苏武（公元前？—公元前60年），字子卿，据史料载，其远祖苏忿生为周代司寇，由关内徒迁武功杜陵，世代定居，武功遂为历代苏族郡望。

苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。

单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”

与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。

在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。

苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。

苏武陵园位于武功古城武功镇北门外龙门村前的台地上，穴位东向，北辅青山，漆水河自墓前蜿蜒而过，依山傍水，环境优美，为《武功八景》之一。墓呈圆锥形，高约3米，直径11米，墓前竖有清乾隆时期时士及第兵部侍兼副督御史陕西巡抚毕沅书“汉典属国苏武墓”等石碑，1957年5月30日，陕西省人民政府公布为重点文物保护单位。

苏武陵园内苍松翠柏，芳草萋萋，形成“园内陵秀、碑石霭去头”的肃穆凝重气氛。然而，那些毫不显其雄奇俊伟、雍容华贵的风格，却令人久久地深思，扼腕着他的高风亮节。从汉朝以后，无论官方还是民间，苏武陵园祭祀活动年复一年。特别是遍及全国各地及海外的苏氏后裔身在天涯，情系故土，近年回故乡祭祀苏武的人越来越多。

苏姓子孙繁衍昌盛，部分陆续迁居海外，成为华侨华人。这些苏姓宗亲不忘宗本，至今仍有以“武功”或“卢山堂”名称做为他们的灯号、族徽，菲律宾武功苏氏宗亲会即为其中之一。该会成立于1937年，一直以“武功”二字做为族徽，宗亲会会歌中唱道：“……苏武大名垂宇宙，留胡久不归，大节永不亏，平陵侯，典属国，武功称族徽……”

古往今来，史书、诗词、戏剧均载有苏武的故事，世世代代流传，激励着志士仁人的爱国热情，苏武陵园吸引了众多的中外游客，祭祀活动由小到大，逐步发展成为一年一度、盛况空前的苏武文化艺术节。因此，历史悠久的苏武陵园祭祀活动，属典型的非物质文化遗产。