梁啓超像

梁啓超（1873—1929），字卓如，號任公，別號滄江，又號飲冰室主人，廣東新會人。出身農民家庭，自幼熟讀儒家經典，有神童之譽。光緒十五年（1889）舉人，後拜康南海爲師。二十一年（1895），參與“公車上書”，同年8月，參加強學會，並任上海《時務報》總編輯及編輯《西政全書》，積極宣傳維新變法理論。著有《飲冰室文集》《中國近三百年學術史》《中國歷史研究法》《中國文化史綱》《先秦政治思想史》《墨子學案》《墨經校釋》《清代學術概論》《梁啓超學術演講集》《佛學研究十八篇》等。

篆書題《孔彪碑》

梁啓超是中國近代史上著名的政治家、宣傳家，同時又是聲譽卓著、著述等身的大學者，他一生熱衷於政治，但不忘文化之研究，其學問之博大、涉獵之廣泛、成績之浩瀚，在中國近代學者中罕有出其右者。談到梁啓超，自然離不開他的老師康有爲，1890年，梁啓超拜康有爲爲師，自此追隨康氏，並從思想、學術、藝術等多方面受到康有爲的影響，書法對於他來說，只是翰墨餘事，但特殊之經歷和深厚之功底，賦予了他對書法獨特的藝術洞察力，傳統文化和新思想培養了他獨到的“字外功夫”。

楷書題『松坡軍中遺墨』

從康梁師徒一生的交往變化過程，亦可見梁啓超書法之演變。梁啓超曾自言他的文章勝於其師康有爲，而詩和書法則不及之。1926年，梁啓超爲北京清華教職員書法研究會作《書法指導》演講，梁氏運用自己廣博的學識和多年的習書經驗，闡述了其獨特視角的書法美學理念，該文既發展了其師康有爲的碑學思想，同時也開啓了現代書學研究的新局面。梁啓超書法蘊涵豐富，精神超脫，不追求個性張揚，依附於傳統文人對藝術的審美，加之他廣博的學識，更爲他的書法增添了幾分令人嚮往的情趣。梁啓超生於清末，出身科舉，自幼即練習寫白摺子（館閣體）、大卷子，此類字體以歐（歐陽詢）、趙（趙孟）書法爲主，從其傳世的早期書作來看，可看出梁氏習歐的端倪。他曾回憶道，“我年輕時候，想得翰林，也學過些時候的翰林字，到現在總不脫大卷子的氣味”，可知梁啓超書法最初以帖學爲根基。

行草書札

1890年，梁啓超拜康有爲爲師，康有爲是中國近代史上改良派的領袖，同時還是清末一位理論與實踐相結合的碑學大師。他的理論著作《廣藝舟雙楫》繼承了碑派前賢阮元、包世臣的書學思想，加以拓展延伸。作爲康有爲的得意門生，梁啓超很早即傾向碑學，重視金石考據，並廣泛彙集歷代碑帖。從一冊他早年臨《馬鳴寺碑》作品來看，梁啓超曾對此碑下了很大的功夫，其臨作紙潔墨濃、神氣凝重、筆筆都忠實於原碑，即是半邊殘字，也照臨不苟，若干年後他整理校勘《馬鳴寺根法師碑》時，曾寫道，“支道林愛蓄馬，或問之，曰‘吾賞其神俊。吾生平酷嗜根法師碑，亦以此’”。由此可知梁啓超早年對碑派書法之涉獵和鍾情。

行楷書題《爨龍顏碑》

在政治上，梁啓超素稱多變，不惜以“昨日之我與今日之我交戰”，此種思想在其書法學習上亦時有體現。流亡日本期間，梁氏曾專心臨習王羲之小楷《黃庭經》，並於1911年以小楷手抄自作詩集、《南海先生詩集》各一冊。可見梁氏並未完全遵從其師康有爲尊碑的教導，而是以晉唐之基上溯六朝，一反其老師“若從唐人入手，則終身淺薄，無復窺見古人之日”之說。1916年，梁啓超再次臨習歐陽詢《化度寺碑》，同時兼取隋《龍藏寺碑》，確立了其以隋唐融匯魏晉的書學思想。此外他還追摹漢隸，以《張遷碑》《曹全碑》《張壽碑》《乙瑛碑》爲主，通過臨習漢碑，逐漸將漢隸筆意融入魏碑。他在跋自臨《張遷碑》中記，“如有魔力強吾儕終身鑽仰……生平臨摹垂百過，卒不能工”。跋《西狹頌》中雲，“西狹頌雄邁而靜穆，漢隸正則也”。跋《張壽碑》時寫下了“此碑丰容而有骨，遒健而流媚，與我筆路最近，今後擬多臨之”。這一時期，梁啓超碑帖並舉，取二者之長以完成其個人書風之塑造。

楷書六言聯

1918年至1922年，梁啓超更加潛心書學，通過不懈地臨池和揣摩，總結出其獨有的“梁氏”書學思想。在創作上，他將隋唐楷法和漢隸筆意融入魏碑，以北碑形式寫出，做到剛柔相濟，倚古而出。結體則以北魏《張黑女墓誌》扁方體勢爲主，保留了歐陽詢楷書的險峻，加以漢隸之方筆，橫、豎畫起筆方利，收筆自然，撇捺伸展外拓，保存了漢碑隸意。同時他認爲“方嚴峻拔”爲“盛魏正宗”，學習北魏楷書應該“從方正嚴整入手爲是，無論做人作事，都要砥礪廉隅，很規律，很穏當，豎起脊梁，顯出骨鯁纔好”。最終梁氏以其絕高之天資和豐厚之學識，打造出一種厚重典雅的北碑風格。此種書風極大地繼承了魏碑中皇家墓誌的書法特點，用筆凝練自然，深得古人三昧。梁啓超書法的高明之處還在於除日常臨習外，亦用毛筆創作大量文稿、信件、題跋，其人之勤奮用功，與同時期的政治家相比罕有出其右者。且他的手稿，如其創作書法一樣整飭端莊，絲毫不苟，亦如一幅美麗的書法作品。

楷書七言聯

據筆者研究，在康有爲諸多弟子當中，梁啓超書法爲康門中成就較大者，也是能自立門戶者。能達到如此之境，在於梁氏學富而氣盛，詞達而意誠，個性鮮明，他的書法風貌並未承襲其師康有爲大氣磅礴的特點，而是以整飭入手，求書寫的穩重端莊，不求驚世駭俗之表象，以“古拙”“厚重”爲質，體現出梁啓超嚴謹的治學特點。同時，他的書法還孕育着一種南帖的秀麗，助其碑派書法蛻化成蝶。觀梁啓超書法，正如後人評其文，“條理明晰。筆端常帶情感，具有使讀者特別感動的魔力”。其書如其文，同樣有一種魔力，足以令後世習書者翹仰膜拜。