500年出一個天子：中國最玄幻的古都，沒有之一
摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E難怪南朝詩人謝朓說南京是，\u003Cstrong\u003E“江南佳麗地，金陵帝王州”\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E隋唐兩代，仍不時有人不死心，想在南京稱王稱帝，延續金陵王氣。
"\u003Cdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E南京總統府門前，有一對石獅子。這對石獅子，曾經據說很“靈異”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E1949年4月，人民解放軍攻佔總統府，解放南京。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E過了沒幾天，總統府前面就來了許多圍觀羣衆。大家都是來看石獅子的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E當時半個南京城傳言，總統府門前的石獅子動了，尤其是右邊那隻，離開原位1米遠，還轉了個身。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E過了幾個月，總統府前面又來了許多圍觀羣衆。大家還是來看石獅子的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這次，傳言更離譜，說石獅子不僅原地走動，眼裏還流出了淚水，這是在懷念故主啊。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E傳得神乎其神。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E軍委會接到報告後，經過調查，最終查明：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E這兩次關於石獅子的“靈異”表現，都是潛伏在南京的國民黨特務製造的謠言，意在蠱惑人心，擾亂社會秩序。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E靈異，原來是政治陰謀。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F022effa332cf4cf288d8d09a095d9e3d\" img_width=\"1080\" img_height=\"719\" alt=\"500年出一個天子：中國最玄幻的古都，沒有之一\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E本文配圖由攝圖網授權，不再一一註明。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Ch1 class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E1\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E中國公認的\u003Cstrong\u003E六大古都\u003C\u002Fstrong\u003E（西安、北京、洛陽、南京、開封和杭州）裏面，南京是很神奇的一個城市。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E它地處邊緣，發跡卻僅晚於佔據中原地理優勢的洛陽和西安，代表了江南城市逆襲而起的一段歷史。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E最早確立南京獨特地位的人，是\u003Cstrong\u003E孫權\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E但說服孫權確立南京獨特地位的，則是一個叫\u003Cstrong\u003E張紘\u003C\u002Fstrong\u003E的人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E張紘是揚州人，早年在京都洛陽求學，是孫權身邊重要的智囊。他與張昭齊名，人稱“二張”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E東吳政權早期的政治中心幾經變遷，搬來搬去，張紘就跟孫權說，這樣不行，我們要找一個基業永固的地方，定下來。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這個地方是哪裏呢？張紘說，秣陵就很合適。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E史載，張紘的原話是這麼說的：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E秣陵，楚武王（應爲楚威王）所置，名爲金陵，地勢岡阜連石頭。訪問故老，雲昔秦始皇東巡會稽，經此縣，望氣者雲，金陵地形有王者都邑之氣，故掘斷連岡，改名秣陵。今處所具存，地有其氣，天之所命，宜爲都邑。\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E秣陵、金陵都是南京的曾用名。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E張紘爲了說服孫權，引用了秦始皇鎮壓金陵王氣的歷史傳說。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E意思是，主公您看，秣陵這個地方有王者都邑之氣，秦始皇見了都怕，要把它的王氣破壞掉。您要是遷都於此，絕對是天命所歸呀。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E聽張紘這麼一說，南京確實很靈異。但懂歷史的人，就知道所謂\u003Cstrong\u003E秦始皇破壞天子地，鎮壓王氣，其實是一種傳說類型。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E不光是南京，在南方，好幾個城市都有類似的風水傳說。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E比如\u003Cstrong\u003E福州\u003C\u002Fstrong\u003E，根據《閩中記》記載，秦始皇時，望氣者看到閩縣這個地方有王氣，秦始皇遂下令斬斷山脈，以鎮王氣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E再比如\u003Cstrong\u003E廣州\u003C\u002Fstrong\u003E，根據清代屈大均記載，說秦朝時，廣州城北馬鞍崗常有紫雲黃氣，占卜者認爲這是天子氣，秦始皇於是派人把馬鞍崗鑿破。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這些同質化的傳說，說明什麼問題？說明原來的邊陲地區，首次納入了政治大一統王朝。秦始皇鎮壓當地王氣，只是地方歷史記憶中一種相對形象化的表達，表明這個地方被秦始皇征服了，成爲正統王朝領土的一部分。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E萬萬沒想到，象徵權力征服的“秦始皇鎮壓金陵王氣”傳說，被張紘忽悠成了全國獨一無二的真歷史。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E估計孫權心裏也清楚得很，但他也在想，張紘這小子不錯，“金陵王氣”這包裝很給力，萬一哪天有需要就派上用場了呢。金陵有王氣，只是暫時被秦始皇鎮住了，直到有一天，遇到了我……咳咳咳！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E漢建安十六年（211年），孫權將他的政治中心從京口（今鎮江），遷到了秣陵。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E第二年，他在秦淮河邊修築了石頭城，並將秣陵改名爲\u003Cstrong\u003E“建業”\u003C\u002Fstrong\u003E——建功立業。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fb4cec00f2a394a2bb8431851361adc53\" img_width=\"1080\" img_height=\"720\" alt=\"500年出一個天子：中國最玄幻的古都，沒有之一\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Ch1 class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E2\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E念念不忘，必有迴響。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E大約18年後，公元229年，孫權決定登極稱帝。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這時，曹、劉兩家已經分別稱帝八九年了，只有孫權還很憋屈地給人家稱臣道賀，爲什麼？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E曹丕佔據中原地區，接受漢獻帝“禪讓”，稱帝全憑正統和實力。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E劉備雖然偏居西南，但他自稱漢室之後，漢獻帝的皇叔，以血統爭正統，稱帝也說得過去。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E而孫權，既偏居東南一隅，又非皇族出身，要正統沒正統，要血統沒血統。別人稱帝，他成個屁。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E就這樣忍了八九年。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E當然，這八九年間，孫權和他的謀臣們也沒閒着。他們適當地宣傳“金陵王氣”的說法，向天下人普及南京這個地方要出天子的預言。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E到公元229年，吳國境內到處出現了祥瑞之兆，這裏報告發現了黃龍，那裏上報說發現了鳳凰。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E孫權感覺，前戲已經做足，老天徹底明示了，於是在建業稱帝。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這意思是，\u003Cstrong\u003E你們稱帝靠正統，靠血統，那我就靠天意了。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E而金陵王氣，正是孫權集團製造出來的最大的天意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E歷史學者研究發現，\u003Cstrong\u003E史料中所有關於“金陵王氣”的記載，全部出現在三國之後。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這可以從側面證明，金陵王氣可能是孫權出於稱帝合法性的一種政治造勢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E也就是說，金陵王氣，這個聽着很霸氣的說法，是孫權集團發明出來的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E有了“金陵王氣”論，\u003Cstrong\u003E孫權在歷史上第一次對“中原王氣”論發起了挑戰。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E誰說稱帝必須在中原，在天下之中？不一定的，你看，王氣都轉移了，轉移到金陵來了，在我這裏呢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E按現在的說法，鼓吹金陵有王氣，就是孫權的一個政治陰謀。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E問題是，如果“金陵王氣”是孫權集團生造出來的，那麼，南京究竟有什麼硬實力會被孫權揀選中，而後成爲聞名全國的六朝古都呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fb803dfc430b1498c9629f052c5aa1b46\" img_width=\"1080\" img_height=\"607\" alt=\"500年出一個天子：中國最玄幻的古都，沒有之一\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Ch1 class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E3\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E我們現在經常從方言學的角度調侃，說南京是一座\u003Cstrong\u003E依壁雕鑿\u003C\u002Fstrong\u003E的城市。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E但從地理學的角度看，南京的確是依壁雕鑿：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E前有長江天塹，四周羣山環繞，首尾相連——\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E北面有烏龍山、燕子磯、幕府山；東面有鐘山（紫金山）、靈山、青龍山；南面有牛首山、巖山、黃龍山；西面有象山、老虎山、獅子山等。\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這樣的地勢，雄奇險要。在古代中國，也只有長安能夠媲美。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E冷兵器時代，地理形勢對於戰爭成敗往往具有決定意義。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E南京先是因爲地理優勢而受到孫權政權的青睞，後來才因爲政治宣傳需要而附會衍生出風水的意義。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E風水術，其實有兩面性。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E從科學性看，它是中國古代的地理學。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E在都城的選址上，風水師很強調“穴”的概念。所謂“穴”，就是指一個獨立的、相對封閉的區域。一個典型的風水穴，四周要有自然的屏障，比如山、水或森林，這就是左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E南京，簡直是風水師眼中的完美都城選址：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E東面：以鐘山爲蒼龍；西面：以石頭山（今清涼山）爲白虎；南面：以秦淮河爲朱雀；北面：以覆舟山（今南京九華山）爲玄武，又以北湖（後改名玄武湖）爲玄武。\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E四面以天然的山水合圍，形成四神拱衛皇都的佈局。這就是所謂的\u003Cstrong\u003E“象天設都”\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F701ee203f563426d8a9ca10f8aa90301\" img_width=\"343\" img_height=\"418\" alt=\"500年出一個天子：中國最玄幻的古都，沒有之一\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E從玄學性上看，風水術則是政治包裝術。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E從孫權定都南京以後，關於“金陵王氣”的說法就愈演愈烈，而且結合了星象、術數之學，把一個山川形勝的“寶穴”，說得玄乎其玄。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E最流行的一種僞說，是講諸葛亮曾路過金陵，觀察一番後說：\u003Cstrong\u003E“鍾阜龍蟠，石頭虎踞，此乃帝王之宅也。”\u003C\u002Fstrong\u003E這成爲日後南京的代稱——“龍蟠虎踞”的濫觴。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E龍蟠虎踞最初是古人對蒼龍（天蠍座）、白虎（獵戶座）星座的形象描述，這裏被借用來分別指代南京的鐘山（紫金山）、石頭山（清涼山），說明這座城市有王霸之氣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E所以，\u003Cstrong\u003E風水師做到極致，都想做帝王師，爲稱王稱霸的人提供合法性支持和政治宣傳。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E還有一個問題需要解釋一下。南京的地理、地形優勢，適合建都，那爲什麼要直到三國之後才成爲事實呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E原因很現實，古代都城選址除了\u003Cstrong\u003E地理\u003C\u002Fstrong\u003E、\u003Cstrong\u003E軍事\u003C\u002Fstrong\u003E要素外，最重要的因素還包括\u003Cstrong\u003E經濟\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E中華帝國前半期的兩個超級帝都——長安和洛陽，從政治宣傳層面上，一個講的是地勢險要，另一個講的是位居天下之中，但沒講出來的，其實是這兩個都城均位於當時全國經濟最發達的地帶。離開經濟基礎，其他都是虛的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E南京所依靠的江南區域，經濟得等到三國以後才起飛。這就是這麼好的都城選址，卻在秦漢時期及之前湮滅無聞的根本原因。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E待到江南經濟發展起來，南京作爲都城的區位就無可挑剔了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E它正好位於長江下游從東北流向轉爲正東流向的拐點處，是江南距離中原最近的地方，同時，前有淮河、長江兩道天然防線，後有富庶的吳越地區作爲經濟後盾，簡直完美。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E難怪南朝詩人謝朓說南京是，\u003Cstrong\u003E“江南佳麗地，金陵帝王州”\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3f1fb33d6f0b478391a2bab94f8fa657\" img_width=\"1080\" img_height=\"608\" alt=\"500年出一個天子：中國最玄幻的古都，沒有之一\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Ch1 class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E4\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E但是，\u003Cstrong\u003E最高級的政治鬥爭，從來不是擺事實講道理，而是搞玄學講天理。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E南京\u003Cstrong\u003E真實的優勢（地理+經濟）\u003C\u002Fstrong\u003E因此被屏蔽，\u003Cstrong\u003E虛構的優勢（金陵王氣+龍蟠虎踞）\u003C\u002Fstrong\u003E則被無限放大。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E太康元年（280年），西晉決定平吳之前，朝廷內部爆發一場爭論，到底要不要對孫吳開戰。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E反對者認爲時機不成熟，但他們說出來的理由都無關戰鬥力，而是說吳越之地常有紫氣，說明吳國氣運正盛，南征恐怕難以取勝。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E晉武帝司馬炎雖然覺得心虛，但還是聽從主戰派的意見。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E最終，名將王濬輕鬆拿下了建業，滅了孫吳。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐朝大詩人劉禹錫，有一首著名的詩，寫了西晉平吳酣暢淋漓的過程：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海爲家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E看見沒，劉禹錫重點強調的是，孫吳被滅，是金陵王氣消失了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E但根據史書記載，\u003Cstrong\u003E“吳亡後，蔣山（即紫金山）上常有紫雲，數術者亦云，江東猶有帝王氣”\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E現在我們可以用科學解釋，紫金山上的神祕紫雲，其實是山上的紫紅色頁岩，在陽光下反射出來的自然色彩。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E不過，古人更願意將這種自然現象玄幻化，認爲這個城市的帝王氣尚在。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E因此，堅信金陵王氣尚存的吳國人，在西晉的統一後，仍然發起了反抗，甚至一度殺掉西晉派出的官員，圍攻揚州。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E晉武帝\u003Cstrong\u003E首先\u003C\u002Fstrong\u003E把建業，再改稱“秣陵”，有鎮壓和貶低這座城市的意思；\u003Cstrong\u003E然後\u003C\u002Fstrong\u003E採取分治的方式，將秣陵一分爲三，瓦解當地吳人的勢力；\u003Cstrong\u003E最後\u003C\u002Fstrong\u003E再將其中一部分命名爲“建鄴”，表面是恢復“建業”之名，實際上“鄴”字代表了司馬氏的發跡之地鄴城，“建鄴”暗含了司馬氏要在江南建立新鄴城之意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這一系列舉措，都是晉武帝打壓“金陵王氣”的特別手段。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E弔詭的是，僅僅30多年後，他的堂侄司馬睿，就渡江到南京稱帝，延續司馬氏的半壁江山。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E這時候，“金陵王氣”這個玄幻的東西，就不能打壓了，而且得好好宣傳，才能爲東晉政權在江南立足造勢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E東晉是這樣進行政治宣傳的：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E始秦時，望氣者雲“五百年後金陵有天子氣”，故始皇東遊以壓之，改其地曰秣陵，塹北山以絕其勢。及孫權之稱號，自謂當之。孫盛以爲，始皇逮於孫氏四百三十七載，考其歷數，尤爲未及；元帝之渡江也，乃五百二十六年，真人之應在於此矣。\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E所謂\u003Cstrong\u003E“五百年後金陵有天子氣”\u003C\u002Fstrong\u003E，是東晉政權制造出來的讖緯，但故意說成是秦始皇時期的望氣者（風水師）說的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E從公元前210年秦始皇巡視全國經過江南算起，到公元229年孫權稱帝，相隔438年（東晉史學家孫盛說是437年），孫權認爲自己就是那個五百年一出的天子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E當時的史學家孫盛說，孫權其實不是那個天子，因爲437年，並不到500年之數，只有等到公元317年，晉元帝司馬睿在南京稱帝，相隔達526年，這纔夠了500年之數。所以\u003Cstrong\u003E秦始皇時期“五百年後金陵有天子氣”這句預言，是應在東晉開國皇帝司馬睿身上了。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E就差喊出司馬睿纔是救世主了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E東晉立國，通過金陵500年出一個天子的輿論，以顯示其政權的正統性，以及人心所向，天命所歸。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E玄學的妙用，被髮揮得淋漓盡致。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe174552a090f4d2fbcd717d183572560\" img_width=\"1080\" img_height=\"608\" alt=\"500年出一個天子：中國最玄幻的古都，沒有之一\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Ch1 class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E5\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E此後，南京的歷史幾乎就是之前歷史的重演，始終處在金陵王氣\u003Cstrong\u003E起—滅—起—滅\u003C\u002Fstrong\u003E的循環造勢中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E從孫權的吳國，到東晉，再經宋、齊、梁、陳四朝，均定都南京（當時分別稱建業、建鄴和建康）。南京成爲妥妥的\u003Cstrong\u003E六朝古都\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E侯景之亂後，公元552年，蕭繹在江陵（今荊州）稱帝，是爲梁元帝。梁元帝一度想還都南京，羣臣大多是荊州人，紛紛站出來說，金陵王氣已盡，輪到荊州出天子了，陛下應該順應天意，留在這裏。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E僅僅3年後，西魏5萬大軍攻陷江陵，梁元帝被人用土袋悶死，江陵“闔城老幼被虜入關”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E可見，\u003Cstrong\u003E“王氣”這個東西，宣傳造勢可以，當真的話就真要人命。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E到了589年，隋朝51萬大軍兵臨南京城下，南陳後主陳叔寶卻說：\u003Cstrong\u003E“王氣在此，齊兵三度來，周人再度至，無不摧沒。今虜雖來，必應自敗。”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E衆所周知，金陵王氣沒能成爲他的護身符。他在胭脂井中被俘，南朝壽終正寢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E當陳朝被滅之前，太府卿韋鼎把在南京的田地和房子都賣掉了，朋友不解，問他原因。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E韋鼎說：\u003Cstrong\u003E“江東王氣，盡於此矣！吾與爾當葬長安。”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E南朝的滅亡，很長時間內是一個象徵性事件，標誌着金陵王氣的終結。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E隋唐兩代，仍不時有人不死心，想在南京稱王稱帝，延續金陵王氣。但終不成氣候，反而招致統治者對南京進行更大力度的打壓。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E整個唐代，南京在建制上，基本只是作爲一個縣（江寧縣、歸化縣、白下縣、上元縣等）而存在。這造成了南京的長時間沒落。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E唐朝詩人寫了很多關於南京的經典詩歌，這些詩不是在想象六朝時南京的繁盛，就是在寫當下南京的衰微。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E羅隱有一首《金陵夜泊》很出名，在詩裏，沒了王氣的南京簡直就是一座被權力壓得死死的\u003Cstrong\u003E廢都\u003C\u002Fstrong\u003E：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E冷煙輕淡傍衰叢，此夕秦淮駐斷蓬。棲雁遠驚沽酒火，亂鴉高避落帆風。地銷王氣波聲急，山帶秋陰樹影空。六代精靈人不見，思量應在月明中。\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E只有到了亂世，南京纔再次崛起。\u003C\u002Fstrong\u003E這已經是南陳滅亡300多年後，五代時期，南唐以金陵爲國都，開創了一個經濟、文化發展的黃金時代。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E南唐亡國（975年）後，又過了將近400年，劉伯溫與魯道原等友人遊西湖，忽然看到西北有異雲，光映湖水。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E大家都賦詩慶賀，認爲這是代表吉祥的五色雲，只有劉伯溫一人豪飲滿杯酒，放言說：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E此王氣應在金陵，十年後王者起，佐之者其我乎？\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E相信大家已經看出來了，這個故事，是\u003Cstrong\u003E明朝的史書爲明朝定都南京進行造勢。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E在當時人看來，朱元璋建立明朝，是歷史上金陵王氣最盛的時期。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E此前建都南京的六朝和南唐，都是偏安一隅的政權，王氣是有了，但霸氣不足。只有朱元璋第一個打破了南京政權偏安和短命的歷史宿命。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E儘管他的兒子朱棣後來把國都遷到了北京，但因爲南京是開國立基之地，也是朱元璋陵寢所在地，所以整個明朝200多年，南京作爲國家根本重地、國脈所在的地位，從未動搖。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2b43c224cc504e6895524f7891501a7d\" img_width=\"1080\" img_height=\"606\" alt=\"500年出一個天子：中國最玄幻的古都，沒有之一\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E自朱棣遷都北京（1421年）後，過了將近500年，中華民國最初定都南京，後又遷都北京。直到蔣介石掌權，再次正式確立了南京的國都地位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E然而，僅僅22年後，南京國民政府就敗亡了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E只能通過一對石獅子的靈異謠言，來延續金陵王氣的神話。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E南京作爲國都的歷史這麼長，似乎每一個失敗者最終都沒搞明白：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E\u003Cstrong\u003E金陵王氣的本質，其實是人心。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6718939915335238156
