1、Mu-Lad-Ha-Ra

AdrenalsSurvive腎上腺

作用：生存

對應的體式：山式、快樂嬰兒式、下犬式、幻椅式、雙腿背部伸展、束角式、單腿鴿王變體、樹式、單腿背部伸展、嬰兒式、戰士二式、眼鏡蛇、鳥王式和英雄坐姿

2、Sva-Dhi-Stha-Na

GonadsCreate性腺

作用：創造

對應的體式：雙腿背部伸展、蝗蟲式、三角伸展式、單腿背部伸展、眼鏡蛇、英雄坐姿、船式、束角式、貓伸展、仰臥脊柱扭轉和上抬腿式

1、2主要流動的息風：Apana Vayu下行氣

3、Mani-Pu-Ra

PancreasSatisfy 胰腺

作用：滿足

對應的體式：半魚王式、輪式、扭轉三角式、瑪裏奇一式、Yoga MuDRA瑜伽封緘、風吹樹、手杖式、三角伸展式、戰士二式和弓式

3主要流動的息風：Samana Vayu平行氣

4、Mu-Lad-Ha-Ra

AdrenalsSurvive腎上腺

作用：生存

對應的體式：單腿鴿王和牛面式

5、Ana-ha-ta

ThymusShare胸腺

作用：分享

對應的體式：眼鏡蛇、駱駝式、輪式、半魚王式和魚式

6、Vis-shudd-haParathyroidknow甲狀旁腺

Vis-shudd-hathyroidknow甲狀腺

作用：知識

焦點：Internal seeing，imaginingenergy moving內視、想象能量移動

對應的體式：蓮花式、半橋式、蝗蟲式、駱駝式、眼鏡蛇、船式、半箭式和肩倒立

4、5、6主要流動的息風：Pranna Vayu Pranna息風，在胸部。

7、Aj-na

PituitaryIntuit垂體

作用：直覺

對應的體式：根莖式、肩倒立、魚式、嬰兒式、犁式和身首結合式

8、Sa-has-ra-ra

PinealWholenrss松果體

作用：整體性

焦點：Awareness of body，Awareness ofAwareness，witness consciousness，releasing attachmentrelates to Anandamaya Kosha身體意識，意識的意識，證明意識，釋放附件涉及到AnandamayaKosha。

對應的體式：蓮花式、叩首式、手肘倒立、Yoga MuDRA瑜伽封緘和頭手倒立

7、8主要流動的息風：Udana Vayu上行氣

瑜伽站姿體位法的五種風

首先，大師提到人體有稱爲風息—Vayus，意指人體的五種內在生命能量，分別是空（又稱以太）、氣、水、火、土。五大元素聚合爲人體，五大元素消散，也就塵歸塵、土歸土，迴歸自然。人，也就消失化爲殘骸，滋養天地，蘊鬱生機。

因此，對瑜伽行者而言，生命能是透過元素來組織，它受到由造化力所產生的事務所影響，如個體的意識及自我的概念，以及上述所提的五大元素－空，氣，水火，土。

每個人的五大元素分配的狀況也不同，在印度古老的Ayurveda「阿育吠逹養生學」中，人人都有既定的體質，其對人體的認知猶如中醫一樣是全人治療的觀點，會根據患者的身心狀況，藉由飲食的調整及選擇合適的瑜伽體位法來解決根本的問題，這不是治療導向的醫學，而是以健康促進的角度去提升個體的生命能量。

也是基於此點，將醫療臨牀的工作投入瑜伽醫學的研究，這種全人治療的觀點相較於西醫分科精細的微觀治療更勝一籌。但，前提是，你必須具有基本的人體解剖理念，纔不致於失卻大膽假設小心求證的科學精神。

瑜伽，是一門有關心靈變化的科學。它是很科學的一門學問，探討的是現代醫學鞭長莫及之核心──即人的意識，心的變化。

因此，瑜伽，真的不是如你所想的，只是拉拉筋，跳跳瑜伽而已！

瑜伽是一門滋養靈性成長的科學，由外在的肉身延展到內在的心靈，透過呼吸冥想及體位等瑜伽八支的精神一步步引領你走向喜悅的殿堂。

研習瑜伽時，記得在心中放入五大風息的觀念。

打開你的心眼，往內看，你會看到人體內部就是一個宇宙如同你現在所在的空間一樣，有青山綠水以及新鮮的空氣，在你的體內這五大元素可以Ayurveda「阿育吠逹養生學」的理論進一步延伸，你會逐一明白人體內部的運作方式，瞭解它，才能將其應用在體位法。

風息，梵文爲Vayus，共分爲五大項，皆儲存在中脈（脊椎）的五大輪脈上，古代經典將脈輪描繪爲蓮花，各有其相對的脈輪及功能。

空Ether－上行之氣

Udana(喉輪) ，位於喉嚨底部，控制聲帶發音。大師說，這代表着light，內在的光．在做體位法時，若沒有收攝五官迴歸本性就無法將靈魂及能量帶到內在，如此將無法感受到光的存在，做體位法是要得到滿足而非視其爲表演的工具，練習是自己的，不是別人的，每個人的練習都是獨特的，這是一個人內在的心與身體的對話．打開心眼，才能看到內在的光．

韋逹觀點：空即是指人體的空間，如口腔，消化道，呼吸道，肺泡，微血管等等。

阿南逹瑪伽：Uda'na：喉輪以上由Uda'na控制，此與聲音、說話有關。Uda'na若不能運作得當，就會造成口吃。由於說話無法很順暢，人會很容易就生氣、頭痛...。

UdanaVayu。它是「上行之氣」，是從喉嚨到頭底的氣流的流動方向。它主管着我們的五官與頭腦的運作，咳嗽、吞嚥等動作也是受到這個氣流流向的影響。

空，真是太重要了，沒有乾淨的腸胃道，沒有預留三分的消化空間，會造成現代人許多消化系統的問題，此外，空在肺泡也很重要，肺部徒有這麼大的空間，但現代人肺活量卻少得可憐，不懂得如何利用呼吸法來增強肺活量，提升血氧濃度，導致體力普遍不佳。最重要的空，在於腦部，無形的腦，意識層面及潛意識層面的腦，它和宇宙的空性相連結，唯有完全靜心者得以一窺天地之奧妙。

氣air－生命之氣

Prana－具有散佈的特性，和呼吸有關，介於肚臍和喉嚨之間，控制心臟、肺、呼吸。大師提醒要利用前鋸肌來開展我們的氣．

韋逹觀點：物質的氣態，無形無色，但具行動力與爆發力，氣，又稱爲風，可以引發動作，如肌肉的收縮與放鬆，胃腸的蠕動及神經的傳導等。

阿南逹瑪伽：Pra'n'a：位於心輪處，與呼吸、吞嚥有關。

PranaVayu。又稱爲「生命之氣」。它是在橫隔膜到喉嚨之間流動的氣。它與我們的心跳、呼吸、說話與循環系統有關。它並可以強化肺部和神經的連結。封閉的空間是沒有氣的存在，要有空間再加上動作纔會有風的存在，人體最大的風來自肺臟的運用，重要的關鍵在於橫膈膜的收縮，但大力的丹田則是幕後的推手，丹田有力，不僅可以強化呼吸的作用，纔可以深層地按摩到內臟的運行，尤其是腸道，可以促進腸胃蠕動，預防下一世紀爬升最快的癌症──腸癌。

水water－擴散之氣

Vyana－遍於全身，具擴散的特質，控制血液循環和神經功能．大師特別指出，水與內臟及神經有關，做體位法時，必須要有水來調和火身體纔不會太剛．

韋逹觀點：水是指液態的物質，具流動的特性，體內有水元素的包括：消化液，唾液及精液，關節液等。

阿南逹瑪伽：Vya'na：與四肢的運作有關，有助於血液循環。水、血管、淋巴管是受Vya'na控制。Vya'na控制以太元素。一旦Vya'na受到千擾，血液循環、神經系統、骨髓的作用都會崩潰。Vya'na與管道（如：血管、神經、骨髓）有關。

VyanaVayu。又稱「擴散」或「回收」之氣。它讓氣體流遍全身。它是氣與氣互相協調來激發全身活動。因此包括舉東西都用到擴散之氣。

人體有百分之七十都是水份組成的，沒有水，再加上中暑會導致人體脫水而死。當喫到不潔食物時，人會自然以腹瀉的方式排毒，因此，水份在人體扮演十分重要的角色。尤其是血液，若是血液酸化嚴重，表示體內的癌細胞正在滋長，不得不慎。

火fire－消化之氣

Samana－

肚臍部份，調整和維持prama和apana之平衡．大師指出，只要掌握火及土的元素，其他元素自然就會進來．火，必須被製造出來，基本上所有的體位法都是由火來提升，如同愛因斯坦所言，宇宙不會動，除非有一個東西會動，否則什麼響應都不會發生．就是一個巴掌打不響的意思．記得用火從mula bandha提升也要往下放鬆讓思緒能感受到，外在看起來是往上提升，但內在卻是冷靜下來．

韋逹觀點：火，表示溫暖，力量，有形象無實質，可以將固態轉化爲液態或是氣態。火可以主控體內的新陳代謝和酵素作用，與消化，思考，視力有關。

SamanaYavu。名爲「消化之氣」。是從肚臍到橫隔膜的氣流方向。它來回流動在前兩種氣之間，是平衡生命之氣與下行氣的樞紐。這個部位也主管我們的飢餓、口渴等人體功能。相對應的器官就是消化系統。

火，其實就人體而言，就是人體這麼化學工廠在處理你每天喫下的食物，將食物從營養素透過消化作用轉變爲能量的過程，人才有體力去從事日常工作。當人體處在運動狀態或是求生狀態，人的溫度會大幅提升，讓全身器官處在最佳狀態，因此運動之前爲何要先暖身，在遭逢山難時爲何會全身發抖，這都是人體的自然保護作用，不致讓人因失溫而死。

土earth－下行氣

Apana－ 介於肚臍和肛門之間，控制排泄尿液和糞便

韋逹觀點：土，是固態物質的象徵，具穩定的特質，如身體的骨骼及軟骨，肌肉，皮膚，指甲等.

阿南逹瑪伽：位於海底輪～臍輪部位。當Apa'na運作不完全時，會影響到大腸的運作，致使排泄功能有所缺失。此污濁的氣體會往下行，不僅會污染血液，且會散播到全身，再經由循環系統回到心臟，造成心臟的疾病。

ApanaVayu。又叫「下行氣」。它是從肚臍到腳底的氣流方向。它控制着生殖、女理生理期的功能，對應的器官是腎、大腸、肛門。

呼應韋逹觀點，延伸解釋：肌肉及骨骼支撐人體最重要的架構，但現代人脊椎側彎，變形的人太多，肌肉無力，肌肉酸化，肌肉硬化，韌帶發炎，肌腱斷裂，因此骨科及復健科生意興隆，但肌肉的鍛練必須天天執行，否則肌肉一旦變性，纖維化，爲時已晚。瑜伽人最易受傷的是韌帶及肌腱，因爲求快，想要一下完成體位法，多半從鬆動關節下手，就像殺雞一樣，先砍關節一樣，這是十分錯誤的想法。老了，身體就會全身痠痛，骨架會比常人變形的快。

依照Ayuveda的學說，每個人身上都具有五大元素，但由於強度及活動力的不同，形成每個獨特的個體。但五大元素和體位法的關連如何？大師以英雄式二（即前弓後箭，雙手前後伸展）的體位法爲例，解釋如下：

下半身：

必須讓雙腳擁有土的元素，讓下半身穩定地踏在土地上，前腳的股四頭肌必須收縮，後側的腳必須完全伸直。

肌肉都是兩個一組，前側收縮後側就要伸展，因此肌肉有伸肌及屈肌之分，前者尚有協同肌輔助其功能，因此當大腿後側伸展時，大腿前側的肌肉必須收縮將臏骨往上提，如此纔可以保護膝關節不受損傷，此外後側腳的腳趾必須完全貼地，膝頭離地儘量伸展，再配合上縮小腹的動作，上半身的重量纔不會全壓在前腳的膝頭上。有膝痛的人，必須先帶護膝，後腳的膝頭必須先着地，再量力而爲地抬起後腳如此纔不會受傷。

上半身：

身軀必須直挺，胸廓必須擴大，但伸展的雙臂及頸部必須像是水流過一般柔軟，不要用到三角肌及上斜方肌更不要用到提肩胛肌，放鬆，唯有胸部兩側的前鋸肌要打開，如此，心輪纔會充滿力量，氣元素才能源源不絕地進入心臟後方，綻放心輪的光芒。

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