1，騰蛇加景門，爲虛假的消息。

2，死門，戊加辛，爲錯誤的錢財虛假的錢財交易

3，凡二黑星當令，天苪病星，死門所在，多半主虛假，主事情沒有生氣，自然辦不成。

4，三詐五假，多半等於假合，例如在杜新會老師的書中講到，三詐五假多爲填房客，意思就是入贅之人，此假，只是層次差

5，辛下加丁，爲天赦，一般來講此格局，主犯錯誤之人獲得赦免，也爲獄神得奇，辛主錯誤，丁主釋放，引申爲釋放善意。

6，龍反首格局的運用，看好事壞事，假如是景門，騰蛇，虛假，天丙二黑，一起來臨，那就是虛假的事，或者病又返回了，此格多半主熟人，老朋友，所以並非龍返首爲第一大吉格而是要根據實際情況來判斷。格局雖吉，但門神不吉，照樣不行，但星可以忽略

7，三奇加臨，多半爲吉，三奇者多半等同與學堂星，必有文化

8，遇辛加辛，格局，多半主天庭之象，好事變爲開業大吉，壞事變爲官司訴訟，見的光的事變爲客流衆多，見不得光的事則變爲千夫所指，引申爲開門的含義。

9，關於丙與庚的具體用法，

丙加丙，丙等於什麼呢，就是主動，主動積極的意思，

庚加庚，庚等於什麼呢，就是反方向主動，反方向主動積極的意思，

丙等於不惹他，它也找事，庚等於，不管它，它也專門阻隔。

再打個比方，丙等於什麼，水龍頭不去管，自流水，庚等於什麼呢，開關，三通，閥門，專管隔閡。

10，乙庚同宮的三種狀態，

第一，乙下加庚，測財物爲爭訟，測婚戀爲口舌是非，乙木爲日奇爲值使門得時候，則爲乙庚合，乙木妻庚的含義。

第二，乙與庚同在天干，下臨癸，丙，丁，不同得含義，下臨丁，爲男有第三者，女則爲下臨丁奇，

臨丙，則爲女方有第三者，男方爲賊來格，臨癸則表示雙方都不動，那麼其實不動得含義就是網在一起。

第三，庚下加乙，得含義，庚加乙，乙木被刑，並非是同宮的含義，而是乙木被男方所剋制。

當然具體得還要分，是否天禽，天丙同宮，而隨時令，分別寄生八宮，其實統一寄坤二宮在看待人物得心態上，還是不可取。

11，看人物得心態，如何結合宮位呢，其實就是在借貸中的一個看法，值使門，生天乙，則可貸出，例如，艮生兌，巽生離，坎生巽，坤生乾，這些都是對方在月令上大的環境下，是否能生你的條件，例如進店去坐坐，起碼得給泡杯茶吧，要是宮位相剋，可能一次兩次，過後人家就會翻臉，人的行爲取決與大的環境，但人物得內心，還是取決與門得心態，開門主主動，杜門主被動，死門主不願意，休門主交友，等等，那麼格局又是什麼呢，

格局其實就是人物在天時，人門，之後，所隱藏得地盤爲主一種潛在心理，爲何是潛在心理呢，其實就是因某件事，而顯露出得門心態，格局其實就是天地盤，之前的狀態，是混沌態，每一個格局都是一個太極。

12，子平八字從奇門中如何提取財官呢，其實八神以及格局就是奇門中的財官。以，六合，太陰，九天，爲官，定財氣向背，

以格局生合爲主，龍返，鳥跌，儀合，等等都可以，

結合這兩個因素，那麼其實就可以確定，爲什麼不強調九宮 的作用，因爲九宮衰旺隨月令而變，那麼即便天干加臨之宮相生合，但不把握這個宮位的時機，其實等於當財官出現的流年大運沒去把握是一樣的。

而八神與格局，就是命中財官的多少，要是一點沒用，無論宮位如何變化，月令如何，沒有就是沒有，其次

門是隨星變化的 ，星的變化很快，凡事快的都要捨去，三月天娃娃臉，說變就變，

當然天，地盤，其實就是奇門中的陰陽，主客，動靜，皆爲陰陽。

13，爲什麼奇門拋棄了，月令的衰旺，而專以九宮爲主，其實還是迴歸子平的原理

以月支定財官的旺氣而已，祿馬向背，也就是說身旺不旺，弱不弱，根本無足輕重，

而生月中，官旺不旺，財旺不旺，纔是主要得，然後以有財官在四柱中其他地方有無生合，流通，引動，以及太歲，祿馬，貴人，等等引到日干纔算數，所以八字不離天干的道理就很明顯，

而奇門也是如此，以格局爲重，從而捨棄了子平愚法，財官月令衰旺的一套。而年柱的論法，以古法的論法，其實就是緊密結合九宮地理，從而得出的一個方法，哪有什麼論頭不論臉，論臉不論腹部的道理呢，然古法雖奧妙，也並非是無處可尋爾，無非作用與人事爾。

14，傷門的作用，傷門其實也帶口舌的含義，只不過傷門主挑剔而已，與朱雀同，有一點，傷門是無理取鬧而已。朱雀是口舌到來。

15，驚門，並非不好，驚門或者喜事來驚，或者娛樂玩笑，並非不好，而傷門其實才是口舌的八神，爲何，挑剔是神性，而口舌只是五行，神性大於五行，不因事端，如何會挑剔呢。不因事端，或許是無理取鬧唄

16，關於寄中宮的問題，還是應該寄坤二宮。因爲死門本身就無氣，剛好代表了天禽星的本來屬性，天禽星隨氣節而轉，只是起到催化其他各宮的作用，無禽則不立，所以叫禽制四方，但它的本來屬性還是在坤二宮，假如以禽星爲用神的話，必須以二宮爲屬性。

17，關於天乙伏宮，以及飛宮，其實都是表示工作要動，測什麼什麼動，當庚爲男友的時候，表示爲離婚過之人，

當測工作的時候，則表示工作已經變動，

再結合年命幹，配合格局看，例如：

坤宮，庚加戊，坎宮，年命辛加辛，則爲錯誤，來人在艮宮，而坤宮屬外盤，所以很明顯一口就能斷出，來人已經離過婚了。

當然任何事都需要配合，假如來人不說測婚姻，那麼也是取不準用神，這些在八字上的難題，其實奇門一下子就解決了。

當然還有個辦法，奇門起局可以根據外應，方位，報數，等三個方式多維度的測量，假如來人報數不符合盤局，方位不應，以及以預測人當事的外應看，

抬眼望，看着垃圾桶沒倒，這是不是錯誤麼，既然是錯誤，那麼必然戊下加辛爲錯誤的錢財，也爲虛情假意。

18，今日丁亥時一個盤，

盤式:時家奇門(轉盤置閏局) 佔問事宜:關心的事情。

求測人:某人 地點:未知地-未知地

公曆:2016年8月16日21時13分星期二(北京時間)

農曆:丙申年 七月 十四日 亥時

節氣:立秋:8-7 9:53 處暑:8-23 0:39

干支:丙申年 丙申月 庚午日 丁亥時

空亡:辰巳 辰巳 戌亥 午未

九星:二黑 五黃 三碧 七赤

※陰遁五局旬首:甲申(庚) 月將:巳

★直符天衝落8宮直使傷門落9宮

┌──────┬──────┬──────┐

│九地 ◇ │玄武○ │白虎○ │

│天英 癸 │芮禽 辛┄戊│天柱 丙 │

│生門 ８ │傷門 ３ │杜門 １ │

│巽４ 己 │離９ 癸 │坤２ 辛┄戊│

├──────┼──────┼──────┤

│九天 │ │六合 │

│天輔 己 │ │天心 乙 │

│休門 ９ │ ７ │景門 ５ │

│震３ 庚 │ 戊│兌７ 丙 │

├──────┼──────┼──────┤

│直符 │螣蛇 │太陰 │

│天衝 庚 │天任 丁 │天蓬 壬 │

│開門 ４ │驚門 ２ │死門 ６ │

│艮８ 丁 │坎１ 壬 │乾６ 乙 │

└──────┴──────┴──────┘

附答辯如下:

這個盤，是因爲今天喝多了，下午睡着了起來，網連不上，擺弄了半天路由器，以及各種配置，都不起作用，

當時想，爲何不看看奇門呢，

以丁火爲網線，現在丁壬合，屬於奇儀相合，那麼常言道，朱雀投江這個格局，一般主音訊全無。

仔細探討這個朱雀投江的道理，其實不難發現，丁火在離宮爲朱雀騰空，在坎宮呢，自然也算朱雀投江。

那麼要看這個朱雀爲何投江，必須得找到它地盤的原因所在。

首先調整朱雀的宮位，一開始路由器是紅色的，表示沒有信號，我到處找找，沒找到北方的位置，於是就跑去門口，門口按照地理上屬於東南方，但是確實浴室所在，天任星又屬土，那麼就是牆上的開關槽。其實這個時候還是以八卦取象爲準，而不必以地理方位爲準。我看了一下那個房卡，心裏想假如把這個卡倒過來，是不是屬於換到離宮了呢，於是換了一下卡的位置插進去，路由器從紅色變爲藍色，表示線路無問題，那麼線路無問題，燈不閃爍屬於信號沒來。

當然也沒那麼犀利，什麼都 看得出來，有的時候靈感也會枯竭，於是就下樓去，無意中問了一下那個大廳的女孩，當然一般是避開丁亥時的，因爲本身丁亥交死氣，最討厭的就是丁亥日，然後她說房間押金到了，沒續費，讓我交費，我說等明天人來了交，反正又不是我開的。

等到回家了，現在想一下才明白爲何，朱雀投江的願意，因爲逢庚必然是阻力，

地盤的庚加在天盤的丁下，又臨開門，這個時候，開門的意思就是代表別人知道了，那麼誰知道了，當然是大廳的女孩知道了，已經把房鎖了，只是還有電路而已，專門等人下來問。

所以任何事沒有偶然，一個格局的產生，必然有其決定性因素，當然有關八神的性質也是如此，一個空間時間不對的地方，假如來個騰蛇，八神一般都是十個小時一換，那麼這個虛假的事，必然是提前預謀好的。

所以看盤首重八神，關於玄武也是如此，貪小便宜的人，肯定是早就預謀好的，要貪一點，我以前喜歡避八神，但是後來發覺避不開，所以就思考下問題，其實對於貪小便宜的玄武，自己出點小錢，就當破財算了，省的神神叨叨的一直糾纏不休，就好比自己買兩包好煙給他就完事了，有的時候真好笑，房間的錢那麼貴都捨得，兩包煙還捨不得，原來這就是八神的本性.

19如何藉助文字分辨真假：

一般來講按照寫作的習慣，如果需要虛構一個故事的話，那麼第一句一般是真話，以及最後一句一般是真話。道理很簡單，一個講假話的人，他得第一念頭，肯定是他曾經的記憶，那麼這個記憶必然是真實的，當它虛構假話的時候，就會把中間的編造的非常合理，當然最後一句結束語肯定是用來誤導自己的。所以呢，其實看過真武祖師大戰龜蛇二將的就知道，蛇善變而龜善貪，真武祖師就是因爲抓住了龜蛇的特點才降服了此二將，所以講到道家的修行理念其實也是如此，降服心中的妄念，止住身體的慾望，自然水火二將都被降服。

那麼爲何喜歡在文學版講這些奇門呢，因爲我覺得本身語言就是一種文學，假如文學學的好，那麼對於語言的理解能力就會更好，所以本質上凡事屬於需要藉助語言來表達問題，都是文學的範圍。用文字者必然要遵守文字的規律，只要找出這個規律，那麼其實對於穿透談話的本質來講也不是很難，除非是 外星人用外星語系，那麼只要有語法的規律，一樣不是很難而已。

20，丙格的用法，說鬼，交友，二三事。

庚加巳，己加庚，均爲刑格，但刑格只是刑自己，不刑別人，倘若丙格，的話，脾氣就比較暴躁，丙加丙的格局，古人說的好，不招惹就主動找事，一招惹更是事上加事，但凡天地二盤，加臨丙，也可以視爲不好好意，等同於虛假格。

神盤只是來人的心態，內在，此時此刻的心理活動，但格局纔是事件的主題，當然看從那個角度去看待問題

假如需要不辦成事，可以不理八神，但假如長期的打交道，則需要考慮八神的個性是否跟自己合，

例如騰神雖然難纏，但不代表辦不成事。

丙加丙格局雖然，上臨太陰，下臨生門，雖然事情可爲，但此事必然是勃亂，何爲亂，何爲勃，其實就是隨心所欲而已。

昨天跟那些師傅聊天，談到鬼，老師傅講到，道高龍虎伏，德厚鬼神敬，既然鬼神敬，做個兄弟友何常不可呢，若是無德，鬼神不願意交朋友，就得從自己改變，而不是找鬼神的原因，善惡無門，何必怪別人呢，我想到聊齋裏的鬼神故事，每一個人物都有自己鮮明的性格特徵，鬼神有何嘗不是呢，起碼不跟人一樣善變。所以與鬼爲友，也未嘗不可，人心裏面的 煩煩擾擾之各種鬼又何嘗不是毫無江湖道義，善變無節操之鬼呢，寧與有骨氣的鬼爲友，不予那些紛紛擾擾善變之人言，聽人話不如聽鬼聊天。呵呵。

結束語，再講個故事。

從前有兩個鬼，兩個人，他們是朋友關係，一天一個不走運氣的鬼，簡稱路人鬼甲躺着路上睡覺，遇到一個走運氣的人，簡稱路人甲，路人甲一腳踏斷了曬太陽的鬼的腳，痛的吱吱叫，簡稱路人鬼A，那個路人鬼A回去之後就對路人鬼B說，今天真不走運，無緣無故招惹了橫災，簡直太倒黴了，那個路人甲，回去之後對朋友講，今天天氣正好，我出去辦事的時候一帆風順，別人都對我挺客氣，事情也辦的很順利，（當然啦，鬼都被趕跑了，誰還能找麻煩呢）

第二天，不走運的路人乙，也去辦事，路上遇到走運氣的路人鬼乙也在曬太陽，路人鬼乙把腳放在路上伸展一下，剛打算收腳的時候，偏偏不走運氣的路人乙路過，一下子就把路人乙絆倒了，結果喫了一臉的灰土，去辦事，別人看到他髒兮兮的，都給他找麻煩，結果什麼事都沒辦成，路人乙回來之後就想，是不是有鬼給我使絆子，於是就趕緊去哪個路口燒香，還買了好煙好酒什麼中華呀，茅臺呀，都燒給路人鬼乙，嗯，等到路人鬼乙睡醒了一看，咦，這是誰呢，給我燒的好煙好酒，於是喜出望外找來好友路人鬼甲，請他喫頓好的，席間路人鬼乙說，兄弟看我今天多走運，無故得了一點橫財，還有好喫好喝的，真是感謝老天保佑呀，席間路人鬼甲也說，哎，今天真倒黴躺着路人睡覺都被人踏斷了腳，回頭等他運氣差的時候去找他麻煩去。

故事講完了，這個故事呢，其實也是聽那些老先生聊天得來的，不得不佩服很多精髓的雜文全都在普通的生活點點滴滴中，其實懂得這個道理，就知道運氣好與運氣不好，其實都是一個循環過程而已，人生天地間，不可不看重運勢的作用，也不可過分畏懼運數，俗話說，黑夜過後，黎明中最閃亮的一顆星就要來臨，人生若是光聽那些心靈雞湯，就喪失了前進的動力，因爲不存下點悲傷的事，那會知道悲傷來臨前，人應當如何渡過呢，是依靠自身的意志力去渡過，還是靠那些雞湯呢？這個問題留給讀者自己思考。道家的理念，萬物有靈，每個人都會有自己的獨立思考能力，這纔是易學所要表達的主要目的，就是讓人們學會自己思考，而不是藉助別人的想法終日在好運與壞運之間走向消沉，而應當是看透五行的本質，從而得到內在精神力量的提升。