摘要:此次的莲师心想事成护身符由洛岭寺主持泽加上师发心,在藏传寺院护身符和其他的加持品都是一辈又一辈传下来的,除了要按照密续仪轨来制作,还需要制作的上师活佛和加持的上师活佛均如法清净。莲师心想事成祈请文也是寺院上师经常用于给信众提升事业运势、满愿的经文,因此在莲师降魔的寺院加持开光莲师的伏藏法宝心想事成护身符,其加持力哪怕千言万语恐也难以言尽。

【寺院介绍】

洛岭寺被称为“尼玛扎巴”,是宁玛派莲师三种传承之首——伏藏日传承。作为日传承的分支寺院——洛岭寺(旧译宁玛洛岭寺密乘灌顶讲经院),坐落于海拔4200米的雪域高原。该寺院由被誉为第二莲师的起坞仁真钦布诺郎巴沃列让扎大师创建!仁真钦布大师系莲花生大师、马头明王、红色大威德金刚、印度希瓦格卡大师、藏区布达让扎大师、萨迦四郎降称等诸佛菩萨及诸大德的真实化身!

第一世仁真钦布大师巴沃列让扎二百六十年前,出生于多康扎西卡图登诺布大吉岭,刚刚出生时既能开口说话并自取法名:阿康噶玛赤列降措。而且要求当地的寺院为其降生举行隆重的庆祝,广做佛事,为其今后的弘法利生事业顺利进行奠定下坚实的基础!在其五岁时便可以诵经和写作,七岁时便继承了登钦任郎瓦大师的全部伏藏传承和开启各种伏藏的特殊能力,并且可以随时进行平常人无力念诵和操作的各种仪轨。

住持泽加喇嘛十岁时,涅扎登亲尼玛扎巴法王的根本上师图琼丹巴降称收其为入室弟子,将自己全部的传承及为众生造福之窍诀传于大师。从此仁真钦布大师的弘法历程开始了,他无论从经论、仪轨、禅定、神通等各方面都超乎大众的概念,可以随心自在的开启任何伏藏的大门,为众生取出引导走向解脱的无上法宝!并且无论在何时何地禅定中、睡梦中、生活中,都得到了诸佛菩萨的围绕和护法的侍驾。

有一天于禅定中单间护法送给他一本经书,是萨迦四郎降生时未了的佛事和其开示仁真钦布大师的窍决咒语。在洛岭寺每年召开莲师祈愿法会的时候,僧侣们都能真真切切的看到坐在高大法座上的仁真钦布大师不见了,而坐在上面的是真实的莲花生大士。很多人都会欣喜的流下激动地眼泪!有一次,在召开法会时,大师突然显现莲师像于其掌中飞出十根普巴金刚橛,围绕大师飞行形成一个金色的光圈,大师立即吩咐大家围绕寺院转山一圈,并说回来后每人都可以得到这十根金刚橛的加持。众人转山完毕后发现大师坐在法座上已经以一人之力圆满了法会。在大师面前树立着十根庄严地金刚橛,大师为众人做加持后,回向法界众生安康吉祥,并将这十根金刚橛永久的留在了寺院。至今经历多年战乱风雨后,部分金刚橛仍保存在寺内,还有一部分在寺院僧众处进行日夜供养。

此次洛岭寺泽加上师悲悯众生,思及末法时期,众生福报缺失、许多佛弟子因由宿缘业力所遭遇一切身语意的痛苦迷惑。上师经过仔细观察以后,与寺院喇嘛们在大法会中一起制作莲师心想事成护身符,以期能利益到受业所苦的佛弟子们。希望大家能以结善缘、利众生的心态妥善利用法宝,法宝虽好,亦需断恶行善、自持自律。

【极密心传莲师十三金法之《愿望自然成就祈请颂》】

当莲花生大师将要前往西南方的罗刹国时,在宫唐的地方,王子木赤真波首先向上师顶礼绕行,以头触莲师之足,手执住莲师的衣角,悲泪盈眶地呈上这哀伤的请求:“上师啊!在那末期的五百年中,在这茫隅宫唐雪山之旁,我的子嗣居住着,如果那时候他们被贬为平民而受苦,藏王岂不可怜,我的子孙们能指望谁呢?”

莲师悲悯关爱地垂顾着王子,而给王子口述了殊胜的祈请文及十三种如同“如意宝”的口诀。王子恭敬顶礼绕行之后,莲师看着邬金净土,乘日光而去。王子即将《烦恼自然解脱》教法以及《如意宝》的教法,连同遗训藏在芒宇的“林欠崩巴”的地方,委托库藏守护者“谢天女”四姐妹守护,并说:“一旦时机到,扎桑山东边的有缘大士出现时,可由他取去以保护我之子民。”沙芒嘎。

《愿望自然成就祈请颂》即大名鼎鼎的“莲师十三金法”,藏音“桑巴伦助玛”。莲花生大师欲携肉身往生罗刹土教化彼土时,藏王“赤松德赞”等君丞苦苦挽留,王因悲伤过度而晕厥;为赐安慰,莲花生大师传给藏王“赤松德赞”此十三如意宝法,藏传佛教认为其加持在此世间稀有。故若修持能使修持者一切意愿自然天成。

在此祈请颂中,莲师分别化现出不同的形象、手持不同的法器,来解救五浊末世时众生的痛苦和障碍。

【莲师十三如意宝法功德简介】

莲师十三法──主尊“贝玛桑拔瓦”。并且周围有十三位站立的莲师,即所谓的莲师十三法,在修法上,有特别的意义。“贝玛桑拔瓦”,总摄佛、法、僧三宝与上师、本尊、护法三根本;为莲师八变之一。身粉红色,双手结定印,手上托宝钵;顶戴紫红色班智达帽。着三层三色法衣:内穿白色,表密乘圆满;中间着蓝挂,表大乘圆满;外罩红色,表小乘圆满。法像以双跏趺坐于莲花日月轮上。

莲师十三法──中央:“莲师愤怒尊”——主克敌致胜,无往不利。亦称“上师退敌胜尊”,藏名:“咕噜切瓦措”。其身红黑色,穿著白、蓝、红色三层法衣。右手持卡仓卡三叉骷髅天杖,左手托盈血天灵盖嘎巴拉。法像威立于坛城中央莲座上。

莲师十三法──东方:“莲师药师佛尊”——主药师种姓,可令一切烦恼、病痛净除,属息灾法门。又称“上师大医王”;藏名为“咕噜面及喇”。身蓝色,着白、蓝、红色三层法衣。右手持藏青果诃子莲枝带叶,左手托盈血天灵盖法器嗄巴拉。法像威立于坛城东方莲瓣之上。

莲师十三法──南方:“莲师财神佛尊”——主一切财物资粮,赐福如雨降,净除贫困之苦,属增益法门。又称“上师大自财神”,藏名“咕噜诺拉旺奇佳”。身黄色,穿白、蓝、红色三层法衣。右手持摩尼珍宝,左手托盈血天灵盖法器嘎巴拉。法像威立于坛城南方之莲瓣上。

莲师十三法──西方:“莲师开取岩库尊”——主四部一切成就,属怀爱法门。亦称“上师众中尊”,藏名“咕噜拉贝拉”。身红铜色,穿白、蓝、红色三层法衣。右手持莲花,左手托宝箧。法像威立于坛城西方莲瓣之上。

莲师十三法──北方:“莲师除秘地障尊”——主大悲导引,净除障碍,属于诛法。亦名“上师圆满导引尊”,藏名“咕噜住贝列贡”。身绿色,穿白、蓝、红色三层法衣。右手持旗枪,左手持降魔普巴杵。法像威立于坛城北方莲瓣上。

莲师十三法──外东:“莲师解猛兽难尊”——主庇佑一切怖畏,净除一切残暴。亦称“上师护法王”,藏名“咕噜耕奇作”。身白色,穿白、蓝、红色三层法衣。右手持骨制小鼓,左手托盈血嘎巴拉。法像威立于坛城外围东方之莲花上。

莲师十三法──外南:“莲师除四大障尊”——主遮止一切地、水、火、风等四大所成之障碍。亦称“上师虚空尊”,藏名“咕噜炯西旺久”。身蓝色,穿白、蓝、红色三层法衣。右手持四大为基之宝瓶,左手持火、风。法像威立于坛城外围南方之莲花上。

莲师十三法──外西:“莲师除牢狱厄尊”——主净除一切怖畏、牢狱之灾。亦称“上师解凶暴缚”,藏名“咕噜玛论哲杰”。身红色,穿白、蓝、红色三层法衣。右手持钩杵、钩环,左手持炼钩、小铃。法像威立于坛城之外围西方之莲花上。

莲师十三法──外北:“莲师解杀戮厄尊”——主威摄魔部、降妖除怪,净除一切杀戮之灾。亦称“上师金刚铠甲”,藏名“咕噜多杰郭查”。身黄色。右手持宝剑,左手持钺刀杖。法像威立于坛城之外围北方之莲花上。

莲师十三法──外东南:“莲师引渡极乐尊”——主断止轮回、引渡极乐世界。亦称“上师遮死时苦”,藏名“咕噜朗他约”。身红色,穿着白、蓝、红色三层法衣。右手施依止印,左手施愿印持充满甘露之宝钵。法像威立于坛城外围东南方之莲花上。

莲师十三法──外西南:“莲师救中阴险尊”——主幻化中阴身解脱。亦称“上师中阴解脱”,藏名“咕噜拔多浪卓”。身桔红色,穿白、蓝、红色三层法衣。右手持五钴金刚杵,左手持孔雀翎铜镜,法像威立于坛城外围之西南莲花上。

莲师十三法──外西北:“莲师解脱轮回尊”——主地狱、饿鬼、畜生三恶道遮止。亦称“上师断轮回苦”,藏名“咕噜见松棍坚”。身红绿色,穿白、蓝、红色三层法衣。右手持钺刀,左手托盈满甘露之嘎巴拉。法像威立于坛城外围西北之莲花上。

莲师十三法──外东北:“莲师大乐尊”——主遮止具生苦源,为六道依怙。亦称“上师六道依怙尊”,藏名“咕噜卓助贡佳”。身白绿色,穿白、蓝、红色三层法衣。右手持九钴杵,左手持三叉天仗。法像威立坛城外围东北方之莲花上。

1. 加持满愿以及增加事业运势和福报。

上师开示,莲师心想事成护身符功德不可思议,具足莲师一切教法的加持,具足莲师一切功德,如果有所愿、有所求,以虔诚心佩戴,定能满愿。末法时期,众生福报缺乏,婚姻、事业、世间、出世间福报不具足,有何希求很难满愿。莲师心想事成护身符不但能够加持迅速满愿,而且还能迅速增加运势和福报。没有福报和运势,善愿难以实现。因此,此护身符除了满愿还能加持事业运势。

2.遣除障碍和违缘。

该护身符的核心咒文是遣除一切障难意乐成就祈请颂,又名莲师十三金法。在这部经文中,通过化现不同的本尊,给予众生不同的殊胜加持。经文中,莲师分别化现出不同的形象、手持不同的法器,来解救五浊末世时众生的痛苦和障碍。莲师十三本尊在藏语是莲师圆满心愿之意义。若虔心供养及修持或者莲师十三金法悬挂经旗,可获得圆满心愿的大力加持,更能消除众生所有的烦恼,免于战争之畏惧、疾病之痛苦、获得延寿与财运的加持、免除地、水、火、风、毒蛇猛兽及各种灾难和修行上之障碍、盗贼及武器之恐惧,袪除中阴时的怖畏、降伏魔祟、消除外内秘密诸般障难,善神护佑,令一切鬼神恭敬听命,更能往生莲师与极乐净土。

3. 殊胜制作和加持。

此次的莲师心想事成护身符由洛岭寺主持泽加上师发心,在藏传寺院护身符和其他的加持品都是一辈又一辈传下来的,除了要按照密续仪轨来制作,还需要制作的上师活佛和加持的上师活佛均如法清净。本次制作是委托活佛成就者按清净严格的密法制作,除了经文以外还有这位活佛独有的藏药甘露,装藏、制作完毕以后,时值洛岭寺夏季大法会,该护身符又在夏季莲师大法会上由全寺活佛僧众给予了开光加持。

洛岭寺是莲师传承的寺院,闻名雪域的传承祖师起邬仁真钦布作为莲师授记的108个伏藏大师中的前几位,其殊胜教法大多为前宏时期的莲师亲自埋下的伏藏法脉,而作为莲师传承的寺院,洛岭寺一向在除魔、除障方面有非常强大的加持力。莲师心想事成祈请文也是寺院上师经常用于给信众提升事业运势、满愿的经文,因此在莲师降魔的寺院加持开光莲师的伏藏法宝心想事成护身符,其加持力哪怕千言万语恐也难以言尽!

然而再殊胜的加持品,也需要佩戴者如法、清净,心外求法是魔道,任何殊胜的加持品的加持力也需要我们精进修行,守好身口意,这样我们的加持品也会越来越有加持力。相反,执着于世间法的事业,太过急功近利,心外求法,恐怕加持品的效果会很一般,自己的修行恐怕也会落下。另外法宝需恭敬对待,虽然包有外壳,但请少接触吸烟杀生等污染严重的地方,平时请恭敬佩戴在上半身,或者包袋内,供奉在佛坛上均可。

此次的洛岭寺莲师心想事成护身符,传承清净,由洛岭寺闭关苦修僧人装藏、经成就者活佛特殊密法仪轨修持,并经参加开光法会的戒行清净的僧众开光加持,是上师三宝为慈悲救度众生而精心准备的珍贵法物,因难得稀有,加持殊胜,制作程序复杂,故数量有限仅数百个,结缘完即止。

万善行特别提示:由于洛岭寺地处偏远,僧众身处高原苦寒,仍坚持苦修,因此如意牌包装和细节处做工较粗糙,但却有着不可思议的苦修加持力存在。若对外表精细有要求的善友可酌情考虑能接受再请!万善行强烈推荐的是:洛岭寺具有多位祖师大成就者,多位活佛和大圆满僧团开光加持的殊胜性!

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