「文化济宁」邹城︱上九山的“前生”与“后世”

一座山一方志一生情

—— 《上九山村志》的文化意义

文刘利民

一个明媚的上午，一个熟悉的口音，一个真诚的相邀，一个历史的机缘，就这样明亮自然地降临，让我义不容辞地接受下来，并最终形成这篇与“上九山”结缘的文字。

电话的那端，给我认真安排“活儿”的，正是《上九山村志》的主编聂为生。

我本能拒绝着。这并非自谦，而是一种自省。上九山名声远播，早已走出邹鲁，而非泛泛之“丘”，还需要我说些什么吗？

对于这座当下众人皆津津乐道的“名山”，我又能够说些什么呢？

为生在那边，却不依不饶，笑声朗朗，一再坚称：所以找到你，当然相信你能够说些“什么”，也相信你能够说好“什么”。

正是这份沉甸甸地信任，让我还是欣然接受了。我觉得，这是在向为生表达自己的一份尊重。当然也意味着，我是在向一本书表达尊重，在向一处村庄表达尊重，在向一座大山表达尊重。这是一个“山外人”，同时也是一位普通读者，对上九山敬行的一个鞠躬礼。

子曰，仁者乐山。聂为生出生于上九山中，当会“乐山”甚之又甚，也会更具仁者之风。生于山中的孔子与孟子，莫不如是。为生是我的同学，也是我多年的文友。多年来，我们彼此心仪，相互欣赏。为生做人厚道，当是得了山之仁厚的。而且，他还具水之灵秀，写一笔好字，更写一手好文，当年同学之中，是有名的秀才。他当过教师，做过官员，长期历练下来，自是学问精深。当下，由他亲自捉刀，主编《上九山村志》，想来必有不同凡响。我愿意相信，这将会是，也肯定是，当下一座有情有义的山，一个有情有义的村庄，一代有情有义的人，演绎出的一个有情有义的故事。

任何事物同人一样，一旦降临于世间，都有其历史使命，更何况这座有情有义的上九山。上九山高寿几何？它面世于何时？当下没人知道，也无史实记载。但有一点却可以肯定，它绝对是一个“爱的使者”。就像《红楼梦》中的灵石，因于爱，缘于爱，立于爱，也将终于爱。

上九山作为爱的“使者”，它是那么热爱脚下的土地，也热爱着怀中的村庄。那个位于半山腰上的上九村，据传伏羲时代就有人类居住，秦皇时代留下的古道，有明清时期的房子、街道、古井、老树，几百个老石头院子，3000多间石头房子，如果没有上九山大爱之佑护，哪里能留存至今？

上九山更为倾情爱护的，当然还是这一方水土的黎民百姓。它将一座山所能给予的馈赠——吃、穿、住、用，全部奉献给他们。教会他们农作，教会他们养家、教会他们育子，让大山的子孙读书、成长、成才、成人。在这所村庄的时光流里，历代耕读之人，识字明理，能写会算，目光高远。明清与民国时期，村里更是设有私塾，教授村民子弟。村里的“先生”，学问高深者，也会跨出山门，“送教”下山。建国之后，国家推广教育，村民积极扫盲，进行自我学习，更是省吃俭用，“供”子上学。恢复高考以来，考取大中专院校者已近百人，有的还读了博士硕士，成为国家各行各业的有用之才。

人间情与爱，大都有回响。村里的人，也将爱回馈于上九山。历朝历代，无论战争年代，还是和平时期，上九山人，都挚爱故土，不甘落后，艰苦奋斗，创业立业，建设故乡，奉献社会。正是这种优秀传统与文化基因，使得上九山越来越有名了，上九村也成为历史古村、文化名村、商贸新村、旅游强村、美丽乡村。

非常时代，非常背景，必有非常之人，适时地出现，进行非常的担当，完成非常的使命。于是，孟宪忠适时地出现了，作为邹城市石墙镇党委书记，尽管看上去那么年轻，却历履张庄镇长、千泉街道办事处主任等职。当地百姓讲，宪忠是一位好干部，温文尔雅却干劲十足，沉稳有度却眼光高远，难能可贵的是，他在重视经济发展的同时，还特别重视农村文化建设。正是在党委政府营造的文化氛围中，“聂为生们”也适时地出现了，一本宝贵的村志适时地出现了，一个“新上九山”和“新上九村”——书志中的“上九山”和“上九村”也出现了。如果你认真地通读这本史志，毫无疑问地将会对这座山和这所村庄，产生更深的亲近，更新的认识，更高的礼敬，更远的遐思。

没有历史文化积淀的城市，是一座苍白的城市；没有历史文化积淀的村庄，同样是一座苍白的村庄。没有深厚根基的文化，是一种找不到归宿的漂浮的“无根文化”。所以对于地方志编修工作，党和国家领导人一直高度重视。地方志是地方文化的一种重要形式，对一个地方的文化建设有着十分重要的意义。《上九山村志》的出版，就是在筑建村庄文化工程中的根基，是在涵育村庄文化意识和地方文化精神的水源，将会让上九山与上九村庄更具文化活力。

《上九山村志》是一脉“文化根系”。梁启超说：“最古之史，实为方志”。中国是一个有着五千年历史的文明古国，在历史进程中创造了灿烂的中华文明。无论是弘扬中华优秀传统文化，还是发展社会主义先进文化，都离不开从村庄志资料中撷取素材、吸收养分、寻求启示。《上九山村志》反映的是特定地域各个时期的自然状况，承载地方人文遗产，在文化创造中具有重要基础性作用，是“文脉之根”、“文化之矿”。聂为生和他的同事们，正是用方志这一文化载体，承担起“认识世界、传承文明、创新理论、资政育人”的神圣职责。

《上九山村志》是一泓“文化源泉”。“十里不同音，百里不同俗，千里不同风”、“一方水土养一方人”，地域文化的生成，真正是天造地设。人们在不同的环境中生存、生活，文化现象异彩纷呈，各具特色。根植于生活中的地域文化，与人们的喜怒哀乐息息相关。浓厚的乡土气息同化着人们，让人们思乡、怀旧，原因即在于，地域文化相当于“早期教育”和“家庭教育”，在人们的意识中留下了太多太深的记忆。“月是故乡明”，无非是人们的一个怀旧情结。所谓的寻根问祖，寻的就是血缘和文化。由此可见，地域文化在教育感化、联系沟通、适应生存方面的重要意义和作用。地方志的地域性特点，决定了它在传承地域文化方面提供不竭的源泉。

《上九山村志》是一本 “乡土教材”。我与为生都从事过教育工作，当然懂得，方志是爱国主义教育的“乡土教材”，也是最好的传统教育的“校本教材”。恩格斯说：“爱国主义是以爱家乡为基础的”。只有热爱自己的故乡，才能热爱自己的祖国。方志被誉为“地方百科全书”。利用地方志编写乡土教材，是进行道德品质教育，增强爱乡观念，提高人们的思想情操和精神文明素质的一个重要方面。如今，我国许多地方采用地方志资料，编有乡土历史、地理教材，作为“校本教材”以供中小学校使用。师生可以从中了解当地的山水名胜、物产矿藏、风土人情、历史人物、历史事件以及历史知识，可以了解先人的创业不易，了解源远流长的民族历史，了解古人民族气节和尊严，了解当地民族的优秀文化。这对增进民族自信、民族自豪感，激发人们爱国爱乡的热情，加深对祖国、故乡的热爱，无疑是极好的教材，具有重要的教育意义。

《上九山村志》是一卷“旅游宝典” 。上九山村现已经成为旅游名村。 2015年1月21日，文化部副部长、国家文物局局长励小捷，来到山东省邹城市石墙镇上九山村，认真察看老街道和老房子，了解古村落保护的做法。励小捷在考察中指出：“提高传统村落保护利用水平，既要建设独具特色的民俗旅游观光点，又要让广大村民得到实惠。在这方面，邹城市上九山传统村落保护值得借鉴。”当年的 2月13日，中央电视台《记住乡愁》栏目播放了上九山村的专题片《上九山村——诚信立业》。这是一部以看得见的传统村落为载体，以生活化的故事为依托，以乡愁为情感基础，以优秀的传统文化为核心的大型纪录片。央视专题片的播放，让藏在深山里的上九山村名声远扬。在上九山这座传统村庄的保护方面，还有许多不为人知的故事。这当然可喜可贺。这当然十分难得很是精彩。但作为一座有远大抱负的名山，一所有崇高理想的村庄，是不会停下前进脚步的，向上向强，向富向美，是她永远不懈的追求。如何将上九村的旅游资源进行更加科学更高层次的开发，将是一个永远的大命题，而这个大命题，我们也许会从《上九村志》中寻觅到答案。

由此看来，一部《上九村志》的横空出世，该是多么地意义非凡！正是基于此种考虑，我要为邹城市石墙镇党委政府点赞，为孟宪忠书记点赞，为上九山村党支部书记郑朝杰点赞，为聂为生和他的“战友们”点赞，我也希望这本凝聚着编者与当地政府心血的好书，能与上九山和上九村一样，走进历史也走进时代，拥有一个光明远大的前程。