摘要:此次的蓮師心想事成護身符由洛嶺寺主持澤加上師發心,在藏傳寺院護身符和其他的加持品都是一輩又一輩傳下來的,除了要按照密續儀軌來製作,還需要製作的上師活佛和加持的上師活佛均如法清淨。蓮師心想事成祈請文也是寺院上師經常用於給信衆提升事業運勢、滿願的經文,因此在蓮師降魔的寺院加持開光蓮師的伏藏法寶心想事成護身符,其加持力哪怕千言萬語恐也難以言盡。

【寺院介紹】

洛嶺寺被稱爲“尼瑪扎巴”,是寧瑪派蓮師三種傳承之首——伏藏日傳承。作爲日傳承的分支寺院——洛嶺寺(舊譯寧瑪洛嶺寺密乘灌頂講經院),坐落於海拔4200米的雪域高原。該寺院由被譽爲第二蓮師的起塢仁真欽布諾郎巴沃列讓扎大師創建!仁真欽布大師系蓮花生大師、馬頭明王、紅色大威德金剛、印度希瓦格卡大師、藏區布達讓扎大師、薩迦四郎降稱等諸佛菩薩及諸大德的真實化身!

第一世仁真欽布大師巴沃列讓扎二百六十年前,出生於多康扎西卡圖登諾布大吉嶺,剛剛出生時既能開口說話並自取法名:阿康噶瑪赤列降措。而且要求當地的寺院爲其降生舉行隆重的慶祝,廣做佛事,爲其今後的弘法利生事業順利進行奠定下堅實的基礎!在其五歲時便可以誦經和寫作,七歲時便繼承了登欽任郎瓦大師的全部伏藏傳承和開啓各種伏藏的特殊能力,並且可以隨時進行平常人無力唸誦和操作的各種儀軌。

住持澤加喇嘛十歲時,涅扎登親尼瑪扎巴法王的根本上師圖瓊丹巴降稱收其爲入室弟子,將自己全部的傳承及爲衆生造福之竅訣傳於大師。從此仁真欽布大師的弘法歷程開始了,他無論從經論、儀軌、禪定、神通等各方面都超乎大衆的概念,可以隨心自在的開啓任何伏藏的大門,爲衆生取出引導走向解脫的無上法寶!並且無論在何時何地禪定中、睡夢中、生活中,都得到了諸佛菩薩的圍繞和護法的侍駕。

有一天於禪定中單間護法送給他一本經書,是薩迦四郎降生時未了的佛事和其開示仁真欽布大師的竅決咒語。在洛嶺寺每年召開蓮師祈願法會的時候,僧侶們都能真真切切的看到坐在高大法座上的仁真欽布大師不見了,而坐在上面的是真實的蓮花生大士。很多人都會欣喜的流下激動地眼淚!有一次,在召開法會時,大師突然顯現蓮師像於其掌中飛出十根普巴金剛橛,圍繞大師飛行形成一個金色的光圈,大師立即吩咐大家圍繞寺院轉山一圈,並說回來後每人都可以得到這十根金剛橛的加持。衆人轉山完畢後發現大師坐在法座上已經以一人之力圓滿了法會。在大師面前樹立着十根莊嚴地金剛橛,大師爲衆人做加持後,迴向法界衆生安康吉祥,並將這十根金剛橛永久的留在了寺院。至今經歷多年戰亂風雨後,部分金剛橛仍保存在寺內,還有一部分在寺院僧衆處進行日夜供養。

此次洛嶺寺澤加上師悲憫衆生,思及末法時期,衆生福報缺失、許多佛弟子因由宿緣業力所遭遇一切身語意的痛苦迷惑。上師經過仔細觀察以後,與寺院喇嘛們在大法會中一起製作蓮師心想事成護身符,以期能利益到受業所苦的佛弟子們。希望大家能以結善緣、利衆生的心態妥善利用法寶,法寶雖好,亦需斷惡行善、自持自律。

【極密心傳蓮師十三金法之《願望自然成就祈請頌》】

當蓮花生大師將要前往西南方的羅剎國時,在宮唐的地方,王子木赤真波首先向上師頂禮繞行,以頭觸蓮師之足,手執住蓮師的衣角,悲淚盈眶地呈上這哀傷的請求:“上師啊!在那末期的五百年中,在這茫隅宮唐雪山之旁,我的子嗣居住着,如果那時候他們被貶爲平民而受苦,藏王豈不可憐,我的子孫們能指望誰呢?”

蓮師悲憫關愛地垂顧着王子,而給王子口述了殊勝的祈請文及十三種如同“如意寶”的口訣。王子恭敬頂禮繞行之後,蓮師看着鄔金淨土,乘日光而去。王子即將《煩惱自然解脫》教法以及《如意寶》的教法,連同遺訓藏在芒宇的“林欠崩巴”的地方,委託庫藏守護者“謝天女”四姐妹守護,並說:“一旦時機到,扎桑山東邊的有緣大士出現時,可由他取去以保護我之子民。”沙芒嘎。

《願望自然成就祈請頌》即大名鼎鼎的“蓮師十三金法”,藏音“桑巴倫助瑪”。蓮花生大師欲攜肉身往生羅剎土教化彼土時,藏王“赤松德贊”等君丞苦苦挽留,王因悲傷過度而暈厥;爲賜安慰,蓮花生大師傳給藏王“赤松德贊”此十三如意寶法,藏傳佛教認爲其加持在此世間稀有。故若修持能使修持者一切意願自然天成。

在此祈請頌中,蓮師分別化現出不同的形象、手持不同的法器,來解救五濁末世時衆生的痛苦和障礙。

【蓮師十三如意寶法功德簡介】

蓮師十三法──主尊“貝瑪桑拔瓦”。並且周圍有十三位站立的蓮師,即所謂的蓮師十三法,在修法上,有特別的意義。“貝瑪桑拔瓦”,總攝佛、法、僧三寶與上師、本尊、護法三根本;爲蓮師八變之一。身粉紅色,雙手結定印,手上託寶鉢;頂戴紫紅色班智達帽。着三層三色法衣:內穿白色,表密乘圓滿;中間着藍掛,表大乘圓滿;外罩紅色,表小乘圓滿。法像以雙跏趺坐於蓮花日月輪上。

蓮師十三法──中央:“蓮師憤怒尊”——主克敵致勝,無往不利。亦稱“上師退敵勝尊”,藏名:“咕嚕切瓦措”。其身紅黑色,穿著白、藍、紅色三層法衣。右手持卡倉卡三叉骷髏天杖,左手託盈血天靈蓋嘎巴拉。法像威立於壇城中央蓮座上。

蓮師十三法──東方:“蓮師藥師佛尊”——主藥師種姓,可令一切煩惱、病痛淨除,屬息災法門。又稱“上師大醫王”;藏名爲“咕嚕面及喇”。身藍色,着白、藍、紅色三層法衣。右手持藏青果訶子蓮枝帶葉,左手託盈血天靈蓋法器嗄巴拉。法像威立於壇城東方蓮瓣之上。

蓮師十三法──南方:“蓮師財神佛尊”——主一切財物資糧,賜福如雨降,淨除貧困之苦,屬增益法門。又稱“上師大自財神”,藏名“咕嚕諾拉旺奇佳”。身黃色,穿白、藍、紅色三層法衣。右手持摩尼珍寶,左手託盈血天靈蓋法器嘎巴拉。法像威立於壇城南方之蓮瓣上。

蓮師十三法──西方:“蓮師開取巖庫尊”——主四部一切成就,屬懷愛法門。亦稱“上師衆中尊”,藏名“咕嚕拉貝拉”。身紅銅色,穿白、藍、紅色三層法衣。右手持蓮花,左手託寶篋。法像威立於壇城西方蓮瓣之上。

蓮師十三法──北方:“蓮師除祕地障尊”——主大悲導引,淨除障礙,屬於誅法。亦名“上師圓滿導引尊”,藏名“咕嚕住貝列貢”。身綠色,穿白、藍、紅色三層法衣。右手持旗槍,左手持降魔普巴杵。法像威立於壇城北方蓮瓣上。

蓮師十三法──外東:“蓮師解猛獸難尊”——主庇佑一切怖畏,淨除一切殘暴。亦稱“上師護法王”,藏名“咕嚕耕奇作”。身白色,穿白、藍、紅色三層法衣。右手持骨制小鼓,左手託盈血嘎巴拉。法像威立於壇城外圍東方之蓮花上。

蓮師十三法──外南:“蓮師除四大障尊”——主遮止一切地、水、火、風等四大所成之障礙。亦稱“上師虛空尊”,藏名“咕嚕炯西旺久”。身藍色,穿白、藍、紅色三層法衣。右手持四大爲基之寶瓶,左手持火、風。法像威立於壇城外圍南方之蓮花上。

蓮師十三法──外西:“蓮師除牢獄厄尊”——主淨除一切怖畏、牢獄之災。亦稱“上師解兇暴縛”,藏名“咕嚕瑪論哲傑”。身紅色,穿白、藍、紅色三層法衣。右手持鉤杵、鉤環,左手持煉鉤、小鈴。法像威立於壇城之外圍西方之蓮花上。

蓮師十三法──外北:“蓮師解殺戮厄尊”——主威攝魔部、降妖除怪,淨除一切殺戮之災。亦稱“上師金剛鎧甲”,藏名“咕嚕多傑郭查”。身黃色。右手持寶劍,左手持鉞刀杖。法像威立於壇城之外圍北方之蓮花上。

蓮師十三法──外東南:“蓮師引渡極樂尊”——主斷止輪迴、引渡極樂世界。亦稱“上師遮死時苦”,藏名“咕嚕朗他約”。身紅色,穿着白、藍、紅色三層法衣。右手施依止印,左手施願印持充滿甘露之寶鉢。法像威立於壇城外圍東南方之蓮花上。

蓮師十三法──外西南:“蓮師救中陰險尊”——主幻化中陰身解脫。亦稱“上師中陰解脫”,藏名“咕嚕拔多浪卓”。身桔紅色,穿白、藍、紅色三層法衣。右手持五鈷金剛杵,左手持孔雀翎銅鏡,法像威立於壇城外圍之西南蓮花上。

蓮師十三法──外西北:“蓮師解脫輪迴尊”——主地獄、餓鬼、畜生三惡道遮止。亦稱“上師斷輪迴苦”,藏名“咕嚕見松棍堅”。身紅綠色,穿白、藍、紅色三層法衣。右手持鉞刀,左手託盈滿甘露之嘎巴拉。法像威立於壇城外圍西北之蓮花上。

蓮師十三法──外東北:“蓮師大樂尊”——主遮止具生苦源,爲六道依怙。亦稱“上師六道依怙尊”,藏名“咕嚕卓助貢佳”。身白綠色,穿白、藍、紅色三層法衣。右手持九鈷杵,左手持三叉天仗。法像威立壇城外圍東北方之蓮花上。

1. 加持滿願以及增加事業運勢和福報。

上師開示,蓮師心想事成護身符功德不可思議,具足蓮師一切教法的加持,具足蓮師一切功德,如果有所願、有所求,以虔誠心佩戴,定能滿願。末法時期,衆生福報缺乏,婚姻、事業、世間、出世間福報不具足,有何希求很難滿願。蓮師心想事成護身符不但能夠加持迅速滿願,而且還能迅速增加運勢和福報。沒有福報和運勢,善願難以實現。因此,此護身符除了滿願還能加持事業運勢。

2.遣除障礙和違緣。

該護身符的核心咒文是遣除一切障難意樂成就祈請頌,又名蓮師十三金法。在這部經文中,通過化現不同的本尊,給予衆生不同的殊勝加持。經文中,蓮師分別化現出不同的形象、手持不同的法器,來解救五濁末世時衆生的痛苦和障礙。蓮師十三本尊在藏語是蓮師圓滿心願之意義。若虔心供養及修持或者蓮師十三金法懸掛經旗,可獲得圓滿心願的大力加持,更能消除衆生所有的煩惱,免於戰爭之畏懼、疾病之痛苦、獲得延壽與財運的加持、免除地、水、火、風、毒蛇猛獸及各種災難和修行上之障礙、盜賊及武器之恐懼,袪除中陰時的怖畏、降伏魔祟、消除外內祕密諸般障難,善神護佑,令一切鬼神恭敬聽命,更能往生蓮師與極樂淨土。

3. 殊勝製作和加持。

此次的蓮師心想事成護身符由洛嶺寺主持澤加上師發心,在藏傳寺院護身符和其他的加持品都是一輩又一輩傳下來的,除了要按照密續儀軌來製作,還需要製作的上師活佛和加持的上師活佛均如法清淨。本次製作是委託活佛成就者按清淨嚴格的密法制作,除了經文以外還有這位活佛獨有的藏藥甘露,裝藏、製作完畢以後,時值洛嶺寺夏季大法會,該護身符又在夏季蓮師大法會上由全寺活佛僧衆給予了開光加持。

洛嶺寺是蓮師傳承的寺院,聞名雪域的傳承祖師起鄔仁真欽布作爲蓮師授記的108個伏藏大師中的前幾位,其殊勝教法大多爲前宏時期的蓮師親自埋下的伏藏法脈,而作爲蓮師傳承的寺院,洛嶺寺一向在除魔、除障方面有非常強大的加持力。蓮師心想事成祈請文也是寺院上師經常用於給信衆提升事業運勢、滿願的經文,因此在蓮師降魔的寺院加持開光蓮師的伏藏法寶心想事成護身符,其加持力哪怕千言萬語恐也難以言盡!

然而再殊勝的加持品,也需要佩戴者如法、清淨,心外求法是魔道,任何殊勝的加持品的加持力也需要我們精進修行,守好身口意,這樣我們的加持品也會越來越有加持力。相反,執着於世間法的事業,太過急功近利,心外求法,恐怕加持品的效果會很一般,自己的修行恐怕也會落下。另外法寶需恭敬對待,雖然包有外殼,但請少接觸吸菸殺生等污染嚴重的地方,平時請恭敬佩戴在上半身,或者包袋內,供奉在佛壇上均可。

此次的洛嶺寺蓮師心想事成護身符,傳承清淨,由洛嶺寺閉關苦修僧人裝藏、經成就者活佛特殊密法儀軌修持,並經參加開光法會的戒行清淨的僧衆開光加持,是上師三寶爲慈悲救度衆生而精心準備的珍貴法物,因難得稀有,加持殊勝,製作程序複雜,故數量有限僅數百個,結緣完即止。

萬善行特別提示:由於洛嶺寺地處偏遠,僧衆身處高原苦寒,仍堅持苦修,因此如意牌包裝和細節處做工較粗糙,但卻有着不可思議的苦修加持力存在。若對外表精細有要求的善友可酌情考慮能接受再請!萬善行強烈推薦的是:洛嶺寺具有多位祖師大成就者,多位活佛和大圓滿僧團開光加持的殊勝性!

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