摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F355bf7ea-8db4-4c23-9a94-83b6a92146cf\" img_width=\"300\" img_height=\"308\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E郭沫若与齐白石\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E就以相对有不少学术瑕疵的《李白与杜甫》来说，也有较高的思想价值。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Ff36e4d47-022f-4c6e-a847-e2a808f0d2fe\" img_width=\"295\" img_height=\"206\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E这其实，对李白与高适、杜甫之间的关系，都是郭沫若的曲意解读了。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E谢谢你的提问。郭沫若是个什么人？当然是中国近代文化的巨人之一。但是这在今天看来，恐怕成问题了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E今年春节，我有幸到郭沫若的老家乐山去了一次。在出租车上，因为在乐山，自然要说这是郭沫若的家乡，没想到，这位郭沫若的老乡却大不以为然，不但不以郭沫若为荣，还说郭沫若不是好人。我就问，郭沫若就怎么不是好人了？这位的哥对我说，郭沫若命令挖定陵，是为了满足自己的考古需要，结果严重破坏了古墓，给历史造了成无法挽回的损失。还有私人生活糜烂，是个色鬼。鲁迅都骂他的才子佳流氓。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Fb89904a8-70b5-445f-a822-73c77ac60dc8\" img_width=\"212\" img_height=\"149\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E毛主席晚年想见的人之一有郭沫若\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E我一听，这都是网上信息看多了。就说，挖定陵可不是郭沫若命令，他也没有这么大的权力，再说，1966年开定陵，这是国家重大考古行为，是有世界影响意义的事情，哪能郭沫若说挖就能去挖呢？事实上是，当时北京市长，明史专家吴晗的主张，当然，郭沫若表示过同意也参与了挖定陵。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E定陵开发失败是多方面原因造成，最主要的原因是当时中国考古的总体科技水平，不足以保证对开墓以后的文物有足够的完整保护措施。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F8bab119f-8e59-41e6-98b2-a2b63d851939\" img_width=\"296\" img_height=\"209\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E我们反过来假设一下，如果当时中国考古的科技水平很高，能造成定陵开发失败，皇帝尸骨横陈的严重后果吗？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E像的哥这样看郭沫若的，都是四十岁一下，文化偏低的一些人。他们的看法往往比较简单，甚至于会以偏概全。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E郭沫若的名声，在近四十年以来越来越不太好，这与文革后的非理性反思是有直接关系的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E中国的那次经历，使得一大批知识分子进入十八层地狱，唯有郭沫若高官稳坐，没有受到任何冲击和伤害。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E例如，1976年5月，他写了一首《水调歌头》的词，庆祝文革胜利，但是，刚刚过了5个月，就粉碎了“四人帮”集团。他又写了一首《水调歌头》的词，“大快人心事，粉碎四人帮”用诗词热烈欢呼粉碎“四人帮”，郭沫若1976年，给文革的两首《水调歌头》，也给他带来很多议论，严重的，就认为他是很会投机的文人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E于是开始纷纷对郭沫若指责他没有给大家带来公平正义，反而给阿谀奉承的不正之风起到了推波助澜的作用。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E我看到最早批评郭沫若的文章，大约是1982年前后，批评郭沫若没有和鲁迅见面，还一直以鲁迅的继承者自居。特别是1936年10月19日，鲁迅先生去世，正在日本避难的郭沫若听说后，非常悲痛，写下悼词还与在日中国留学生一起悼念鲁迅。并且考证说，鲁迅先生去世前，他完全有机会回国一次的，但是，他就是借口在国外没有来。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E那好，鲁迅去世你在日本，鲁迅活着的时候，他也完全有可能与鲁迅见上一面。为什么不去见鲁迅，鲁迅死后，他自己称是鲁迅的继承人，要把新文化的旗帜永远高举，这不是欺世盗名吗？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F72fb4df5-0a67-4080-892f-136c3f587c25\" img_width=\"236\" img_height=\"131\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E这样的文章，我当时就不太同意。内部有分歧意见，这本来就不是什么怪事，应该是很正常的事，凭什么说，郭沫若没有拜见鲁迅，就不能继承鲁迅先生高举新文化批判精神的旗帜呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E我们从抗战爆发以后来看，郭沫若是不是马上回国了？是不是在武汉抗战最前线的文化界旗帜人物？郭沫若是不是站在抗战的立场，为抗战奔走呼吁的？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E这需要必须拜鲁迅？不拜鲁迅就不能高举文化抗战的大旗了，这显然是站不住脚的论点。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E事实上，在非理性反思的那个年代，对鲁迅也有种种的批评和诋毁，我就不多说了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Fefaa6ed6-efd6-4561-b013-ae6e19cb08f8\" img_width=\"175\" img_height=\"217\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E然后，就是对郭沫若的话剧《屈原》的批评，认为郭沫若把宋玉描写成一个出卖屈原，背叛屈原的人，不符合历史事实。一个艺术剧作，创作认为形象，要完全符合历史事实，难道话剧写成历史论文就没问题了？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E再一个批评，就是针对郭沫若的《李白与杜甫》这部书的批评，说郭沫若的《李白与杜甫》是一部奉命之作，根本没有学术。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E郭沫若写的《李白与杜甫》出版于1972年，正是那段非常时期，他确实一反平时对杜甫的赞扬，把杜甫描绘成一个拥有庄园的地主、酗酒者了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F21272732-1de3-48be-adff-6f640197a944\" img_width=\"367\" img_height=\"310\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E事实上，杜甫一生就谈不上有地，更没有什么庄园。这是郭沫若严重思想的倾向性，导致《李白与杜甫》在某些方面有严重缺失的地方，也是不可取的地方。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E对于郭沫若《李白与杜甫》这部著作我们今天看，也是有学术上的瑕疵的，明显褒扬李白，贬低杜甫。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E本来历史上对李白杜甫的喜好就各有不同，或者褒扬李白，或者偏爱杜甫，这不是什么问题。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E问题是郭沫若给出的许多回答并没有事实依据。例如，他在《李白与杜甫》中，把高适、杜甫，描写成李白的对立面，说高适有意要借李白参加永王事变，杀死李白，还拿出杜甫怀念李白的诗说，杜甫对李白也瞧不起了，杜甫自己认为已经超过李白是伟大诗人了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E高适、李白、杜甫三人在天宝三年深秋，曾一起畅游齐鲁，结下了深厚的友谊，例如杜甫很多写李白的诗，都是对那段时光最珍贵的回忆。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002Ff36e4d47-022f-4c6e-a847-e2a808f0d2fe\" img_width=\"295\" img_height=\"206\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E这其实，对李白与高适、杜甫之间的关系，都是郭沫若的曲意解读了。此外，他还依据自己的猜测，说杜甫明明知道李白情况，也不给李白写信，还写诗嘲笑李白罪有应得。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E这就根本太离谱了。事实是，杜甫与李白分别以后，就再也没有李白的任何信息。杜甫真是忠心怀念了李白一生，一直到李白死了四年，杜甫也不知道，还以为他活着，并且幽默地说，当初我没有跟你炼丹去，现在一身朽骨，真的非常遗憾啊。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E杜甫与高适的关系呢？也不是像郭沫若说的那样，合伙要害死李白。杜甫与高适一直保持朋友关系。同时，杜甫也没有因为高适升官而投靠他去。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E尽管郭沫若以他的《李白与杜甫》一书来说，是他晚年的一些学术瑕疵，但是，这并不代表他的学术和生活之全部。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F355bf7ea-8db4-4c23-9a94-83b6a92146cf\" img_width=\"300\" img_height=\"308\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E郭沫若与齐白石\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E就以相对有不少学术瑕疵的《李白与杜甫》来说，也有较高的思想价值。例如，他大胆批评李白、杜甫诗人意气太重，办事实际能力太差，所以，两人都无法展示鹍鹏大志，并且说，像杜甫这样的诗人，可能永远也无法实现自己的理想。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E这些批评听起来非常刺耳，但确实是郭沫若振聋发聩的高见，一般文学家根本无法想象他们会有这样深刻的思想，批评李白、杜甫这些诗人的不足。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F1b85d675-c5a0-4d83-ac43-99fcc0d9786e\" img_width=\"271\" img_height=\"376\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E郭沫若在日本与安娜和孩子\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E郭沫若总体来说，追求真理，追求革命进步，这是他一生最主要的方面。他一生的文化成就非常辉煌，就是他的文学之余的书法，也是现代书法家中的翘楚，被称为是“郭体”书法。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E他一生有学术批评，文艺批评，例如批评萧涤非说杜甫是人民的诗人，批评沈从文是“粉红色的恋爱作家”，但是，没有给任何人织箩过罪状，也没有利用自己手中的权利谋取过什么利益。他主持领导的中国社会科学院，一直以理论联系实际，理论与shiyanx实验相结合为知道，到现在，也是中国科学院的基础精神。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp9.pstatp.com\u002Flarge\u002Fdfic-imagehandler\u002F2df232aa-d8da-4da9-b165-2d03289477b6\" img_width=\"91\" img_height=\"240\" alt=\"郭沫若为什么说李白杜甫永远不会实现自己的理想\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E他的地位决定了他，顶多就是背负了一些历史的包袱而已，如果郭沫若不背这个包袱，还会有人要背的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E这让我想起了朱棣时代的方孝孺。朱棣非要方孝孺起草朱棣登基的诏书，方孝孺就是不肯，最后方孝孺一家300 多人被杀，而朱棣的登基诏书还是要写的。你总不能叫朱棣自己写吧？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E而郭沫若如果人生有严重瑕疵，那就是对他的日本妻子佐藤富子和四个孩子的毫不留情，这已经是毫无人性的地步了，郭沫若为什么如此无情于日本妻子郭安娜，至今仍然是一个谜。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-justify\"\u003E我觉得，郭沫若就是有一些谜的人。比如说，一方面他敢于反独裁，敢于叛逆，但是，他又是一个很有个人崇拜心理倾向的一个人，他1926年，就与毛泽东、周恩来在广州相识，1927年就参加了南昌起义，他一生都对毛泽东、周恩来很崇拜，这确实难以理解。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6720483171797828108