風水，是古人在城市營建中的重要考量。它要求人類所居住的場所要與大自然形成一個和諧的共同體，也是幾千年來人類對自然環境優劣選擇的經驗總結。從重慶的地理環境來看，它非常符合風水學中的相關理論。從重慶兩江交匯的地理形態來講，“凡入一局之中，未見山，先看水，兩水之中必有山，水會即龍盡，水交即龍止。水飛走即生氣散，水融注則內氣聚。水深處民多富，水淺處民多貧，水聚處民多稠，水散處民多離”。老城三面環水，極符合“金城環抱”的大都市格局。

“九開八閉”的老城門同樣蘊含着強烈的風水規劃意圖。明朝戴鼎在原來土質城牆基礎上修建石質城牆，讓城門位置嚴格按照五行（金、木、水、火、土）來確定闢門方位，以九宮八卦之數來確定城門數量，以示“金城湯地”之意。

明清重慶的規劃，還體現出古人“象天法地”的城市規劃思想。“象天法地”是將人類活動與以星宿、山川等大自然的運行相互結合、相互印證的過程，“天地與我並生，而萬物與我爲一”。以明清重慶老城通遠門外救火的重要設施“七星缸”爲例，在中國傳統文化中，北斗七星在北方，屬於水的性質，所以將水缸排列成北斗七星之狀，形成一定的文化心理暗示。這與著名的藏書樓“天一閣”名字來自“天一生水”有相近之處。

百城百味美食推薦小程序

百城百味智能小程序

還有，風水理論希望環繞的水婉轉多情，不肯離去，比較忌諱水無情飛走，所以一般在水口甚至不到水口的地方，想辦法層層阻攔。如在清朝乾隆年間，重慶士紳爲加強水口封鎖力量，在主城修建了白象祠，正對着長江對岸慈雲寺的青獅，形成“青獅白象鎖大江”的獨特景觀。

世界上每一個城市都應該是獨特的，因爲每一個城市所擁有的自然狀況是不相同的。明清重慶老城“九開八閉”城牆城門的規劃建設，充分體現了對當地環境資源的充分利用，因勢就形，不拘一格，形成了獨特的城市景觀。

明清“九開八閉”城門城牆建設，也是古代風水文化的典型代表，也是保證城市文脈有序流傳的基礎，同時在城市內部形成一個具有活力的“小宇宙”，這個“小宇宙”就是一個城市的“氣場”。

“九開八閉”的重慶老城門，是重慶幾千年來城市規劃與營建的重要符號，是最具重慶特色的地標性構築物。在新的時代條件下，應該結合歷史與現實，深度挖掘“九開八閉”所蘊含的文化意義，打造獨特的城市人文景觀，深度營造城市的文化氣場。