書畫就如人生，豁達就會開朗，畫面就會飽滿並且有着深遠的意境，悲觀就會消極，畫面就會低沉，滿滿的憂慮。都在大談書畫，可是去細細的分析和回味時，感覺大談特談的話語都是那麼的淺薄沒有內涵。評論家談的都是美化，講的是畫面上的東西，書畫家自己談的也是自己多麼多麼的牛氣，他把某物畫的簡直是出神入化等等。

四條屏

在這裏我們應該反覆的思考書畫是什麼？書畫的存在，繼往開來起到的是什麼作用，畫面之外它包含了多少人文，多少時代的感慨。在每個時代中他都有什麼變化，變化的是畫面本體還是畫外之意，還是創作形式上的改變。

四條屏2

書畫到了這個時代他的本意和價值是質的改變，它最初始的功能計數，到祭祀，到記錄，到裝飾，到一種文化的奠定等，在時代的某個節點他的社會作用都會起着變化，因爲這種變化創作形式和表現形式都有所改變。現時代又是一個節點，他的變化將會是什麼樣的改變，有着衆多的畫家都在嘗試。重新設定他的社會功能才能質的改變畫面表現形式。對於畫家有一個不變的定律就是人生，沒有對人生的過往進行深入分析和了解，畫出的作品手法再好也沒有神韻與內涵，不行走於世，讀萬卷書，行萬里路也沒有用，書畫是解讀自然的藝術，但是更是前世今生的修行。閉門造車可以把畫功練的爐火純青，可功只是功，他還需要點睛，畫面的神韻，是來自於自身的文學修養、對自然的解讀和人生感悟，而人生感悟大於文學修養與對自然解讀的相加。書畫作品的生命在於書畫家賦予作品的自我人生感悟的反射。這也是我們俗語中說到的看畫如看人，書畫藝術家的每一幅作品都是自己生命的延續。

馬 卡紙