對於哈迷來說，這當然是一次令人激動的與魔法世界的再次相會。而這次，一隻來自中國的神獸讓大家對本片更增添了一份期待。

這隻名爲騶吾的神奇動物，出自《山海經》，文中形容它“大若虎，五采畢具，尾長於身，乘之日行千里。”看到自家神獸走出國門，大家歡天喜地之餘，又忍不住要高冷一笑。

是啊，說到神奇動物，一本《山海經》真的能完虐小雀斑那支神奇的小皮箱；而上下五千年神話傳說中各種珍奇異獸，更是一千零一夜都說不完。

於是，趁着電影興致，我們來了個“非正式”中國神獸榜，侃一侃我們自己的神奇動物。

01.最富哲思的神奇動物：鯤

說到“鯤”，大概每個中國人能脫口而出“北冥有魚，其名爲鯤”。

這隻出自《莊子·逍遙遊》的著名大魚，可謂中國浪漫主義文學上中的經典 icon——當你想象着它奮力越出水面，化而爲鵬，展開如垂天之雲的羽翼，你不得不佩服莊子那超然的想象力，竟繪出那樣震撼而浪漫恣意的畫面。

不過，或許莊子筆下的鯤太著名，以至於我們都忘記了，在《國語·魯語上》中有句“澤不伐夭，魚禁鯤鮞”，韋昭注：“鯤，魚子也。”

嗯，古人語境中，鯤也指很小很小的魚。以如此小魚兒，命名神奇的巨獸，莊子的哲思也是有趣。

02.最被誤解的神奇動物：九尾狐

說到九尾狐，十有八九人們腦海中會浮現另一個名字——妲己。這讓很多人在提到九尾狐時，常覺得它是不祥之兆。

九尾狐最早記載，應屬《山海經》，那時它就是個很中性的形象：有九條尾巴，聲音像嬰，會喫人，但人們也喫它，喫了還可以不被妖邪之氣蠱惑。

在一些文獻中，九尾狐不但不作惡，還是祥瑞和德政的象徵，比如《孝經》有載“德至鳥獸，則狐九尾”，更有傳說大禹的妻子塗山氏就是九尾狐的化身。

嘖嘖嘖，簡直是吉祥得很啊。

而且，即使是讓九尾狐黑化的“妲己”，其實也有些冤枉。因爲，當年是女媧指使她去迷惑紂王的……

03.西方人最易理解的神奇動物：相柳

相柳，九首人面，蛇身面青，翻一下就是：長着九張人臉的蛇。

之所以認爲西方人會對相柳很有“親切感”，因爲在他們的文化系統裏，也有類似的生物——九頭蛇。

相柳是天神共工的臣下，它之所以長九個頭，是爲了同時在九座山上喫東西，不斷吐出毒液形成有毒氣的沼澤，還與共工一起製造水患，後被大禹所殺，它的血液流淌之處五穀不生。

無論從外形還是作惡的屬性，可以說與希臘神話中被海格力斯殺死的那條九頭蛇非常相似。

另外，喫土一族可以再考證下，有種傳說指相柳特別喜歡喫土。

04.中國動畫最美神獸：九色鹿

即使先進的動畫製作技術已經能創造出不少惟妙惟肖、美輪美奐的效果，但相信這隻體態高雅的九色鹿，仍能在最美動畫神獸中佔得重要一席。（不接受反駁）

這部1981年出品的動畫片，是根據敦煌壁畫《鹿王本生》改編的，因此在繪畫手法上也極大借鑑了敦煌壁畫的風格，無論色彩還是線條，都靈動流暢，讓人即使多年過去，不太記得故事劇情，仍舊記得它的姿態。

嚴格意義上講，這隻美麗的瑞鹿，不是中國神獸，因爲它是佛祖釋迦牟尼的前生，祖籍印度。

05.最不能“以名取人”的神獸：混沌

說到珍奇異獸，總是有很多或特別、或生澀怪誕、或不明覺厲的名字，比如一開頭提到的騶吾，還有當扈、蔥聾、長右、那父等等。

所以，當第一次聽說有種神話動物叫“混沌”，腦海裏閃過的第一句話是：“這，不就是個形容詞兒嗎？”

不過，真的不能小瞧它！這可是被《左傳》評爲“四大凶獸”之一的，與你們都認識的饕餮齊名。

很多人知道它（包括小編），估計是從《西遊記之大聖歸來》：前期一直是書生形象，後來現出原形後是一隻沒有面目，張着大嘴，破壞力驚人的肥胖怪獸。

《西遊記大聖歸來》中的混沌（上）及《千與千尋》中的無臉男（下）

當時真的以爲是借鑑無臉男，後來才知道，在《山海經》《左轉》《神異經》和《莊子》中，都有關於混沌的描述。

經歷上下五千年沉澱，從神話故事，到民間傳說，中國文化中各色神獸珍禽，真的是數不勝數。