作 者：水木然

人生有很多重要的道理，如果你早一天搞明白，就可以早一天幸福。

其中最需要弄明白的一個道理就是：你所看到的一切，都是假象。

這個道理絕對勝讀十年書，當你徹底明白它後，你會活得非常坦然淡定。

我們先做一個這樣的設想：

假如有一天，你忽然發現一個好項目，只需投200萬，未來5年內有80%希望賺到一個億。你有以下四種做法：

1、最傳統的做法是這樣的：用固定資產做抵押，從銀行以年8%的利率借款200萬，五年之後如果成功的賺到1個億了，還掉銀行的本金和利息之後，剩下的錢都是你的。

如果項目沒有成功，你就只能宣佈破產，所有資產被銀行收走。

這叫貸款。

2、最流行的做法是這樣的：把項目做成路演方案，找到投資人，以200萬出讓20%的股份，因爲你需要費用去做這個項目，事成之後投資人能得到1個億的20%的分紅，即2000萬。

如果項目沒有成功，投資人的錢打水漂，你至少領了5年的工資。

這叫創業。

3、如果有可能，你可以面向全球開始募集資金，每個投資人根據出錢的金額數量佔公司一定的股份，就可以分享公司未來的相應收益，出錢人之間可以交易自己所持有的股份。

按照P/E估值，你能募集20億，市值變成100億，機會一到就去套現。

這叫發行股票。

4、如果想再幹大點，你可以把這個項目切割成2億份，然後公開零售這些碎片的“希望”，每份價值2塊錢，然後設置一個頭等獎（1000萬）和若干個二等、三等獎。

這樣未來的錢一下子就收回來了，收益較之其他方式更大，零風險。

這叫發行彩票。

你會發現這四種做法的風險越來越小，但是利潤卻越來越大，關鍵是你有沒有資格那麼幹而已。

怎麼樣？是不是感覺自己的三觀都被推翻了？

的確，這個世界上的很多事，和你的能力並沒有太大關係，最關鍵的是下面三點：

1：誰來做？

2：跟誰做？

3：做多大？

2

其實這世界就像一個賭場，裏面只有三種人：

1、 開場的人——遊戲規則的制定者，他們負責設計和維護市場秩序，絕不容於有人在自己的場子裏鬧事。

2、 坐莊的人——這種人可以坐在臺前，他們依靠講故事吸引外圍的人押注他們，並得到最直接的分紅。

3、 押注的人——賭場裏最多的人，他們只能在外圍等着下注。比如股市的散戶、或者邊緣的創業者，他們總是被大盤或大勢吸引，散戶盯着大盤，創業者盯着大勢，彩民緊盯着大屏，自己判斷兇吉。炒股、投資、創業都是如此。

三生萬物，這個邏輯廣泛適用於人類社會的各種組織裏。

開場子的人，他們只需維護好賭場的秩序，就可以坐享其成；

坐莊的人，只靠講故事就能把別人的錢吸入自己口袋；

廣大賭民，只能站在臺下等着押注。彩民盯着中獎號、散戶盯着大盤，打工者盯着好公司，創業者盯着大勢，自己判斷兇吉。

開場子的人和坐莊的人，只需要做好一件事，那就是講故事。他們爲了維護好自己設定的社會秩序和統治地位，不斷的編造對自己有利的各種故事，讓大家對這種秩序的合理性不容置疑。

在人類社會里，最大的特權就是講故事，誰擁有了講故事的權力，誰就擁有了統治的地位，上帝、宗教、民族等各種組織等，都是“講故事”的產物，最終實現成百上千人的協作，並可以很好管理他們。

《烏合之衆》裏面有這樣一句話，掌控了影響羣衆想象力的藝術，就掌控了統治他們的藝術。

那些成功是商人，政客，演說家，名人等等，影響羣衆的最好方式，就是用出言不遜，信誓旦旦的口吻，用誇大其辭、不斷重複的方式，而且從來不用說理，只用極端的情緒去煽動大家。因爲大衆追求和相信的從來不是什麼真相或者真理，大衆是短視、盲從、偏執和狂熱分子。

其實，我們始終有一種錯覺，以爲我們一直忠誠於真理，以爲我們一直忠誠於價值。而實際上，我們只不過忠誠於自己的幻想，忠誠於自己的情緒，忠誠於自己的慾望。

很久以前，“謊言”和“真實”在河邊洗澡。“謊言”先洗好穿了“真實”的衣服離開，“真實”卻不肯穿謊言的衣服，後來人們只看能看到穿着“真實”衣服的“謊言”，卻很難接受赤裸裸的“真實”。

3

這是一個非常殘酷的事實：其實大衆從來就沒有真正渴求過真理，面對那些讓大家感覺不爽的“現實”，大家會一直充耳不聞。相反，但那些能給大衆產生美好幻想的人，卻可以輕易地成爲大衆的主人。

這就是爲什麼很多商家總是喜歡使用狂轟濫炸的廣告方式，這種方式雖然粗俗無理，把消費者當傻子一樣去戲弄，但是讓消費者還是會不斷去買單，不斷的去上鉤，飛蛾撲火一般的湧來。

所以商業的本質就是謊言，看看我們身邊吧，每天都有各種公司花費投入金錢在影響我們，從廣告、包裝、促銷、到電視、電影等等，採用各種各種方式渲染，從而影響你、你的家人的消費，從中牟利。

資本大鱷索羅斯說：世界經濟史是一部基於假象和謊言的連續劇。要獲得財富，做法就是再進入之前先認清其假象，投入其中，然後在假象被大衆認識之前退出遊戲。

{!-- PGC_COLUMN --}

同樣的道理，凡是讓大衆想象幻滅的人，也就是告訴大家真相的人，都會被大衆唾棄，成爲萬夫所指，甚至被殺害。古往今來，這種人物實在太多……

比如蘇格拉底，他堅持說真話，他明知道自己已經處於“衆人皆醉我獨醒”的狀態，卻仍然“知其不可爲而爲之”，苦心勸人省察人生、潛心向善。

最後他被大衆以“褻瀆神明”和“腐化青年”的罪名處以極刑，他終於死於不理解自己的同胞之手，而且還被認爲是罪有應得、死有餘辜，這就是一個完全堅持真理的思想家的下場，不能不說是人類的一大悲劇和諷刺。

《皇帝的新裝》是一個非常偉大的童話：面對那個赤裸全身在大家眼前遊蕩的皇帝，所有的人豎起大拇指，誇他的衣服漂亮。並且都格守秩序、點評的頭頭是道。

最後，一個天真的小女孩站出來勇敢的說：他明明什麼都沒穿啊！

剎那間，整個世界尷尬無比。

想說真話，你考慮過說真話的代價嗎？

想做英雄，你考慮過做英雄的代價嗎？

所以，很多時候我們明知道自己在說空話，我們也知道對方在說假話，我們都知道彼此都在說套話，大家一起心知肚明、正兒八經的說客套話，這就是形成了社會秩序。

我們都生活在謊言裏。

上帝說：你們每個人都有罪。

這世界彷彿是上帝爲圍困人類而設的一盤棋局，人類的智慧只能作繭自縛，就如同孫悟空大戰佛祖的五指山，再偉大的本領也破解不了這命運般的棋局。

4

這個世界上存在那麼多假象，合理嗎？

答曰：存在即合理。

要明白，人和人是不一樣的，有人聰明，有人愚蠢；有人勤奮，有人懶惰，要讓聰明能幹的人去引領愚蠢懶惰的人，社會才能整體往前進步。

那些愚笨的人，根本沒有必要知道那麼多真相，擰成一股繩，埋頭幹活就行了。這些人如果知道的太多，看到的太多，想的太多，反而會消散社會的合力。

真理永遠只掌握在少數人手裏。這個世界上99%的人都是不知道也不需知道真相的。

其實，這個世界上的很多事，都無所謂真假。所謂：真到假處真亦假，假到真處假亦真，真和假是可以隨時轉換的。

其實，真和假都是表面，關鍵是看自己的心境能不能到那個層次。

《孫子兵法》裏說：虛則實之，實則虛之。意思是：你看到的是虛的，往往是實的；你看到的實的，往往是虛的，也就是說我們所看到的表象和事物本來的面目往往是相反的。

《道德經》的第40章：“天下萬物生於有，有生於無”。有無本來就是相生的，我們不必太計較“有”或者“無”本身。

《金剛經》裏說：一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。意思是：世間的一切的說法，都是變幻無常的，如閃電一樣的快速變化。我們不要執着它的表象，或者被各種表象束縛我們的悟性。這就是佛家說的“不着像”，即：不要執着於被事物的表象。

《金剛經》裏還說：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。意思是，一切表象，都是我們內心的身處的虛設，如果你能看到各種表象背後的本質，你就徹悟了！

當你做到境隨心轉的時候，你就徹底悟到了。

這樣一想，這個世界又是那麼的公平。

最後，我仍然忍不住想提醒一下大家：

人生最難得的，不是你經歷風雨後看透了真相。

人生最難得的，是當你看透真相後，還能守住那顆初心。

忘掉真相，迴歸初心，你就徹悟了！

善良如初，天真依舊。

願你翻越千山，歸來仍是少年。

相關文章