在我们的成长过程中，我们一直生活在一个极其不“现实”的氛围中：把好事夸张，把坏事否定。极力渲染好的存在，认为每个人都该性本善。

现实是，当我们进入更复杂的氛围中时，我们遇到一点点恶人恶事，就无力招架了，但实际上它们从来都是并行的。

我们周围的人，也许都在用良好的心愿，期望自己的子孙活在一个“美好”的世界中，于是遮挡掉了“坏的”，只是希望留给孩子们“好的”。

叔本华却是“用严肃的表情对待”、“认清世界的本质然后趋利避害”，其实就是，把虚无当作常规，然后正常过日子。

崩塌是好事，因为破而后立——破才能立嘛。多看书，多崩塌，再重建，然后发现，“崩塌”和“重建”就是活着的一种形态。

正如叔本华所说：“持存的物质恒常地改变形式…每种现象都展现其理念……整个自然界是依靠这种斗争才得以存在的。”

我们用现实的故事，来看看现实的世界中，不同的人又看到了什么，希望我们各自能够有所自己的领悟，生活无所谓的好坏，而真正有意义的是：现在；我们受苦的，却是因为我们一次次“乱想”带给自己的乱想。

以下的内容，来自微博“走饭”去世2年后的留言信息，你可以看到每一个活生生的人，不是为了说给别人听，而是只想“坦诚、真实”的诉说着自己的心事，这种自述将内心的苦楚也随着诉说而在消解。

你会看到失落、希望、坚持、以及自己的鼓励，都是活生生的生命自语，从没有想说给谁听，我们只需要静静的看。

世界的本质是什么，这么多聪明的哲学家也无法说的清楚，也许只要人类存在，这个问题将永远在被“探索”。

而作为一个活生生的人，我们感受到的，就好像是我们全部的世界。

也许，将我们的视角张开的更大一点点，生命就可以继续下去，至于意义，那就自己看着定义吧。

有人说叔本华是一个悲观主义者，这是真的吗？倘若一个人“选择”在认清世界的本质然后趋利避害，这不是悲观，也许是突破了我们父母教导我们的“只看好”的一种习惯，是另外一个看世界的“现实、感觉”的角度，这并不是错，而是真实体验的分享。