鐵鎖銅鎖千百種 不防君子防小人

撰稿 實習生張文茜 長江日報記者 湯華明 攝影袁國華

長鎖、短鎖、方鎖、圓鎖，各種形狀和大小的鎖具，是根據其用途來製造的。鎖的功能後來被演繹爲一種文化，那就是長命鎖、愛情鎖的出現，人們期望做成金鎖、銀鎖的飾物，能保小兒平安成長，能保愛情海枯石爛。

擺滿一桌子的大鎖小鎖、銅鎖鐵鎖，彈子鎖、機械鎖具，有鎖箱子、櫃子的，也有鎖門、鎖院子的。

合上鎖釦，插進鑰匙向左旋，閉鎖。插進鑰匙右旋，開鎖，舊時居家的門鎖結構簡單，其更重要的意義是擺設。

舊時候的鎖具，不僅結構簡單，而且做工也不繁瑣，還是應了那句話，再堅固的鎖也不能防住小人（盜賊），只有整個社會風氣變成夜不閉戶，路不拾遺，千家萬戶纔是安全的。

這是一把鎖大院的鎖，鑰匙應該只有一把，不是隨身帶着，而是掛在門栓上，住在大院的所有人都能用。如果外來人知道鑰匙在門栓上，同樣可以開門，您說，這鎖到底能鎖住什麼？

誰是“飯桶”？“掌櫃的”因何而來？是誰最早“玩秤”？茶水爲何不能說借？閨女的嫁妝上到底承載多少祝福和吉祥？沒有嘴的鑼，爲什麼能說話？磨子爲什麼叫時（石）來運轉？“起簍子”代表賺錢發財，平輿縣的來歷。還有暖婆子、火罈子、高帽子、木磨子，搓繩子、擰要子、補鍋的、鍛磨的、補碗的、剪花的、紡線的、染布的。銅匠、鐵匠、彈花匠、箍銅匠、油漆匠、打草鞋……

陪伴中國走過千年百年的百工之人，和他們的一百個行當，已經或正在消失。好在他們創造和傳承的工藝和匠心，被一個有心人完整地收藏在一起，3萬多件舊時的生產生活用具，足以是我們牢記歷史、記住鄉愁。

“山門無鎖白雲關，寺院有塵清風掃”。這是一幅佛門淨地廟門的對聯，廟宇內無論大門、房門雖然無鎖，安全靠的是人們清淨、無私的精神境界，這把鎖就在世人的心裏。佛門淨地追求是這樣，人間凡界也有同樣的境界追求，正所謂“大鎖小鎖千百種，防得了君子，鎖不住小人。”這裏的小人並非罵人，而是對世人的行爲有規勸作用，向善、向好、向美。

板子橋李家村，是個有着400多戶人家的大村子，整個村子的人都姓李，三十幾個院落大門雖然都有鎖，但每把鎖的鑰匙只有一把，幾十戶人家怎麼開大門的鎖，難到那個時候還有專門值班的保安？不對，院落門鎖的那唯一一把鑰匙，放在院門的門後栓上，誰最後一個出門負責鎖門。這把鎖，外人也能開，它的作用形式大於實質，僅僅是個擺設而已。

90多歲的老大爺李柏齡講道，過去的日子，家家戶戶都是鎖在門上，鑰匙在門栓上，推開門縫取鑰匙，關上大門扣上鎖。那時候居家用鎖，真正的防盜。不然就沒有必要提倡“夜不閉戶、路不拾遺”的世風和社會公德了。

鐵鎖、銅鎖、金鎖、銀鎖、大鎖、小鎖，上百種鎖具擺滿了摯都博物館的鎖具收藏室。這裏最大的鎖有幾斤重，最小的比指甲蓋還小，鎖箱子、鎖抽屜、鎖家門、鎖院門、鎖大屋、鎖倉庫、鎖官府衙門、長命鎖、愛情鎖……拆卸開一個個來自百年前的大鎖小鎖，其結構原理其實非常簡單，無非是金銀銅鐵閉合的盒子裏，嵌入鐵芯、銅芯、鑰匙向左一扭鎖釦閉合，鑰匙向右一扭，鎖釦就打開。僅從這樣簡單的機關結構，足以證明鎖，就是鎖君子，不能鎖住起了盜心的小人。更別說用腳踹、用榔頭砸了。可曾記得，日本侵略者的鐵蹄踐踏我大好河山之時，豺狼把中國人的性命都不當一回事，燒殺掠奪，無惡不作。在堅固的鎖，還有什麼用？

現如今，無論農村或城市，鐵門、鐵窗還帶防盜網，電子鎖、指紋鎖、語音鎖，甚至更先進的鎖具比比皆是，以至於防盜門、防盜窗和鎖業興旺發達。

與別的老物件不一樣，鎖，沒有退出我們的生活，而是以一種更先進、更科學的方式存在於我們之間。不知道芸芸衆生，在如此嚴密防盜時想過沒有，遲早有一天，讓這些鎖具全部消失，使夜不閉戶、路不拾遺的和諧、聞名世風盛行，那纔是我們想要的社會風氣和生活環境。

明天給您接着說關於銅匠（金匠）的行當、金匠的故事。

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