1，腾蛇加景门，为虚假的消息。

2，死门，戊加辛，为错误的钱财虚假的钱财交易

3，凡二黑星当令，天苪病星，死门所在，多半主虚假，主事情没有生气，自然办不成。

4，三诈五假，多半等于假合，例如在杜新会老师的书中讲到，三诈五假多为填房客，意思就是入赘之人，此假，只是层次差

5，辛下加丁，为天赦，一般来讲此格局，主犯错误之人获得赦免，也为狱神得奇，辛主错误，丁主释放，引申为释放善意。

6，龙反首格局的运用，看好事坏事，假如是景门，腾蛇，虚假，天丙二黑，一起来临，那就是虚假的事，或者病又返回了，此格多半主熟人，老朋友，所以并非龙返首为第一大吉格而是要根据实际情况来判断。格局虽吉，但门神不吉，照样不行，但星可以忽略

7，三奇加临，多半为吉，三奇者多半等同与学堂星，必有文化

8，遇辛加辛，格局，多半主天庭之象，好事变为开业大吉，坏事变为官司诉讼，见的光的事变为客流众多，见不得光的事则变为千夫所指，引申为开门的含义。

9，关于丙与庚的具体用法，

丙加丙，丙等于什么呢，就是主动，主动积极的意思，

庚加庚，庚等于什么呢，就是反方向主动，反方向主动积极的意思，

丙等于不惹他，它也找事，庚等于，不管它，它也专门阻隔。

再打个比方，丙等于什么，水龙头不去管，自流水，庚等于什么呢，开关，三通，阀门，专管隔阂。

10，乙庚同宫的三种状态，

第一，乙下加庚，测财物为争讼，测婚恋为口舌是非，乙木为日奇为值使门得时候，则为乙庚合，乙木妻庚的含义。

第二，乙与庚同在天干，下临癸，丙，丁，不同得含义，下临丁，为男有第三者，女则为下临丁奇，

临丙，则为女方有第三者，男方为贼来格，临癸则表示双方都不动，那么其实不动得含义就是网在一起。

第三，庚下加乙，得含义，庚加乙，乙木被刑，并非是同宫的含义，而是乙木被男方所克制。

当然具体得还要分，是否天禽，天丙同宫，而随时令，分别寄生八宫，其实统一寄坤二宫在看待人物得心态上，还是不可取。

11，看人物得心态，如何结合宫位呢，其实就是在借贷中的一个看法，值使门，生天乙，则可贷出，例如，艮生兑，巽生离，坎生巽，坤生干，这些都是对方在月令上大的环境下，是否能生你的条件，例如进店去坐坐，起码得给泡杯茶吧，要是宫位相克，可能一次两次，过后人家就会翻脸，人的行为取决与大的环境，但人物得内心，还是取决与门得心态，开门主主动，杜门主被动，死门主不愿意，休门主交友，等等，那么格局又是什么呢，

格局其实就是人物在天时，人门，之后，所隐藏得地盘为主一种潜在心理，为何是潜在心理呢，其实就是因某件事，而显露出得门心态，格局其实就是天地盘，之前的状态，是混沌态，每一个格局都是一个太极。

12，子平八字从奇门中如何提取财官呢，其实八神以及格局就是奇门中的财官。以，六合，太阴，九天，为官，定财气向背，

以格局生合为主，龙返，鸟跌，仪合，等等都可以，

结合这两个因素，那么其实就可以确定，为什么不强调九宫 的作用，因为九宫衰旺随月令而变，那么即便天干加临之宫相生合，但不把握这个宫位的时机，其实等于当财官出现的流年大运没去把握是一样的。

而八神与格局，就是命中财官的多少，要是一点没用，无论宫位如何变化，月令如何，没有就是没有，其次

门是随星变化的 ，星的变化很快，凡事快的都要舍去，三月天娃娃脸，说变就变，

当然天，地盘，其实就是奇门中的阴阳，主客，动静，皆为阴阳。

13，为什么奇门抛弃了，月令的衰旺，而专以九宫为主，其实还是回归子平的原理

以月支定财官的旺气而已，禄马向背，也就是说身旺不旺，弱不弱，根本无足轻重，

而生月中，官旺不旺，财旺不旺，才是主要得，然后以有财官在四柱中其他地方有无生合，流通，引动，以及太岁，禄马，贵人，等等引到日干才算数，所以八字不离天干的道理就很明显，

而奇门也是如此，以格局为重，从而舍弃了子平愚法，财官月令衰旺的一套。而年柱的论法，以古法的论法，其实就是紧密结合九宫地理，从而得出的一个方法，哪有什么论头不论脸，论脸不论腹部的道理呢，然古法虽奥妙，也并非是无处可寻尔，无非作用与人事尔。

14，伤门的作用，伤门其实也带口舌的含义，只不过伤门主挑剔而已，与朱雀同，有一点，伤门是无理取闹而已。朱雀是口舌到来。

15，惊门，并非不好，惊门或者喜事来惊，或者娱乐玩笑，并非不好，而伤门其实才是口舌的八神，为何，挑剔是神性，而口舌只是五行，神性大于五行，不因事端，如何会挑剔呢。不因事端，或许是无理取闹呗

16，关于寄中宫的问题，还是应该寄坤二宫。因为死门本身就无气，刚好代表了天禽星的本来属性，天禽星随气节而转，只是起到催化其他各宫的作用，无禽则不立，所以叫禽制四方，但它的本来属性还是在坤二宫，假如以禽星为用神的话，必须以二宫为属性。

17，关于天乙伏宫，以及飞宫，其实都是表示工作要动，测什么什么动，当庚为男友的时候，表示为离婚过之人，

当测工作的时候，则表示工作已经变动，

再结合年命干，配合格局看，例如：

坤宫，庚加戊，坎宫，年命辛加辛，则为错误，来人在艮宫，而坤宫属外盘，所以很明显一口就能断出，来人已经离过婚了。

当然任何事都需要配合，假如来人不说测婚姻，那么也是取不准用神，这些在八字上的难题，其实奇门一下子就解决了。

当然还有个办法，奇门起局可以根据外应，方位，报数，等三个方式多维度的测量，假如来人报数不符合盘局，方位不应，以及以预测人当事的外应看，

抬眼望，看着垃圾桶没倒，这是不是错误么，既然是错误，那么必然戊下加辛为错误的钱财，也为虚情假意。

18，今日丁亥时一个盘，

盘式:时家奇门(转盘置闰局) 占问事宜:关心的事情。

求测人:某人 地点:未知地-未知地

公历:2016年8月16日21时13分星期二(北京时间)

农历:丙申年 七月 十四日 亥时

节气:立秋:8-7 9:53 处暑:8-23 0:39

干支:丙申年 丙申月 庚午日 丁亥时

空亡:辰巳 辰巳 戌亥 午未

九星:二黑 五黄 三碧 七赤

※阴遁五局旬首:甲申(庚) 月将:巳

★直符天冲落8宫直使伤门落9宫

┌──────┬──────┬──────┐

│九地 ◇ │玄武○ │白虎○ │

│天英 癸 │芮禽 辛┄戊│天柱 丙 │

│生门 ８ │伤门 ３ │杜门 １ │

│巽４ 己 │离９ 癸 │坤２ 辛┄戊│

├──────┼──────┼──────┤

│九天 │ │六合 │

│天辅 己 │ │天心 乙 │

│休门 ９ │ ７ │景门 ５ │

│震３ 庚 │ 戊│兑７ 丙 │

├──────┼──────┼──────┤

│直符 │螣蛇 │太阴 │

│天冲 庚 │天任 丁 │天蓬 壬 │

│开门 ４ │惊门 ２ │死门 ６ │

│艮８ 丁 │坎１ 壬 │干６ 乙 │

└──────┴──────┴──────┘

附答辩如下:

这个盘，是因为今天喝多了，下午睡着了起来，网连不上，摆弄了半天路由器，以及各种配置，都不起作用，

当时想，为何不看看奇门呢，

以丁火为网线，现在丁壬合，属于奇仪相合，那么常言道，朱雀投江这个格局，一般主音讯全无。

仔细探讨这个朱雀投江的道理，其实不难发现，丁火在离宫为朱雀腾空，在坎宫呢，自然也算朱雀投江。

那么要看这个朱雀为何投江，必须得找到它地盘的原因所在。

首先调整朱雀的宫位，一开始路由器是红色的，表示没有信号，我到处找找，没找到北方的位置，于是就跑去门口，门口按照地理上属于东南方，但是确实浴室所在，天任星又属土，那么就是墙上的开关槽。其实这个时候还是以八卦取象为准，而不必以地理方位为准。我看了一下那个房卡，心里想假如把这个卡倒过来，是不是属于换到离宫了呢，于是换了一下卡的位置插进去，路由器从红色变为蓝色，表示线路无问题，那么线路无问题，灯不闪烁属于信号没来。

当然也没那么犀利，什么都 看得出来，有的时候灵感也会枯竭，于是就下楼去，无意中问了一下那个大厅的女孩，当然一般是避开丁亥时的，因为本身丁亥交死气，最讨厌的就是丁亥日，然后她说房间押金到了，没续费，让我交费，我说等明天人来了交，反正又不是我开的。

等到回家了，现在想一下才明白为何，朱雀投江的愿意，因为逢庚必然是阻力，

地盘的庚加在天盘的丁下，又临开门，这个时候，开门的意思就是代表别人知道了，那么谁知道了，当然是大厅的女孩知道了，已经把房锁了，只是还有电路而已，专门等人下来问。

所以任何事没有偶然，一个格局的产生，必然有其决定性因素，当然有关八神的性质也是如此，一个空间时间不对的地方，假如来个腾蛇，八神一般都是十个小时一换，那么这个虚假的事，必然是提前预谋好的。

所以看盘首重八神，关于玄武也是如此，贪小便宜的人，肯定是早就预谋好的，要贪一点，我以前喜欢避八神，但是后来发觉避不开，所以就思考下问题，其实对于贪小便宜的玄武，自己出点小钱，就当破财算了，省的神神叨叨的一直纠缠不休，就好比自己买两包好烟给他就完事了，有的时候真好笑，房间的钱那么贵都舍得，两包烟还舍不得，原来这就是八神的本性.

19如何借助文字分辨真假：

一般来讲按照写作的习惯，如果需要虚构一个故事的话，那么第一句一般是真话，以及最后一句一般是真话。道理很简单，一个讲假话的人，他得第一念头，肯定是他曾经的记忆，那么这个记忆必然是真实的，当它虚构假话的时候，就会把中间的编造的非常合理，当然最后一句结束语肯定是用来误导自己的。所以呢，其实看过真武祖师大战龟蛇二将的就知道，蛇善变而龟善贪，真武祖师就是因为抓住了龟蛇的特点才降服了此二将，所以讲到道家的修行理念其实也是如此，降服心中的妄念，止住身体的欲望，自然水火二将都被降服。

那么为何喜欢在文学版讲这些奇门呢，因为我觉得本身语言就是一种文学，假如文学学的好，那么对于语言的理解能力就会更好，所以本质上凡事属于需要借助语言来表达问题，都是文学的范围。用文字者必然要遵守文字的规律，只要找出这个规律，那么其实对于穿透谈话的本质来讲也不是很难，除非是 外星人用外星语系，那么只要有语法的规律，一样不是很难而已。

20，丙格的用法，说鬼，交友，二三事。

庚加巳，己加庚，均为刑格，但刑格只是刑自己，不刑别人，倘若丙格，的话，脾气就比较暴躁，丙加丙的格局，古人说的好，不招惹就主动找事，一招惹更是事上加事，但凡天地二盘，加临丙，也可以视为不好好意，等同于虚假格。

神盘只是来人的心态，内在，此时此刻的心理活动，但格局才是事件的主题，当然看从那个角度去看待问题

假如需要不办成事，可以不理八神，但假如长期的打交道，则需要考虑八神的个性是否跟自己合，

例如腾神虽然难缠，但不代表办不成事。

丙加丙格局虽然，上临太阴，下临生门，虽然事情可为，但此事必然是勃乱，何为乱，何为勃，其实就是随心所欲而已。

昨天跟那些师傅聊天，谈到鬼，老师傅讲到，道高龙虎伏，德厚鬼神敬，既然鬼神敬，做个兄弟友何常不可呢，若是无德，鬼神不愿意交朋友，就得从自己改变，而不是找鬼神的原因，善恶无门，何必怪别人呢，我想到聊斋里的鬼神故事，每一个人物都有自己鲜明的性格特征，鬼神有何尝不是呢，起码不跟人一样善变。所以与鬼为友，也未尝不可，人心里面的 烦烦扰扰之各种鬼又何尝不是毫无江湖道义，善变无节操之鬼呢，宁与有骨气的鬼为友，不予那些纷纷扰扰善变之人言，听人话不如听鬼聊天。呵呵。

结束语，再讲个故事。

从前有两个鬼，两个人，他们是朋友关系，一天一个不走运气的鬼，简称路人鬼甲躺着路上睡觉，遇到一个走运气的人，简称路人甲，路人甲一脚踏断了晒太阳的鬼的脚，痛的吱吱叫，简称路人鬼A，那个路人鬼A回去之后就对路人鬼B说，今天真不走运，无缘无故招惹了横灾，简直太倒霉了，那个路人甲，回去之后对朋友讲，今天天气正好，我出去办事的时候一帆风顺，别人都对我挺客气，事情也办的很顺利，（当然啦，鬼都被赶跑了，谁还能找麻烦呢）

第二天，不走运的路人乙，也去办事，路上遇到走运气的路人鬼乙也在晒太阳，路人鬼乙把脚放在路上伸展一下，刚打算收脚的时候，偏偏不走运气的路人乙路过，一下子就把路人乙绊倒了，结果吃了一脸的灰土，去办事，别人看到他脏兮兮的，都给他找麻烦，结果什么事都没办成，路人乙回来之后就想，是不是有鬼给我使绊子，于是就赶紧去哪个路口烧香，还买了好烟好酒什么中华呀，茅台呀，都烧给路人鬼乙，嗯，等到路人鬼乙睡醒了一看，咦，这是谁呢，给我烧的好烟好酒，于是喜出望外找来好友路人鬼甲，请他吃顿好的，席间路人鬼乙说，兄弟看我今天多走运，无故得了一点横财，还有好吃好喝的，真是感谢老天保佑呀，席间路人鬼甲也说，哎，今天真倒霉躺着路人睡觉都被人踏断了脚，回头等他运气差的时候去找他麻烦去。

故事讲完了，这个故事呢，其实也是听那些老先生聊天得来的，不得不佩服很多精髓的杂文全都在普通的生活点点滴滴中，其实懂得这个道理，就知道运气好与运气不好，其实都是一个循环过程而已，人生天地间，不可不看重运势的作用，也不可过分畏惧运数，俗话说，黑夜过后，黎明中最闪亮的一颗星就要来临，人生若是光听那些心灵鸡汤，就丧失了前进的动力，因为不存下点悲伤的事，那会知道悲伤来临前，人应当如何渡过呢，是依靠自身的意志力去渡过，还是靠那些鸡汤呢？这个问题留给读者自己思考。道家的理念，万物有灵，每个人都会有自己的独立思考能力，这才是易学所要表达的主要目的，就是让人们学会自己思考，而不是借助别人的想法终日在好运与坏运之间走向消沉，而应当是看透五行的本质，从而得到内在精神力量的提升。