摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F98644e2a785543fb8787ff02532878a9\" img_width=\"800\" img_height=\"302\" alt=\"一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E齊白石的篆刻從丁敬、黃易入門，又學趙之謙，最後以《天發神讖碑》、《三公山碑》參秦權，“膽敢獨造”出齊氏篆刻，這種單刀直衝，大刀闊斧式的刻法是齊白石藝術天性所爲，齊白石在《自跋印草》 中雲“追求刻字之解義，不爲‘摹’‘作’‘削’三字所害，虛擲精神。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F0c9415e21acd4a25a19e88f79390356e\" img_width=\"528\" img_height=\"400\" alt=\"一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E齊白石在《白石印草自序》中寫“餘之刻印始於二十歲以前，最初自刻名字印，友人黎松庵藉以丁黃印譜原拓本，得其門徑，數年得《二金蝶堂印譜》方知老實爲正，疏密自然乃一變。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fcb4707a652e4440194974d873eea4bb4\" img_width=\"604\" img_height=\"524\" alt=\"一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F2fba1e3601634bbab1a52dd402545908\" img_width=\"910\" img_height=\"379\" alt=\"一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E民國書法仍以碑學爲主流，兼有碑帖結合的傾向。篆書創作延續着清代篆書發展的脈絡。清末甲骨文、衆多鐘鼎刻石的發現給篆書的創作和審美風格帶來更多方向和機會。齊白石、黃賓虹、蕭蛻、章炳麟、丁佛言、陸維釗都是當時篆書創作的代表書家。其中在對現當代篆書創作中影響較大的是齊白石。他在篆書發展中起到承前啓後的作用，進一步拓展了篆書風格和形式。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fa5081593c7b64ff6be2a9d97c5fa3ded\" img_width=\"1080\" img_height=\"1503\" alt=\"一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E齊白石是公認的近現代藝術大師，是詩書畫印上的大家，藝術修養全面且深厚。在篆書上，一個取法秦漢，一個取法金文。雖然他取法不同，但都在繼承傳統的基礎上對篆書創作進行了突破。在篆書創作中，他將畫學思想和印學思想深入其中，使篆書的藝術意識大爲增強。在創作思想上，他的藝術觀念更爲獨立，使篆書的藝術表現力爲之增強。他篆書都經歷了從積累到衰年變法。他們站在前人開拓的疆土上，更加敢於馳騁和擔當，紮根在傳統的實踐中，尊重自己的藝術思想，爲篆書增加更多的魅力和情懷。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F98644e2a785543fb8787ff02532878a9\" img_width=\"800\" img_height=\"302\" alt=\"一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E齊白石的篆刻從丁敬、黃易入門，又學趙之謙，最後以《天發神讖碑》、《三公山碑》參秦權，“膽敢獨造”出齊氏篆刻，這種單刀直衝，大刀闊斧式的刻法是齊白石藝術天性所爲，齊白石在《自跋印草》 中雲“追求刻字之解義，不爲‘摹’‘作’‘削’三字所害，虛擲精神。人譽之，一笑，人罵之，一笑。”齊白石從不被古人所囿，不以“似”和“像”爲準則，而是表達自然生命活力，張揚主體生命意識，達到傳神“不似”之追求。齊白石的篆書中的用筆、結體和章法都深受篆刻影響，在篆書的學習上更強調“似與不似之間”，他常說“苦臨碑帖至死不變者，爲死於碑下。”齊白石的“似與不似之間”暗合了古人的“外師造化，內得心源”八字。“似”是師造化的傳承。早年，齊白石學金農時就反覆臨其書，學李邕的《麓山寺碑》，齊白石臨完後又把臨摹套在原帖上看是否能重疊，足見齊白石的傳統功夫下的了得。“不似”是得心源。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fe06bd09a66d443b0917b8bd3bbe8bb47\" img_width=\"1000\" img_height=\"415\" alt=\"一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E齊白石的書法從來都不是亦步亦趨，在他治印的跋文上“膽敢獨造”四字就是齊白石在內得心源上的核心主張。齊白石總能擺脫傳統文人在取法上那種小伎倆、小技巧，在那個時代也不與人爭辯碑帖之說。他心無旁騖的把精力放在眼前的藝術和生活上，大刀闊斧的膽敢獨造，創立了齊氏門派的藝術。在傳承上，齊白石是一雙腳踏踏實實踩在大地上。在內得心源上，齊白石是“膽敢獨造”，這讓齊白石的藝術風格獨立於那個時代。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F0ee67b18d32c4ebea5741a795123ffdc\" img_width=\"750\" img_height=\"1334\" alt=\"一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E齊白石篆書風格的形成與他的印章密不可分，也就是說其篆書是得力於印章的審美而發展，而他印章的審美又依託於篆書的風格。齊白石走的正是“書從印入”的路子。最初齊白石練習篆書是爲了更好的治印，而在藝術不斷積累的過程中對篆書的學習成爲他汲取營養的源泉。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F0c9415e21acd4a25a19e88f79390356e\" img_width=\"528\" img_height=\"400\" alt=\"一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E齊白石在《白石印草自序》中寫“餘之刻印始於二十歲以前，最初自刻名字印，友人黎松庵藉以丁黃印譜原拓本，得其門徑，數年得《二金蝶堂印譜》方知老實爲正，疏密自然乃一變。再後喜《天發神讖碑》刀法一變。再後喜《祀三公山碑》篆法一變。最後喜秦漢，縱橫平直，一任自然，又一大變。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fde4b66d84090444a888cdd9c0c6b5fda\" img_width=\"750\" img_height=\"1334\" alt=\"一代國畫大師筆下的篆書，引領後世審美新風尚\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Ch1\u003E\u003Cstrong\u003Eps：頭條號書揚文化開通三年來，受到了許多朋友們的支持和幫助，如果您喜歡書揚文化的內容，歡迎關注頭條號書揚文化、公共平臺書揚文化（微信號：shuyangwenhua），我們會努力做得更好，也歡迎提出您寶貴的意見。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fh1\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6719419153943380493