原標題:星雲大師：慈悲的真義

作者：星雲大師  來源：新浪佛學

‘佛教以慈悲爲懷’，這是人人耳熟能詳的口頭禪。然而，慈悲不是佛教徒的專利，慈悲是一切衆生共有的財富，人間因爲有了慈悲，生命因此充滿了無限的意義;顛沛的人生歲月裏，因爲有了慈悲，前途纔有無限的憧憬。

慈悲之心是萬物所以生生不息的泉源，慈悲就是佛性，有了慈悲，衆生因此皆得成佛。慈悲也是做人應該具備的條件，一個人寧可以什麼都沒有，但不能沒有慈悲!一個有慈悲心的人，言行舉止都如陽光、淨水、花朵，可以帶給人間光明、清淨、歡喜。

慈悲不是打不還手、罵不還口，當公理正義遭受無情的打壓排擠、當正人君子受到無端的毀謗抨擊時，能夠挺身而出，這就是一種勇敢的、積極的慈悲。慈悲要有智慧，慈悲不是一時的惻隱之心，而是透過公理的感動助人;慈悲不是熱鬧的隨衆起舞，而是心存正念的服務濟人;慈悲也不是私心的利益親友，更不是有所求的惠施於人，慈悲的最高境界是怨親平等、是無我無私。

慈悲是自己身體力行的道德，不是用來衡量別人的尺度，真正的慈悲也不一定是和顏悅色的讚美鼓勵，有的時候用金剛之力來降魔伏惡，更是難行能行的大慈大悲。社會上有不少人往往曲解慈悲的含意，遂讓慈悲由寬恕包容變成姑息縱容，導致社會失序;甚至運用不當，致使慈悲淪爲罪惡的溫牀。例如：濫行放生，反而傷生害命；濫施金錢，反而助長貪婪心態等。因此，真正的慈悲必須以智慧爲前導，否則弄巧成拙，反失善心美意。

慈悲並不是一個定點，而是情感的不斷昇華，《華嚴經》的‘但願衆生得離苦，不爲自己求安樂’，這種‘以天下之憂爲憂，以天下之樂爲樂’的胸懷，就是慈悲。

天下之事不能盡如人意，以慈悲行事難免也有喫虧的時候;然而，唯有慈悲，才能化干戈爲玉帛，消怨懟於無形；唯有慈悲，才能廣結善緣，成就事業。慈悲，纔是人生取之不盡、用之不竭的寶藏！(來源：佛光山，摘自《人間福報》二○○○年五月四日)

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