有德有義，因而“諸侯聞之，皆從齊” 。齊桓公之舉是管子主張的《管子·霸形》所說“霸王之形，德義勝之”的實踐，也是齊之“尊王攘夷”圖霸戰略的具體體現。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F381c982505e8491d905b85b50ad1ca39\" img_width=\"640\" img_height=\"405\" alt=\"齊桓公徵孤竹國的行軍路線\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E還有人從另個角度讚揚齊桓公的。《春秋穀梁傳》記：“齊人伐山戎，齊人者齊侯也……桓內無因，國外無從諸侯，而越千里之險北伐山戎危之也，則非之乎？善之也，何善乎？爾燕周之分子也，貢職不至，山戎爲之伐也。”齊桓公伐山戎，因爲齊桓公對內無正當理由，國外無諸侯跟從，是孤軍跨越千里之遙北伐山戎，這是十分危險的。那麼是錯的嗎？是善事。爲何是善事？因爲燕是周天子的臣子，如今受到山戎的侵擾，燕向天子納貢的職責都無法完成，因此就應該對山戎進行討伐。這裏肯定的有些勉強，一是山戎在燕國北，並不能阻攔燕向周室納貢；二是從齊桓公向燕莊公提出的要求看，燕國對周室不盡貢職非一日，根本原因是周室已衰。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E就戰爭的道義而言，應該分開來談，對孤竹國、令支進行的是一場不義之戰，但在強權政治佔着統治地位時，沒有人去指責齊桓公之不義。對山戎進行的是有理之戰，山戎攻燕在先。就此不再細說。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其五，燕國擴大了疆土。這次戰爭燕國是最大的贏家，他沒動一兵一卒卻獲得了大面積的疆土，除齊桓公贈送的土地外，還獲得了孤竹國、令支的土地和山戎退出的土地，使燕國成了個國土遼闊的大國。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其六，從文化的角度看，出現了“老馬識途”，即老馬知道、老馬之智和“管仲隨馬”的成語。老馬識途，即老馬認識走過的路。比喻閱歷多的人富有經驗，熟悉情況。管仲隨馬，意同老馬識途，但這裏一般多用於自謙，我不過跟人學而已之意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其七，使冬蔥、戎菽遠布。《管子·戒》記：“北伐山戎，出冬蔥與戎菽，布之天下。”菽即豆，由於這次遠征，將蔥與豆傳播至天下。這可算作這次征戰的額外收穫。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6718935026831983118