鳳凰網財經訊 10月20日下午，針對之前網傳《身家280億的網易前高管：生12個娃，現實版一夫多妻》一文，網易官方發佈聲明回應稱，徐波爲“網易前高管”一說與事實不符。網易公司一直認爲, 社會應該允許不同觀念、思想和價值觀的碰撞與交流。但對一些底線性的價值觀, 仍有底線性的堅守和捍衛。

以下爲網易聲明全文：

《關於一些事實的補充說明和對一種價值觀的反對聲明》

針對近期的《身家280億的網易前高管: 生12個娃,現實版一夫多妻》一文, 網易公司就其中一些說法做出糾正和補充性說明, 以正視聽:

1. 徐波爲“網易前高管”一說與事實不符。

徐波在網易期間, 其最終職位爲網易某款遊戲的策劃部門主管。在網易公司的職級管理體系中,“主管”遠非文中所稱的“高管”。

2. 徐波離職主因是雙方理念不合, 談不上所謂的“鬧翻”。

網易公司一貫的產品理念、企業理念, 尤其是價值理念, 與其個人觀點存在根本性分歧。早在2006年,雙方便解除了僱傭關係。

網易公司一直認爲, 社會應該允許不同觀念、思想和價值觀的碰撞與交流。但對一些底線性的價值觀, 仍有底線性的堅守和捍衛。

因此, 任何對女性權利的無視, 和對“後宮式”生活方式的宣揚,網易公司都表示不能認可, 無法接受。

清朝亡於1912,至今已106年了。

網易公司

：身家280億的網易前高管：生12個娃，現實版一夫多妻　　來源：我是艾小羊　　徐波的事我早有耳聞。　　我們有個娛記羣，有人會把他寫的那些繁殖癌晚期的貼子扔在羣裏，嘻嘻哈哈品評一番。他那時候微博名叫“煮肘”，長期掛着徵美女生孩子的小廣告。　　沒想到選後宮的煮肘，一夜之間成了煮老師，微博認證也變成知名情感博主。　　這是新浪微博失去Ayawawa以後，爲挽救流量使出的昏招嗎？

徐波是誰？遊戲天才，互聯網新貴。　　只有初中學歷的徐波，24歲加盟網易，從普通員工做到中國最頂級遊戲策劃。一手開發了80後的集體青春回憶《夢幻西遊》。　　與丁磊鬧翻以後，徐波自立門戶成立了多益網絡。2017年IT大佬收入排行榜上，徐波以285億元資產位列第九。

本來億萬富翁跟我們沒什麼關係，錢再多也是他自己的。　　但徐波是個奇人，他賺錢以後，一直不遺餘力地推崇一夫多妻制，反女權，反對女性接受高等教育，反對女性擁有生育自由，現在更準備教女孩怎樣做人了。　　徐波的後宮　　徐波的六宮之主是二妞媽，因爲又生了一個女兒，現在改名三妞媽。

一個女人的名字，隨着她生了幾個孩子而改變，體現了徐波一以貫之的世界觀：女人最大的價值是生育價值，沒有生育（多生），就沒有愛情。

徐波的微博裏常年徵23歲以下的優質女性爲自己生育。

最近流行摔倒炫富，徐波因爲炫自己的12個孩子，上了熱搜。這12個孩子，分屬多少個親媽，可能只有煮老師自己知道，他的小目標是生滿50個孩子。

對此，三妞媽不僅支持，還積極幫助他充實後宮，養孩子不喊累，生孩子不喊疼，對所有孩子視同己出。

所以，無論親媽有多少，三妞媽在徐波的後宮，皇后地位穩當。　　無論這個社會，拜金風氣已經到了多麼喪心病狂的地步，公開承認自己是徐波的後宮還是需要勇氣，這可能是煮老師一再強調，三妞媽是最愛他的女人的原因。

按照武志紅老師的理論，無法忠於伴侶關係的人，往往童年缺愛、極度自卑。徐波從小父母離異，他跟父親一起生活。這個聰明、讀書成績好的男孩，卻因爲父親供不起，初中畢業就走上了社會。　　曾經風餐露宿，流落街頭的日子，讓徐波特別瞭解人性。他把自己對於財富和女人的追求，放在遊戲世界，賺得盆滿鉢滿以後，又試圖將遊戲世界的理想國，搬進自己的現實生活。　　徐波的理論

婚姻——不結婚就不存在離婚

徐波是不婚主義者，他旗幟鮮明地反對一夫一妻制，認爲這是人類歷史的“短暫愚昧”。　　連他搬出來的理論好像都是爲女孩着想。他認爲結婚對女孩不利，因爲女人年紀大了，男人一定會去找年輕的女孩，離婚是必然。但如果不結婚，大家就沒有分開的必要。

分析一下這段話的潛臺詞，就是說男人必定會去找年輕的女孩，女人自我保護的辦法不是法律意義的婚姻，而是爲男人多生幾個孩子，母憑子貴，最終按人頭分紅。

反奮鬥——女人按分數，男人按階級，命運早就寫好了答案

從Ayawawa到煮老師，都不能來點新鮮的，只要一開始物化女性，第一步就是依據五官、胸圍來一套打分制。

爲避免剽竊之嫌，徐波把男人也分類了。男人分貴族，中產，底層，每個階級又分上中下三等，一共九等。但他又說，評價男人，主要是預測其50歲時的狀況，而非只看25歲的現狀。　　也就是說，女孩從出生就決定了她的分數，而男人永遠有大器晚成的機會。女孩再優秀，也不應該嫌棄25歲一事無成的男人，因爲他們真正的狀態是要到50歲才能體現。　　但誰給了男人這種底氣？當然是工作啊。　　無論男女，只有努力工作、經濟獨立，才能跨越自己的出身、外貌、年齡，達到某種意義的生而自由。　　徐波就是一個最典型的例子，是時候放張煮老師本人的照片了。

真的不明白，一位男性，從個人奮鬥和社會角色中，獲得如此巨大的便利和喜悅、成長與好處，卻一轉頭拼死剝奪女性獲得同樣成長、上升之路的資格。

這不是愚昧無知，這就是壞。

反獨立——反對女性受高等教育和參與社會工作

有網友問徐波，家境不好也要辭職回家帶孩子嗎。徐波回答是的，還建議生四五個。

他還把那些在外工作，孩子不得不由老人照顧的女性，稱爲“蠢貨女白領”，並說女白領學的大學知識，跟學馬戲團雜耍一樣。

如果你一直不理解“反智”這個詞的意思，看看煮老師的發言就明白了。　　一個沒讀過書的人，因緣際會地站上時代舞臺，擁有了財富和話語權，做的第一件事就是反智、反教育。因爲只有說教育屁用都沒有，他們纔不至於爲自己的學歷而感到自卑。

徐波自以爲是的“先進的理念”，曾經在美國甚至全球任何國家風靡一時。

這時候的中國，大清還在。

徐波的粉絲

徐波的粉絲，很大一部分是男性，覺得徐波幫助自己實現了“男人的終極理想”。

但這樣的男性，在現實生活中恐怕活得很苦，因爲他們有徐波扭曲的婚戀觀，卻沒有徐波的280億。　　當女性走出家庭，在社會生活中擔任更重要的角色，男性的危機感來源於他們對於固有世界的刻板認知。　　他們需要的，不是爲自己造夢的徐波，而是一個觀念正常的男性或者女性，爲他們科普正確的男女平權觀念：

女性獨立是給男性福利。有女性一起分擔奮鬥的壓力，才能讓更多的男性活成自己。

經濟發展，使競爭加劇，跟女性無關。就算沒有女人跟你們搶飯碗，還有AI呢。

男權只會加重男性地位的不平等，讓本來還有希望獲得愛情的平常男性，基因被淘汰。像徐波這樣的人，多佔有一個女性，就意味着普通男性不婚的概率加大。

而徐波的女粉，想用徐波的理論搞定男人，其實比聽Ayawawa的更不靠譜。

真的，我刷了幾天煮老師的微博，都想給娃娃老師道歉了；跟煮老師的皇權夢想比，娃娃老師差不多算女權鬥士了。

羨慕三妞媽錦衣玉食的女孩，可能沒注意到，讓煮老師洋洋得意的是三妞媽生產時，不僅順產而且不用鎮痛手段，孩子七斤多生下來，連痛都不敢喊。　　女人在家帶孩子，連跟異性喫個飯都不行；男人在外面亂搞，是天經地義。

生個孩子跟寧死不屈的烈士似的，這些，你們不會覺得心裏膈應嗎？

男權社會里，女人只有一種公平，就是《如懿傳》裏，周迅說的：榮華富貴自己求的，欺凌羞辱也得受着。

可悲的是，女人無論多麼溫順，論拼子宮，年齡纔是硬道理。

你生再多孩子，10年後，也抵不過一個更年輕的女孩願意爲他生孩子。所謂不離不棄，只是你保留生母名份，獲得一份供養而已。感情是不用談了，深宮裏還講什麼感情呢？一切都是假的。

更可悲的是，絕大多數姑娘宮鬥了半生，發現男人根本沒有王位繼承。

徐波無論跟誰一起構建後宮，只要付得起罰款，生得起外籍娃，法律底線之上，都是他們的自由。我不理解的是，這樣的人，爲什麼可以成爲意見領袖？

還有那麼多人爲他荒誕的人生觀點贊、叫好，羨慕不已。

這真讓人不寒而慄。徐波口中的世界，讓我想起深夜刷劇時，被《使女的故事》所支配的恐懼：原來，女性作爲生育機器的日子離我們並不遙遠。

作爲遊戲天才，徐波在自己的領域裏做出成績、獲得財富。然而，他跟許多草根出身的富一代一樣，因爲沒有獲得過尊重女性的教育，造成了男女觀與財富觀極大不匹配。

他的存在，雖然像個笑話，卻提醒我們，女性的生存環境並不樂觀；也讓我們更加理解，爲什麼當代女性，那麼急切地想要成功、賺錢、擁有生育選擇權。

因爲我們的身邊，就在上演《使女的故事》；如果你不努力，真的只能結婚生孩子去了。

（責任編輯：崔晨 HX015）