厚葬于心，我就是您的纪念碑

年年清明，今又清明

小葬于墓，大葬于心

墓地

是掩埋逝者魂魄

映照生者心灵的地方

韩国北部坡州市，距离朝韩军事分界线6公里的一个村庄旁，有一座荒凉墓地，所有墓碑没有名字和碑文，都朝着逝者家乡方向——北方安放。

没有人知道他们是谁，何年生、何日故，数百个木板做的简易墓碑上，只刻有几个字的韩文：“中国军”。

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军人血脉的源头是牺牲，精神的归宿是烈士。几年前的清明节，长眠异国他乡60多年后，一些志愿军烈士遗骸离开“临时的家”，魂归永久的宿营地——沈阳抗美援朝烈士陵园。

仰望英烈墓地，我想起矗立在中国人民心中的两个精神高地：朝鲜中部五圣山南麓的537.7和597.9高地：65年前44天鏖战中，这块3.7平方公里的阵地上，倾泻炮弹200余万发，伤亡1.15万志愿军官兵。

如今，这两个高地模型，陈列于西点军校纪念馆内，被视为美国战史上以强败弱、以多输少的“上甘岭之谜”。

英雄辞别人间数十载，上甘岭的硝烟早已飘远，那句“为了胜利、向我开炮”的呐喊，穿越历史时空，至今振聋发聩。

九泉之下的“王成们”也许想不到，今天，我们精神家园的“上甘岭战役”依然硝烟弥漫，同我们争夺“高地”，“向我开炮”的不是兵发异域、明火执仗的敌人，而是曾深受英雄恩泽、先烈荫庇的“自己人”！

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知名电视人梁某曾炮轰我军的“英烈墙”，说“王成”发出“向我开炮”的呼叫，是对美军以怨报德，不讲人道主义原则；称雷锋喜欢做好事是“愿意显摆”“自我表现欲强”。

没有打过仗的人，有什么资格攻击崇高、侮辱牺牲？

近年来，一股对邱少云、黄继光、狼牙山五壮士等革命英雄恶毒抹黑之风，在我国舆论场上兴风作浪，叵测居心昭然若揭：妄图搞乱人民的传统价值观、文化历史观、革命实践观，割裂我党我军红色基因血脉。

▼加多宝、“作业本”污辱邱少云烈士

这些文化汉奸挖“祖坟”时，还鼓动我们的孩子一起掘墓。几年前，北京市高考作文考题是：“假如我与英雄过一天”。随即，网络论坛就有成年人回复：“假如你和董存瑞过一天，炸碉堡的时候请他仔细看看，炸药包上是不是有双面胶……”

△董存瑞

一位敏感的记者称：“这些人在‘国防考题’前考得很龌龊！”抹黑英雄的现象值得警惕，消费英雄的事情也不容小觑：近几年，几位维和牺牲战士和训练、抢险中捐躯的官兵，在社会上引发爱国爱军热流。然而，与之不和谐的画面让却倒人胃口：

一些商家在媒体大篇幅刊发“XX集团悼念英雄”，XXX董事长慰问烈士父母等新闻，借英雄之名、行炒作之实；

随着清明节民众自发祭扫烈士陵园的人愈来愈多，有的商家在烈士纪念园附近作大幅广告、搞庆典演出，庄严肃穆的氛围中充斥铜臭气，缅怀追思地沦为“冠名拍卖场”。

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一位93岁的抗战老兵在参加某档电视栏目中，道出当年和他一起出生入死战友的心声：“我们不怕死，就怕被遗忘、被伤害！”

纵观维护英烈荣誉的“争夺战”，我们往往陷于无奈和尴尬境地，很多时候只能口诛笔伐地谴责。因有关法规不健全，使那些侵害英烈人格权益的违法成本较低，不足以震摄惩戒。

值得欣慰的是，《中华人民共和国民法总则》前年施行。第一百八十五条规定：“侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名誉、荣誉，损害社会公共利益的，应当承担民事责任。”以法律捍卫英烈权益，这是巨大进步。

法立于上，俗成于下。维护烈士英名与合法权益既靠“严刑峻法”，更靠民众内心崇尚和价值取向。《中国青年报》曾策划制作H5专题，通过微博、微信客户端等网络平台祭奠英烈，请广大网友参观3D全景的人民英雄纪念碑并为“人民英雄永垂不朽”8个大字描金，近千万网友自发参与缅怀先烈，是一次成功的国防教育大课堂。

△“狼牙山五壮士”幸存者葛振林和宋学义，目前已去世。

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清明，是民众连接传统的精神脐带、民族铭记历史的无形丰碑。今天，我们用什么为英烈的碑文描金，是一道现实和紧迫的课题。

大国崛起于文明，奠基于精神。80年前，杨靖宇在林海雪原被日寇追击时，蒙江县“保安村”村民赵廷喜上山砍柴看到这位饥寒交迫的抗日英雄时，劝他说：“我看你还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人。”杨靖宇沉默后对赵廷喜说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”

△杨靖宇

△我们胜利了！胜利啦！！听到抗战胜利的消息，整个南京城都沸腾了。

烈士的坟墓永远比亡国奴的天堂要明亮。面对那些肆意攻击英雄先烈的人，我们如果甘当“沉默的大多数”，对得起那些慷慨赴死的前辈吗？能就高筑起精神高地上的“万里长城”吗？未来战争中还会有大批浴血疆场、甘于牺牲的军人吗？

又是一年清明时，唤声英雄泪满襟。一位诗人到烈士陵园拜谒烈士后，深情地吟诵：“葬你，于心之一隅，我就是你的纪念碑。”

祭扫先烈的坟，更要捍卫他们的魂。我们心中要永久地矗立一座“英雄纪念碑”，众志成城打赢守护英烈形象的“上甘岭战役”，这是对英烈最好的缅怀和追思。