武威“文城”建設新添一處“書香”景觀，項目計劃明年5月竣工

原標題:武威“文城”建設新添一處“書香”景觀，項目計劃明年5月竣工

武威“文城”建設新添一處“書香”景觀

李銘漢故居修復保護建設項目計劃明年5月竣工

守護三千年的歷史記憶，在古涼州這片土地上，自古人文鼎盛，文脈綿延，在推動中華文明的進程中，也培育了千百位載入史冊的文化名流。李銘漢，武威一中前身雍涼書院的首位山長（相當於校長），著有史學名著《續通鑑紀事本末》110卷。“李銘漢故居”，在這個院落，在清末民初以其雄厚的“家學”馳譽西北；院落的三代主人，更是以傳奇式的人生經歷令人們讚歎不已。

下鹼絲縫牆砌磚柱

2018年10月5日，李銘漢故居保護修復建設項目開工，計劃於2019年5月竣工。工程將遵循“修舊如故”原則，着力保護歷史風貌、保存傳統格局、延續城市記憶，更好地傳承歷史文化根脈。11月15日，武威一中校長李萬忠欣喜地對記者說，李銘漢故居與武威一中幾步之遙，淵源深厚，它的修復建設不僅能助力我市全國文明城市的創建，武威“文城”建設新添一處“書香”景觀，也會在一以貫之地弘揚傳承涼州文化、尊師重教等方面樹立標杆。

“李銘漢故居”緣何而來，工程進展如何，未來會變成什麼樣？11月15日，記者走訪項目建設現場及相關部門。

李銘漢故居過廳人視效果圖

院落曾槐廕生香

祖孫三代同案共讀

武威城區一中巷東口附近，有一處距今200多年的古建築院落，它就是光緒年間翰林院庶吉士、進士李於鍇的祖宅。因這個院落裏出了翰林，百姓直接把它叫“李翰林家”。此院現名“李銘漢故居”。清末的這個院落是名符其實的“書香之家”。

“李銘漢故居”的前身是明代萬曆年間“邊將之冠”、甘肅鎮總兵達雲的“宮保第”。達氏府邸最早在永樂年間就開始修葺，至萬曆二十五年（1597），由達雲最終修建成“宮保第”古建築羣落。“宮保第”分南北兩部分，重樓連宇，中間以天橋連通，南部靠近城牆處，造有帥府教場一處，週迴二里，旁有戲樓、鼓樓、點將壇。帥府教場東有達家井，建築花園一座，植以時卉名花。帥邸樓建在花園與教場之間，是達雲、達奇功先後寢住處。北部建五進深的家眷樓館，皆爲雙層歇山頂建築。街兩邊建有雙層出廊三十餘楹大商號，達氏家丁及族人自營有米麪市、菜市、布市、雜貨市等，還有火器坊、染坊、酒醋坊等家族企業。其東北，楊嘉謨家族也連街爲府，建造楊府街“宮保第”，規模也是空前之大。明代萬曆、天啓、崇禎三朝的涼州，南北兩座“宮保第”是涼州城的重要建築羣。

院落北側鳥瞰效果圖

清代道光年間，武威副貢生李銘漢從達雲後代處購買達氏“帥邸樓”和花園部分，進行翻修，改爲精巧宅院。光緒十七年（1891年），84歲的李銘漢逝世，他的次子、年僅18歲的舉人李於鍇帶領家人發喪後，即將後院改爲祠堂，供奉李銘漢牌位。守孝三年，李於鍇於光緒二十年（1894年）赴北京參加會試取得京城甘肅籍朝官的印結，租宿山陝會館苦讀。次年三月初九日，參加乙未正科會試。四月初九日，金榜題名。四月二十一日殿試，得3甲第26名進士。五月，被光緒帝點爲翰林院庶吉士。這批翰林中，大多是著名的“公車上書”事件各省舉人的組織者。李於鍇的同學康有爲是2甲46名。

《清實錄》記載，光緒二十四年（1898年）夏四月，光緒帝“引見”李於鍇等“乙未科散館及補行散館人員（相當於翰林院結業）”，下旨將李於鍇等18人“俱著以知縣即用”，李於鍇被用爲山東蓬萊知縣。隨着李於鍇步入仕途，李家的宅院自道光時期修葺以來，再次補修。光緒三十年，李於鍇寄資補修的宅院頗具規模：有北向歇山頂式大門，前院爲大門院，院西有二門，二門內分裏外兩院，爲住宅區。祠堂後爲花園，內有花廳三間。走廊、庭院、花園排布錯落有致，成爲當時武威城的名宅。

李於鍇的次子李鼎文在多處文章裏回憶，在他家宅院中，有一棵高大的古槐，槐廕生香，它是李氏三代學人學術精神的象徵。李於鍇把書房取名“古槐堂”，李鼎文也取書齋爲“夢槐庵”。

德行高尚重學問

父子兩代寫就史學名著

李銘漢，字雲章，他的受業師是著名學者張澍。林則徐朋友陳世熔任古浪知縣時，聞聽他的才名，親自寫信邀請李銘漢到古浪縣衙去當面受業。在古浪五年，受到陳世熔的教益甚大，林則徐被貶去新疆，經過古浪縣境，李銘漢還跟隨陳世熔趕到黑松驛迎接。

李銘漢愛讀書，武威進士尹世阿自江西罷官歸，家中藏書甚多，達十餘萬卷，他經常去尹家借書閱讀，向尹請教。尹詢問他學習的志向，他以“實事求是”回答，受到尹的誇獎。李銘漢是甘肅有名的學者，雖以布衣終其身，但德行高尚，學問淵博，學問以經世致用爲宗，經史辭章之外，旁及天文、算法、輿地、兵農，“凡有關國計民生者，不靡詳究”。他用幾十年時間潛心創作《續通鑑紀事本末》，臨死時，該書只完成89卷。他以未能寫完該書爲恨，臨終拉着李於鍇的手，反覆叮囑兒子要把書接着寫完。李於鍇繼承父親遺願，在山東蓬萊當官閒暇之餘，奮力創作，終於完成了後21卷。光緒三十二年（1906年）《續通鑑紀事本末》刊刻問世。

《續通鑑紀事本末》是一部紀事本末體的宋、遼、金、元史。它將這一時期四百年之間的史事，概括爲110件大事。始於宋太祖代周，終於明玉珍據蜀。如王安石變法、賈似道誤國之類大事，都有專章敘述，是清末民初全國具有代表性的史學名著。1936年，著名學者、北京大學歷史系教授孟森在天津《大公報》上發表《續通鑑紀事本末書後》一文，呼籲重印此書。

上世紀30年代，中國一批學者紛紛著文表達對李氏家學的羨慕和崇敬。著名歷史學家汪闢疆概括說：李氏家學有“三個特點”，其一，是取師純正；其二，學求致用；其三，對“天下之達道”的篤信和摯守。

三代學術家庭

德藝雙馨美名揚

李於鍇有兩個兒子，長子李鼎超，次子李鼎文。李鼎超（1894-1931年），字醞班，10歲隨父至山東蓬萊開始讀書，13歲至沂州（今臨沂）系統地學習“中學”（經、史、子、集）和“西學”（英文、算學、物理、化學、博物諸科）。1912年，20歲的李鼎超隨父返回故里，潛心研究國學。1929年春，他赴至蘭州任甘肅省通志局分纂。其後，又在蘭州中山大學講授文字學。1931年春，以無黨派人士被選爲國民會議代表，赴南京參加了國民會議後，病逝於上海醫院。著有《隴右方言》。

李鼎文教授，字獻甫，1919年5月16日生於甘肅省武威縣。他5歲喪父，13歲喪兄。與生母相依爲命。他沒有上過小學，13歲以前，由長兄鼎超言傳身教。1949年，在西北師範學院國文系四年級插班，次年畢業，任教於武威師範。1956年調甘肅師專（校址在天水）任教。1957年，甘肅師專合併到西北師院，他隨即到西北師院任教，任中文系副教授、教授，1987年退休。2014年4月18日，在新西蘭奧克蘭醫院逝世，享年96歲。

李鼎文與郭沫若發生過一場學術爭論。面對學界泰斗的如椽巨筆，李鼎文也撰寫了《〈胡笳十八拍〉是蔡文姬作的嗎？》（《光明日報·文學遺產》1959年6月14日）。他的學術觀點，馬上得到一些著名學者的響應；同時，高亨、蕭滌非、胡念貽等學者先後著文，從不同角度肯定補充郭沫若的觀點。這場學術爭論，成了當時的一段佳話。

從1956 年到2003 年，李鼎文分數次將家藏19704 冊書籍和186 件文物全部捐獻給甘肅省圖書館、甘肅省博物館、河西學院等單位。還分三批向原武威地區檔案館捐贈書籍、手稿、照片、書信、證章等共127冊（件）。李鼎文此舉，在上世紀末屢屢引起古玩界的震驚。他捐出的圖書中，有不少明清兩代的善本、稿本，有的是絕版孤本，每一件估價均在數萬至數百萬元間。其中有林則徐題記的陳世熔《求志居詩稿》稿本，有張澍手批、章炳麟手校的《潘挹奎文稿》稿本，還有丁以此手抄的李銘漢《爾雅聲類》稿本等，尤爲珍貴。他家收藏的古玩有186件，後來也全部捐獻給國家。

修舊如故

讓名人故居得到有效保護

名人故居是一個城市的歷史符號和文化名片，是留住城市記憶的重要載體。

11月15日，記者走進項目修復保護現場，工匠師傅們正忙着進行下鹼絲縫牆體砌築、上堂屋立柱板瓦包柱、對絲縫牆大青磚、上堂屋飛椽剔槽嵌補等。正在打磨絲縫牆大青磚的王師傅說：“你摸摸這些青磚，手感是否有一種手扶絲綢的感覺，面如絲綢，棱線筆直，角度精準，修舊如舊，力求保持原貌。”上堂屋立柱板瓦包柱的劉師傅懷着敬畏之心說：“處理基層→抄平放線→選材試排→粘貼石瓦→清理嵌縫，每一個環節都不可馬虎，李銘漢是咱武威人的驕傲，現在有機會做其故居的修復工作很驕傲。”