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王文生

又名闻声,

1963年生于邯郸,

毕业于河北师范大学美术系并留校任教,

1989年毕业于中央美术学院油画研习班,

曾任河北师范大学美术学院教授、

硕士生导师,

现为职业画家。

王文生:

风景画作为艺术题材为中国文人画家沿用了上千年,传统山水画之中蕴含着独特的东方哲学和价值理念,成为东方知识的主要情感表达工具。中国的山水艺术不单单是一种媒材和记忆,它是一种特有的地域性文化,风景气质一直潜在于我们的语言、习俗甚至价值观中,他是中国艺术确立个人身份的一个标签,是东方人感悟世界、表达自我的方式。中国现代艺术的渐进让我们看到,一味割裂传统与现代、东方与西方的弊病愈来愈阻碍中国当代艺术的发展。当下东方文化正在自觉自省,我希望自己的绘画能在文化上有所建树。我个人以为,尝试用西学的材料和方法加上我们国人的情愫重新整合绘画(去油画化而成为画),这样才能为中国传统的山水精神找到新的出路。这也是我很早就想做的一种中国式绘画。

2019风景写生

写生现场

写生现场

写生现场

宏村写生作品 2019

我经常说绘画是我毕生的工作,它可以使我快乐和享受,有什么样的事情比这样的心境更幸福?所以越是投入工作,越是被感动,当一张张画面形成时,那种油然的喜悦是无可比拟的自在,就像是有种无形的推动力不得不让我深陷其中,无以自拔。在现当代的人们都极力取材于各种社会问题,焦虑地关注着各种社会问题的同时,又恰恰忘记了这些问题的诚意和脱困之道。我对此无能为力,也不想浪费更多的时间和精力,只是用非常个人化的方式和这个现实社会对话,心平气和地交流与审视、思考。我在画的尺幅上特意从中国古典传统审美意趣中汲取了许多养分,构图力求静与稳,意图在温润易识的方向多努力。油画和别的画种都不是问题,它们最多只是个材问题,他不应只属于西方人们,它们只是众多材料中的一分子而已,而且只能是材料发展史中的过程而已。

写生现场

写生现场

步骤一

步骤二

宏村写生作品 2019

我迷恋风景画是从上个世纪90年代初开始的,当然,之前和期间的作品创作大都是有关教学任务的实践活动。真正将风景画作为个人艺术研究方向之一是近些年的事儿,特别是在离开学院体制之后。我之所以有所选择的原因主要是对当下中国美术教育和纷繁的现当代艺术的状态有所思考,进而以实际的作品对这些思考进行的尝试和印证。

写生现场

宏村写生作品 2019

我的风景绘画不是从照片和其他现成的图像获取信息,也不是直接现场写生般照猫画虎,而是在画面中寻找现场感,从现场中提取画面。此中的劳作是必需的,也是不可替代的。而在画室中的整改却是繁复的,因为我要将油画绘画中的油画感去掉,而只留下绘画,要将绘画中的技和术消隐掉,只留下观看的空间。这也是我真正的核心思考:回归到绘画的真正魅力。

写生现场

步骤一

步骤二

宏村写生作品 2019

我绘画过程中使用拍、揉、勾、挫、扫、点等方法。揉的时候会产生许多空隙,因为我的画面在构图完成后不是参照真实的景物,我是在看画面所留空隙中需要何种因素,是在空隙里寻找自然的结构、颜色、形与点线面,然后将它们丰富,产生比真实场景还要多的信息量。所以,拍、勾、挫是配合以上画法的手段,扫和点事之后的整合与深入所采用的,是将许许多多的偶然性转换到必然性的方式方法,此时会出现一个我内心正式的世界,也恰恰符合我意象中的画面。

写生现场

步骤一

步骤二

步骤三

步骤四

宏村写生作品 2019

我的画面中,天空偶尔会出现一律白线,我相信它是一种力量,是航天器也好,战斗机也罢,那都是我和她内心交流的一个工具,适合当下天空的一种交际模式。无垠的天空,它高兴时会抚慰我的器官,兴奋时会呈现给我们光线和速度,但它狂怒时,用各种方式摧毁我们引以为自豪的各式建筑与设施。究竟它是谁?我们又是谁?为什么?我想这是我们之间的大问题。

宏村写生作品 2019

印象婺源之一

60×120cm

2018

印象婺源之二

60×120cm

2018

印象婺源之三

60×120cm

2018

印象婺源之四

60×120cm

2018

婺源之五

110×70cm

2018

早期风景作品

威海小码头

70×60cm

2017

印象屏南

70×60cm

2017


风景作品

2015


风景作品

2015


风景作品

2015


风景作品

2015


风景作品

2015


风景作品

2015


风景作品

2015


风景作品

2015


风景作品

2015


风景作品

2015年

2015年作品011

2015


风景作品

2015

王文生水墨作品

芥子园

国画界丹青圣手的摇篮

《芥子园画谱》成书于清代,自此便风行了300余年,毫不夸张地说:它是艺术名家的摇篮,可以快速培养艺术修养。

《芥子园画谱》自出版三百多年以来,不断拓展出新,历来被世人所推崇,为世人学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下,培养和造就了无数的中国画名家。

近现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等,都从《芥子园画谱》迈出了画家生涯的第一步。称《芥子园画谱》为启蒙之良师,一点也不过分。

齐白石把《芥子园画谱》当做自己的启蒙老师,他的回忆自述说,借来的书,用松油柴火为灯,一幅一幅的勾影。足足画了半年,把一部《芥子园画》,除了残缺的一本以外,都勾影完了,钉成了十六本。

齐白石

《芥子园画谱》施惠画坛300余年,育出代代名家,可谓功德无限。何镛称此书“足以名世,足以寿世”,然也。

然而,300多年前的教材,在瞬息万变的今天,是不是已经过时了?

这个问题,由著名艺术家、现中央美术学院副院长、教授、博士生导师徐冰先生来回答再恰当不过了。

徐冰2010年完成的《芥子园山水卷》的灵感,

就是来自于这本古老的教科书。

徐冰认为,这本书是中国绘画的精华与浓缩,最代表中国文化和艺术核心,他说:

《芥子园画谱》就是符号的字典。

它收集了各种各样的典型范式。人分几群,独坐看花式、两人看云式、三人对立式、四人坐饮式:一个人是什么姿势,两个人是什么姿势,小孩问路是什么姿势,都是规定好的。

所以,艺术家只要像背字典一样记住“偏旁部首”、再去拼接组合描绘世界万物。

中国画讲究纸抄纸,不讲究写生,过去都是靠临摹,到清代总结出来,这些拷贝的范本分类、细化,变成一本书。

这就是为什么《芥子园画谱》是集中了中国人艺术的核心方法与态度的一本书。”

在康熙年间,《芥子园画传》原版初集就已稀贵如金了,常人难睹其真容。清末时,芥予园旧版已毁废,直至上世纪七十年代《芥子园画传》初集首次在海外被重新发现。

山水卷画论部分《画学浅说》首页,

字大行稀,绝对不用担心看成近视眼。

书中较为系统介绍了中国画的基本技法及绘画、品画的基本技艺。绘画基本技巧介绍科学合理,浅显明了,使初学者易领会、易临摹。

画谱内容丰富,荟萃中国历代著名画家模仿作品,为中国画初学者最宝贵之画谱宝库。故此画谱问世三百多年来,风行于画坛,至今不衰。

对此传世珍宝,我们竭尽全力,重新编辑出版了这本《芥子园画谱》线装彩页版,希图将其精髓尽现于您眼前。

全书主要分为初集、二集、三集三部分,囊括树谱、山石谱、人物屋宇谱、梅兰竹菊谱、花卉草虫翎毛谱之精华内容。除此之外,并附中国画的绘画技法、各名家画论及经典画作于其中,以飨读者。

《芥子园画谱》深入浅出,循循善诱,令人读之如醍醐灌顶,顿开茅塞。

芥子虽小,可纳须弥山。

《芥子园画谱》的影响力犹如这枚小小的种子,携带着能量,飘散在各处,在每一个人心中种下一座须弥山。

《芥子园画谱》是一套世间少有珍藏的艺术品;同时也是零基础学者的入门教科书。不管是拿来欣赏,还是作为绘画入门的书本,大家都应该看看这套书。

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