有才還是有才的，畢竟劉備在啓用並完全信任諸葛亮之前，連個像樣的地盤都沒有，被人像捉老鼠一樣東躲西藏，諸葛亮出山後，幫助劉備不但擁有了荊州和益州，還正兒八經的建立了蜀漢政權。

這些作爲個人成就來說，已經算是蓋世奇功了，但是，在劉備死後，諸葛亮六出祁山，的確有失水準，至少與劉備拜會他時，躬耕南野，卻能夠知曉天下大勢，並提出讓人點頭稱道的見解，前後差別還是很大的。

難道天下的事都是說起來容易做起來難，高瞻遠矚與一步一個腳印的距離有點大？諸葛亮自身的能力是沒的說的，但是，不管任何時代來說，一個好漢三個幫，要說諸葛亮身上有什麼缺點的話，那就是太“獨”，任何事情都要親力親爲，任何事情都要插手過問，甚至連一些具體得行動細節都給下面的人敲定好了。

當然，不得不佩服諸葛亮的心思縝密，已經最大限度的考慮到了任何一場軍事行動可能出現的意外情況，就他本人來說，的的確確做到了防微杜漸的地步，但是，現實情況的複雜程度，卻又遠遠超過諸葛亮的謀劃。

諸葛亮就沒預測到魏延會把他的七星燈，間接吹滅，三國演義只說諸葛亮知道魏延是有反骨。孔明知道魏延有些本事，知道他不好，就該早除他，留一個不聽話的，不能順應上司意思的將領，留着就是隱患，後面的事也證明這是生死之患。我看演義其實也看了，諸葛亮想殺魏延，劉備看他有才就留了。這也是印證一個道理，無德有才不該用，用了也是白用。

不管他怎麼謀劃，總有遺漏的地方，不管他怎麼謀劃，都會出現各種各樣的新情況，而且這些遺漏的地方以至於新情況，還都會從諸葛亮點到的地方發源。

這時候一旦再出現意外，達不到預期目的，就顯得諸葛亮聰明能幹，而底下的人不聽話了，諸葛亮就會哭着鼻子扼腕嘆息，怪大家怎麼就不聽話怎麼就不聽話。

這是一“獨”，還有一“獨”，那就是諸葛亮在培養新人方面的不作爲，由於第一“獨”，諸葛亮不願意別人發揮主觀能動性，怕出意外，因此大家能聽他的話基本上都聽他的話，也不用動腦子，久而久之腦仁都退化了，不會研究事了。

這些都導致諸葛亮六出祁山，六次無果而終！