日知录

胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人生最苦处，只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。

——《呻吟语》

有句话说：“爱不重，不生娑婆。”

每个人都带着各自的弱点来到这世上，经历一场场丰富而深刻的爱与恨，直到那些刻骨铭心的泪与痛终于变得无足轻重，才算深入充分地活了一场。

没有不曾苦过的人生，差别只在于程度和态度。

明代思想家吕坤说：人生最苦处，苦在沾泥带水。

很多事并非看不清，很多理并非不明白，只是一到跟前，往往沾泥带水放不下，只好抽刀断水水更流。

吕坤还说：摆脱一个恋字，十分爽净自在。

每一种情境自有与之相应的苦，与其“要是有……就好了”，对悬想出的幸福念念不忘，不如跳出贪恋冷眼静观，当下就是爽净自在。

于是想起最近读到的一个故事。

曾经有一个人，他十分富有，一直过着无忧无虑的生活。

直到有一天，他意识到人总有一天会死去，就开始痛苦万分。

从此，他四处游历，苦苦寻找长生不老的良方，不遗余力地想要逃避死亡。

终于有一天，他到达了一座神庙，里面供奉着寿神徐福。

他虔心祈求了七天七夜，终于在第七天夜里，寿神显灵，赠予他一只纸鹤。

纸鹤载着他飞过无数高山海洋，最后来到了一处永生国。

他心满意足地踏上这片远离生老病死的国土，谁知这里的人们问他的第一件事，竟是他是否随身带来一些毒药。

在他们看来，死亡仿佛是一件美好的、令人向往的事。

起初，他难以理解。然而，当他在永生国生活了三百年，他终于厌倦了这种一成不变、无止尽重复着的日子。

没有变化和进步，也就没有快乐和幸福可言。原来，这才是最不幸的生活。

于是，他再次恳求徐福，让纸鹤载着自己回到了老家，那个虽有死亡，却充满了乐趣和希望的世界。

人生而孤独，其实我们身上，都带着与故事主人公相同的恐惧和困惑。

作家周国平曾写道：“我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。”

每个人都是偶然地来到世上，又必然地离去。

出于这种与生俱来的不安，我们想要很多很多爱；如果爱奢侈不可求，那么有很多实实在在的好处也是好的。

爱一个人时，这个人就成了一切，除他之外的世界似乎都不存在了。一旦有一天失去了这个人，就好像失去了一切。

多行善事，不是出于“饥者必食，渴者必饮”的自然，首先想到的是得与誉的利益；

不作恶事，也不再出于“烈火不入，深渊不投”的自觉，率先顾及的是失与毁的可能。

然而，只有当我们摆脱了一个“恋”字，才算真正跳出了这种不幸的怪圈，获得了爽净自在的通透。

与此同时，整个世界又在我们面前展现，我们又重新得到了一切。

上面故事的最后，徐福带给主人公这样一条启示：

必须活在生与死之间，这是身而为人的宿命。

放弃不切实际的欲望，充分使用分配给你的时间，过高尚的、有益的生活。

这样，你就会活到足够的岁数，经历足够幸福的人生。