佛家常說：夫妻是緣，兒女是債。站在佛教的角度去看，你們今生可以成爲夫妻或家人，並不是無緣無故地，也沒有什麼命裏註定的，這裏面其實藏有大學問。

若能理解這裏面的學問，將來我們就可以自己去選擇什麼樣的伴侶，什麼樣的子女來作爲自己的家人。其實我們今生遇到的家人，都是我過去所作出的選擇。

有句話是這樣來形容夫妻結合的不易：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。這句話雖然不是佛法中提到的，但佛教的觀點大體上也會強調能夠成爲夫妻是極其不容易的。

佛法認爲世間一切事情都離不開因緣兩個字，我們今生所有遇到的人，都與過去的因現在的緣息息相關。前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過，若兩人可以結爲夫妻，前世早已經扭斷了脖子。

五百次的回眸一點也不誇張，佛經上曾用了一個比喻，來形容我們生而爲人有多難，故事太長就不提了，這種難度要比你在大海中撈到一根針的幾率，還要難上千倍萬倍以及更多倍數。

今生能成爲夫妻或家人的關係，首先我們要生而爲人才行，其次還必須要滿足一個人曾經再大海中撈上來無數根針的條件纔行。

茫茫人海中我們今生所遇到的人，就已經無法計數，過去千百億生之中所遇到的生命，更是無法計數，只有這期間無數生的經歷都來得恰到好處，你們才能在今生結爲夫妻。

成爲夫妻的難度非常不易，所以能成爲夫妻一定要彼此珍惜對方，不管對方是討債的還是還債的，都要學會感恩對方纔行。

能成爲夫妻最重要的條件，其實還是你們之間的業力和願力。是你們過去有着相似的業力和願力，才能在今生相遇時可以彼此吸引到對方。其實一切的相遇，都是因緣而起，因念而生。

兩個人可以結爲夫妻，必定與前世以及過去世的因緣有關。所以說夫妻是緣，相遇是債，無緣不聚，無債不來，前生若不相欠，今生便不會相見。

佛陀的成道並不是一個人的功勞，若沒有他的妻子耶輸陀羅夫人，爲佛陀做出的犧牲和努力，佛陀也不會悟道成佛。佛陀悟道後通感了前世今生，所以他看到了他的妻子，曾經不止是這一世默默的幫助自己，而早在過去生裏，佛陀與他的妻子就已經做過了多次的夫妻。

夫妻之間並非都是因善緣而相遇的，還有一些事因惡緣而相遇的，彼此因種下的善因善緣，所以幸福就多一些，相反可能就是雙方的噩夢了。

所以我們要想選擇找一個什麼樣的伴侶，首先我們要有什麼樣的業力和願力，有什麼樣的業力就會遇到什麼樣的伴侶，想要夫妻和睦家庭幸福，就要多種善因、結善緣，纔有可能感召到賢惠溫柔的妻子，或是善良、體貼、事業有成的丈夫，以及聰明、健康、可愛的孩子。

今生能互相皆爲夫妻，成爲子女，皆是過去的因緣今生的和合，這份緣份來之不易，一定要去珍惜。若是惡緣也不必害怕，因爲債務了了，彼此也就會斷離關係。感恩閱讀與分享。