摘要：圣弟子要通达修持佛法，就必须学习保存在南传巴利三藏（PaliCanon）里的正确的佛陀的教导，这是保存至今最古老的佛经，它不像大乘佛经那般的参杂与不明确。学习与应用佛法是不同于学院里教导佛学的教授，圣弟子精勤与厌格的以身心学习佛陀的正法律，而教授只是粗浅的认识佛法，并不把它们精进的应用在自身的生活当中。

引言：世间上所有的财富都是有漏的，而七圣财却是生生世世累积越增越多，他们是：

闻法、施舍、与正见，

有圣财男女不贫，

人天之中不丢失；

世尊说：

“圣弟子善学，牢记。善学，牢记之后，忆诵，思维，以慧审察，生起正见。世尊所善妙及详尽解说之法，前面是善妙的，中间是善妙的，后面也是善妙的。他详尽解说完整与纯洁的梵行生活。这就是闻法的宝藏。”

这是人类最高层次的学习，这学习能了结世间之众苦。

其他世间上的学习并不能终止世间之众苦，与欲望，充满缺陷，导致再生，病苦，老死，引来怨瞋会，与所爱者分离与失望。

这些世间的学习是世俗的，片面的，缺陷的，不圆满的，因为它们全是无常的，全是不圆满（苦的），全不是我所能控制的，除非厌离于贪欲，舍弃这一大堆的苦蕴。

圣弟子特地要学的是佛陀所教的从苦解脱之法。

听闻佛法，以及学习修持它，这是那些明白的圣弟子们的目标。

会集起的就会止息，会缘起的就会息灭；不会集起的就无止息，不会缘起的就无息灭。

圣弟子要通达修持佛法，就必须学习保存在南传巴利三藏（PaliCanon）里的正确的佛陀的教导，这是保存至今最古老的佛经，它不像大乘佛经那般的参杂与不明确。

学习与应用佛法是不同于学院里教导佛学的教授，圣弟子精勤与厌格的以身心学习佛陀的正法律，而教授只是粗浅的认识佛法，并不把它们精进的应用在自身的生活当中。

真正修持正法律的利益是认清生命的真相，舍弃对世界与再生的爱执。

佛陀说当一个人充满追求欲望、享受欲乐、被欲念所吞噬、为欲火燃烧、努力寻找新的欲望，是不可能知道、看见、证取、和觉悟这要通过厌离舍弃才能知道、看见、证取、和觉悟的法。