“言有尽而意无穷者，天下之至言也。”苏东坡此语，不仅点破了中国古典美学的经典命题，也道出了国人千百年来的“含蓄”文化传统。

在西方人眼中，含蓄之美也因其神秘感与捉摸不透，成为了独具东方特色的文化标签。

“含”，意为藏内而非露外；“蓄”，指积聚而非发散。中国人的含蓄传统，让我们习惯于不轻易表达自己，虽然生活中时时有感动，处处可流露真情，却偏爱寄情于物，将其隐于文墨中。

君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

两舟相逢，女子主动打听男子住处，不等对方答话便自报家门：“小女子住在横塘。”言下之意是，若你有意可来横塘找我。话语刚说出口，女子自觉唐突，赶紧掩饰自己的羞涩：“我停船相问，没有其他原因，也许咱们是同乡呢！”

女子对男子的爱慕之情表达得含蓄内敛、点到为止。短短二十字，一位羞涩、率真、可爱的女子形象便跃然纸上。一见钟情之际，如此含蓄的心意表达怎不令人怦然心动？

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

诗人久处异乡，忽遇来自故乡的旧友，自是激起强烈的乡思。“君自故乡来，应知故乡事。”确有满腹思念，一时竟不知从何问起。“来日绮窗前，寒梅著花未？”故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情都值得怀念，但引起亲切怀想的，却是这一株窗前的梅花。

可诗人的真正目的，哪里只是询问梅花啊。他满腔思念不知从何说起，最终独问寒梅。也正是这不经意的一问，令人回味无穷。

含蓄自带魅力与神秘，欲说还休的留白空间，让人心向往之。它作为中国文化的一种传统，也深深影响着绘画、音乐、戏曲、雕刻等各个艺术领域。

中国绘画讲究由近及远,透露着中国人言有尽而意无穷的含蓄内敛。古乐亦然，“琴之言禁也，君子守以自禁”。一个“禁”字点出了中国人注重“中和”的音乐审美。玉雕艺术亦有“含蓄”文化的影子。

玉为石之美者，而美的体现需要意境，如此便引出了玉雕作品的意境内蕴之谈。东方文化尤为注重言外的意味，中国玉雕艺术亦追求形象之外的美感，于含蓄婉转中体悟悠长意味。

此件由河磨玉雕成的作品《花好月圆》，便是以形神兼备之姿，于尺山寸水中传无限美好遐想。一轮圆月、一对喜鹊、一株梅花，借二三简单意象，以神统形、以意融形，于方寸间尽显喜上眉梢、花好月圆之境。

玉雕之美的表现本应是一种并不声张的创作，通过在作品的内部激起一种张力，让含蓄隐忍的内涵从作品的内在冲荡开来。含蓄之外，写意留白，寓巧于朴，最是动人。

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