一夫多妻制，究竟便宜了誰？

摘要：在兩性數量趨於相等的大背景下，雖然一個女人可能不喜歡不接受一夫多妻制，但只要有其他女人願意和其他女人同享一個丈夫，那麼對於拒絕一夫多妻制的女性而言，男性的可選擇範圍其實是要更大的。這其實就降低了外來打工男性的婚配可能，因爲本來屬於他們的潛在選擇，被年齡更大、更具有財力的其他男人佔用了。

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通常觀點都是一夫多妻制讓男人佔便宜、讓女人喫虧，但用經濟學觀點來分析，結果卻並非這麼簡單粗暴。

除非默認男女兩性天生不平等，否則在邏輯上，一夫多妻制和一妻多夫制其實是對等的。兩種配偶模式在歷史上都真實存在過，在如今地球上的部分地區仍然存在。但就實際情況而言，一夫多妻制要遠遠比一妻多夫制更常見。

之所以如此，跟男女生理差異和進入農業階級社會後的男女地位不平等密切相關：子女的產權在一妻多夫制下很難確定。母親當然很容易確定，但一旦父親不易確定，孩子的撫養義務就不容易落實。而一夫多妻制就沒有這樣的問題。歸根到底原因在於男權社會形成之後，產權的繼承即以男性爲中心。

那麼一個一夫多妻制的社會，男女會面臨怎樣不同的處境？

在兩性數量趨於相等的大背景下，雖然一個女人可能不喜歡不接受一夫多妻制，但只要有其他女人願意和其他女人同享一個丈夫，那麼對於拒絕一夫多妻制的女性而言，男性的可選擇範圍其實是要更大的。

對於男性而言，情況剛好相反。只要一個男人佔用了超過一名的女性數量資源，那對於其他男人而言，未婚女性的數量就減少了、可選擇範圍也縮小了。一個男人的妻子越多，就意味着更多的男人可能終生娶不到老婆。

這樣的情況，在世紀之交的華南地區曾經短暫出現。當來自全國各地的打工年輕女性匯聚在一起之後，部分女性選擇了被港臺或當地富商包養，而不是與同樣打工的年輕男性結合。這其實就降低了外來打工男性的婚配可能，因爲本來屬於他們的潛在選擇，被年齡更大、更具有財力的其他男人佔用了。

而男性跟女性的價值高峯期不同。男人的事業成就、安全感品質，一般都不會發生在青年階段，而是中年甚至老年。而不論承認與否，年輕都是女性最受看重的資本之一。當年輕的女性選擇配偶時，如果看重財富和安穩，那麼她們選擇同齡年輕男性的可能性會更低。

所以從經濟學的角度分析，一夫一妻制實際上就是一種對中年事業有成男人限購的政策。2014年，法官波斯納在他的著作《法律的經濟學分析》中指出：一夫一妻造就的社會效果就是財富轉移。它讓成功的、更有吸引力的男人不得不減少自己的異性資源佔用，而讓那些更年輕的、尚未成功的男人有更多的選擇可能。也就是說，韋小寶的七個老婆裏，六個都可能身屬他人。

但絕對的限購是做不到的，有需求就會有服務，掌握資源的成功男人們總會找到一夫多妻制的替代方案，例如仍然暗流湧動的包養即實質納妾。甚至對於成功女性而言，對年輕男性的消費也並非不存在，例如歐美中年成功女性對於肯尼亞當地伴遊的青睞。歸根到底，經濟學是關於人性的學科，而一切制度在變幻莫測的人性驅動下，都不可能沒有彈性和餘地。