我國曆來有門當戶對一說。只有家勢差不多，無論是結婚，還是結義，才能被祝福。否則，就會有很多人說是一方“高攀”另一方。

比如，鎮元子與唐僧結交，讀者覺得是門當戶對。因爲唐僧既是如來佛祖的二弟子，也是大唐李世民的御弟，可以說是含着金鑰匙出生的人。

而鎮元子呢？身世更是不凡。用清風明月的話就是，“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”鎮元子只將“天地”二字侍奉香火， “這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。”

顯然，看起來唐僧和鎮元子結交是所謂的門當戶對。可是，讓人詫異的是，最終和鎮元子結拜的不是唐僧，而是他的弟子孫悟空。看到這，很多人都會說，孫悟空與鎮元子結拜，其實有“高攀”之嫌。事實真是如此麼？恐怕未必。沙僧不慎說出真相！

在普通人的認知中，鎮元子彷彿是一個三界中了不起的存在，號稱地仙之祖可以與天地共存，但實際呢？在天庭中就是一個散仙。

在五莊觀一回中，孫悟空和沙僧、豬八戒討論人蔘果的效益。孫悟空自然是將人蔘果誇耀得“蓬蓽生輝”，人蔘果九千年成熟一次，聞一聞人蔘果，就能活三百六十歲；喫一顆，就能活四萬七千年，彷彿比蟠桃強100倍！

可是，沙僧一句話卻將孫悟空的誇耀，變得一文不值。“舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾喫。”什麼意思？沙僧是在暗示：王母舉辦蟠桃會時，鎮元子曾經委託海外仙人進獻人蔘果，可是玉帝卻對此不屑一顧，丟在一邊，誰也沒喫，白白浪費掉。這句話看似無意，卻暗含一個重大信息，鎮元子在天庭的地位，其實很低。試想，他若是真的與天地齊壽，還能委託海外仙人給玉帝送禮麼？

更進一步講，鎮元子號稱是地仙之祖，應該所有的地仙都認識他纔對。可實際呢？即使是見多識廣的豬八戒、沙僧都不認識鎮元子，你說這個地仙之祖的名號，不是浪得虛名麼？

可見，沙僧不愧是玉帝親信，一句話就戳破鎮元子的“畫皮”。他其實就是一個自視甚高，但在天庭毫無地位的老神仙。可是孫悟空呢？他的身世可是不凡，不信你看孫悟空的出生地花果山，“十洲之祖脈，三道之來龍”，這一句話就足以證明孫悟空身世顯赫。

再看孫悟空出生時，“目運兩道金光，射衝斗府”，哪個神仙出世有這樣的排場呢？

事實上，孫悟空是女媧石煉化而成，相比於鎮元子其實高出不少。由此可見，他和鎮元子結拜，並不是“高攀”鎮元子，而是鎮元子巴結孫悟空。所以在取經路上，孫悟空一次都沒有請鎮元子幫忙，爲何？孫悟空上天請的神仙，都是他自己看得起的，或者是“高攀”的，而鎮元子顯然不在此列！

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