「散文」消失殆尽的行当 II 张浩洪的作品

2018年《中国乡村》征文大赛

文图编辑：莹莹

消失殆尽的行当

文/张浩洪

在几十年前的农村，曾经活跃着一些流传已久的行当。这些行当，有的自古以来，就伴随着一代一代人们的生活，如影随形，密切相关。它们默默无闻，极易普通，沿着历史的轨迹，与人类亦步亦趋，稳步前进，将人类生活装点得五彩缤纷，富有魅力。悉数一下这些行当，主要的有以下几点：

街头理发

过去的农村，人们理发时，多依靠一些具有理发技术的手艺人。这些手艺人，为了有些经济收入，就走村串户的招徕活计。要理发，必须有一套相应的工具，这就是平常所说的“剃头柜子”。这个剃头柜子，是由一根扁担挑起来，一头是个带有铜盆、火炉、旗杆标志组成的柜子，一头是带有盛装理发工具的小凳子。到了村里后，理发师傅找一个干净合适地点。夏天在一棵树荫之下，冬天则在一个背风地带。放下挑子后，就把烧炭的火炉点燃，并把装有凉水的铜盆坐在上面。因为铜盆传热较快，时间不大，水就有了温度，此时，前来理发的男人，就坐在小凳之上。待师傅从凳子上的抽屉里拿出剪子、推子、刀子，给理发的洗完头后，就开始了工作。或剪、或推、或剃。头发处理完后，那些需要刮脸的，则微闭二目，任凭师傅熟练地将胡子清理干净。最后，那些有患有肩周炎、头疼病的人，还让理发师傅，按着脉络搞搞按摩，有的立即减轻了病痛。

锔盆锔碗

这是我国民间一宗传统技术活计。笔者还是在几十年前的儿童时代，在农村老家，经常看到一些手艺人，挑着一个装有一些家什用具的担子，一边走，一边喊着“锔盆子锔碗啦”。

听到喊声的村民们，则拿着那些破损有紋的陶盆、瓷碗，来到师傅这里来修理。修理的工具主要有小型的弓钻，钻头有两个。一个是钢的，用于钻陶器用品；一个是金刚石的，专门用于钻坚硬的瓷器家什。除此之外，就是用粗细适宜的铁丝、铜丝，做成锯子，用锯子把有紋的地方鋦好固定下来，恢复它们的使用价值。在进行操作时，细心的师傅，都是先拿起带纹的盆碗端相一下，然后根据裂纹的长短，拿出钻来，在裂纹两侧的适当位置，钻出几个相对的两排小孔。小孔的深浅，以不能钻透盆碗厚度为宜。而后，就用钳子掐出一段铁丝或者铜丝来，再用小钳子夹着在铁砧子上，拿小尖锤子砸成扁平型的长条，继而再把砸成尖形的两端捼过去，如此一来，一个精细的锯子制作成功。此时，只见师傅用小镊子，夹着做好的锯子，刚好放在裂纹两旁的小孔上，然后，拿着小锤子轻轻敲打，将裂纹牵扯的结结实实。为了以后不漏水，再用配好的腻子把痕迹抹平。这样，锔好的盆碗，虽然露着几个不雅观的锯子，但毕竟能够正常使用，节省下了购买的钱财。这在于当时经济非常困难的农村，实在是个上乘方法。

接染白布

过去的农村，都有织布的习惯。这是一种老祖宗流传下来的生活途径。为了解决人们的穿衣、被褥问题，农民们自古以来就种植棉花，纺线织布。因为织出来的布都是白色，在做衣服被褥时，就得根据需要和爱好，用染料染成各种颜色。由于染布程序比较复杂，染料比较昂贵，一般的农家个体户都难以办到。所以，就衍生出了染布坊，里面召集一些有染布技术的工人，走村串户的把白布接回来，进行操作，以此挣些加工费用，维系一些人们的生存。

记得当时，那些到村里接染白布的师傅们，大都是赶着个毛驴车，手里摇着个当做广告幌子的拨浪鼓，听到声音后的人们，就会拿着一定数量的白布，交给接布师傅。而后师傅在账本和白布上，清楚地记下人名、数量和印染的颜色与花样，隔几天就会把染好的成品，按着名字送到各户人家的手里，最后把加工费收下，这种交易程序就算完成。这些染出来的成品，有做衣服的黑布，有做棉袄里子的蓝布，有做门帘子的印花布，还有当做包袱皮的麻花布。总之，各型其色，品种齐全。这在科技不发达的当时，一块块的白布能够生发出这么多的样式，实属不易。

牲畜钉掌

顾名思义，就是给畜生们挂掌。自古以来，牲畜就是人类劳动的有力助手，不论耕田种地的牛驴，还是拉车运物的骡马，都是以它们四肢上的蹄子，来负重运行。众所周知，牲畜的蹄子和人脚一样，长有一层角质护着蹄肉。由于它们整天的活动，四个蹄子上的角质摩擦很快，久而久之，就会露出肉来，一遇坚硬的砖石瓦块，就会引起疼痛不能行进。为了解决这个问题，先人们就发明了一个给牲畜钉掌的方法措施。所谓钉掌，就是按着牲畜蹄子的形状，用铁打造出一幅保护角质的铁掌，而后再用打造出来得特殊铁钉，钉在厚厚的角质上面。这样走起路来，就不至于摩擦牲畜角质而损害蹄肉了。这份活计，并不是那么容易进行。因为牲畜不懂事理，在给它钉掌时，它们不可能那么老老实实的站在那里。为了防止它们乱窜乱跳伤害人身，必须事先用绳子将它栓紧栓牢，固定在一个特制的木架子上，而后运作的师傅再分别搬起牲畜的四肢，在一个小矮凳上用切刀把蹄子上的角质修理好，最后再把u型铁掌往切好的蹄子上一放，用小掌钉固定好后，就算结束了。当然钉一次后并非一劳永逸，等到行走运作一年后，随着铁掌的磨损再行更换。如此一来，就不用担心牲畜的安全了。

上述所讲，只是我们在过来的年代里，历经过的一小部分。随着时代的发展，形势的变化，这些在我们生活中延续好长时间的行当，已经被现代科技所取代，被不断兴起的新鲜事物所淹没。虽则如此，这些陪伴我们生活好长时间的行当，在人类发展史上，做出过一定的贡献。所以，我们还是不应忘记为好。

稿件管理 : 紫烟幽梦

审阅：黄增存

简评：作者是生活的有心人，善于发现细节，收集细节，运用细节。

作者简介：张浩洪，县政府地方志办公室。系中国通俗文化研究会会员、河北省作家协会会员、滦南县文学会顾问，曾出版长篇历史小说《曹操》、长篇历史小说《套路》、长篇历史读物《曾国藩智慧微博》，文集《文海弄潮》，与人合著文化、人物丛书《文海遴贝》、《滦河流域历代名人》等书籍。各种文体文章200多篇散见于国内外报刊杂志。

长按识别二维码关注

投稿、咨询，请加中国乡村公众收稿微信：

zxm549750302

《中国乡村》杂志2018年全年征稿大奖赛通知：

（2018年第4期从10月1号至12月31号结束！）

———————

本次大赛主要为《中国乡村》杂志提供优质作品，确保纸刊杂志的质量内容丰富，走进市场，走进各地乡村。杂志宗旨，打造乡村文化，传递三农信息，以“乡情、乡事、乡人”为关注重点，以实际、实用、实效为特色，推广先进适用技术，推荐新优品种，介绍致富经验，普及科技知识，融科学性、实用性、通俗性、文化性、趣味性为一体。

（一）奖项：

1、农业论文、专题采访，新闻通讯，报告文学，纪实影像，乡村经典美图＋文字注解，归纳一类。一等奖一名，奖金1000元。二等奖二名，奖金各500元，三等奖三名，奖金各200元。优秀奖五名，奖金各100元。(限字数3000字内)。

2、乡村散文、小小说、故事，民间故事、农谚、谜语、歌谣、歇后语，归纳一类。一等奖一名，奖金1000元。二等奖二名，奖金各500元，三等奖三名，奖金各200元。优秀奖五名，奖金各100元。（字数限制1500字内)

3、乡土诗歌：一等奖一名，奖金1000元。二等奖二名，奖金各500元，三等奖三名，奖金各200元。优秀奖五名，奖金各100元。（每篇五首之内，单首，限20行内)

4、最佳网络人气奖：一名，奖金1000元。

（二）征文注意事项：

1、所有参赛作品请首先自行反复校对，错别字加标点符号错误有五处之多者，不予通过。投稿后可接受个别句子的修改。

2、凡参赛作品须注明：【中国乡村杂志征文大赛】，否则，按微刊正常发表，或不予处理。

3、征稿格式：

原创首发＋标题＋正文＋作者简介（100字以内）＋高清照片。

4、切勿一稿多投，如果发现此行为者，取消参赛资格，并且将列入《中乡美》作者备忘录。

（三）大赛规则：