摘要:在学佛路上,其劝人行善,本心向善,常行善举,其才能广结善缘。对于一个真正发心学佛之人来讲,其“阅藏、持咒、念佛”,皆如饮水吃饭一样,乃是日常。

俗话讲“入门容易,深入难”其学佛亦是如此。经云“众生平等”,亦是告诉我们,每一个众生皆能学佛,其区别只在于个人的因缘与福德的不同,有的人学佛晚,亦有的人学佛早。其就如,有人八十高龄才能闻其佛法,亦有人从出生就能闻其佛法一样。其不管是年老,还是年幼,其皆有机会觉醒自性智慧,给自己种下成佛之因。

但亦有人虽入佛门,其却乱解佛意,从而让自己误入歧途。其不仅仅让自己学佛难有成就,亦带领他人一同误入歧途,其不仅仅是断他人“法身慧命”,亦给自己种下种种恶因。其就如网上盛传的,学佛不需要念佛,不需要阅藏一样。其真是如此吗?这亦是一个错误的观点,其学佛不仅需要阅藏,亦是需要深入经藏。学佛路上,不能离开的几件事,你需明了!

一、阅藏、持咒、念佛。

对于一个真正发心学佛之人来讲,其“阅藏、持咒、念佛”,皆如饮水吃饭一样,乃是日常。其不仅在学修上面会给自己下功夫,亦是在为人处事方面真正做到“知行合一”。

在佛教之中讲,恭敬三宝,亲近三宝,其阅藏,持咒、念佛种种皆是亲近三宝的一种。学佛之人,最终的目的是为了什么?是为了离苦得乐,证悟成佛。亦是为了解脱烦恼,开启无量智慧之海。但其想要开启无量智慧,其需要做什么?那就是“阅藏”,从经藏之中得知其修行法门,得知开启无上智慧之海的“秘密”。

但懂得,亦需在当下生活之中做到,行持的到。并非以懂得而肆意妄为,以懂得去批判他人。深入经藏之后,往往最先要做的就是“问问自己做到了多少”。如因为懂得,去一味批判他人,往往就如《六祖法宝坛经》中所讲的“经诵三千部,曹溪一句亡。未明出世旨,宁歇累生狂。”正所谓阅藏知津,其能阅藏,念佛、持咒是好事,但亦不能因为阅藏、念佛、持咒从而生起贡高,我慢之心。

二、劝善、向善、行善。

在学佛路上,其劝人行善,本心向善,常行善举,其才能广结善缘。佛教讲,向善,行善,其皆离不开“慈悲心”,其行善,劝善,向善亦是开启慈悲心的不二之法。

如果一个人连本心都不能向善,其谈何劝人行善。正所谓,万事皆从己开始,其如你常行善举,本心向善,当你劝说他人行善,向善之时往往就会变得无比容易。这是为何?因为你有那德行。其如你本心都难以向善,如还去劝他人行善,这岂不是笑谈。所以,在学佛路上,其己向善、行善,做好了,其对于劝善而言,亦是无比简单。

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南无阿弥陀佛!

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