給兒童講《聖經》故事，選什麼版本好？

摘要：相信很多家長都和我一樣，看到兒童版的聖經，或者帶有插畫，標明瞭是給孩子們看的“聖經故事”，便會降低對其內容的神學性考察。第一次知道《聽媽媽講那聖經裏的故事》這套書，是在很多年前的一次主日，牧師說有一個神學上很難解釋的問題，他曾隨手翻開這套書的對應章節，沒想到解釋的既簡潔易懂又準確。

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題記

《聽媽媽講那聖經裏的故事》就是我目前所見的最符合我對兒童聖經之定義的作品。這是我愛不釋手的兒童聖經。書籍作者馮羅敦希爾（Joh. Vreugdenhil)是荷蘭改革宗教會的牧師。

讀這本書，即使對傳道人預備講章，都極有收穫。但它卻是爲兒童的生命預備的。兒童聖經必須首先是《聖經》換言之，這是一個牧師俯下身來，對兒童講解整本《聖經》的證道集，就像基督俯下身來，言成肉身，進入世界一樣。

——書序

爲什麼《聽媽媽講那聖經裏的故事》越來越受歡迎？

文：yani

第一次知道《聽媽媽講那聖經裏的故事》這套書，是在很多年前的一次主日，牧師說有一個神學上很難解釋的問題，他曾隨手翻開這套書的對應章節，沒想到解釋的既簡潔易懂又準確。於是，我在心裏記下了書名，還沒結婚，便早早購得一套。

去年年底，一位老師又送了一套給剛出生的女兒作爲禮物，我也就開始讀給她聽。剛讀了第一篇就果斷決定，這麼好的東西決不能私藏！它居然不是主題式的講一些概念，而是釋經式的，高度忠實於《聖經》。不只有插畫，還有歷史背景資料和地圖。於是，我便用手機錄成音頻，每天讀一篇，分享給更多媽媽。如果說有什麼收穫，那麼這套書應該要排名第一了。

一、高度忠實於《聖經》

相信很多家長都和我一樣，看到兒童版的聖經，或者帶有插畫，標明瞭是給孩子們看的“聖經故事”，便會降低對其內容的神學性考察。甚至覺得，不管怎樣，讓孩子熟悉熟悉聖經人物，多知道一些聖經故事總是沒錯的。

但是，實際的情況並非如此。當我越發明白真理，便也越發意識到：孩子看的東西，要比大人看的更謹慎！因爲任何“內容”的背後，都有要傳遞的“價值”，都帶有作者或編者的思想傾向。而孩子作爲接收者，是無法主動選擇，也沒有已知的衡量標準進行分辨的。那麼，家長就不只要在態度上嚴格，更要自己先面對《聖經》——這本被稱爲“新舊約全書”的聖典，到底要說什麼。

二、闡明瞭爲什麼要“從小明白聖經”

保羅曾對年輕的提摩太說：並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。（提後3:15）

這段經文，是《聖經》對自身寫作目的的最精確闡述。那我們呢？不妨想一想，我們希望自己的孩子從小明白《聖經》，又是爲什麼？

是希望他成爲一個從小熟悉世界頂級名著，在幼兒園就能侃侃而談的天才少年？還是希望他能早早被“箴言”、“詩篇”、“大衛”、“所羅門”這些偉大的篇章、人物薰陶影響？或者，是希望他知道“十誡”，效法“聖靈的九個果子”，做一個品格健全的人？

即使我們對孩子的期待不是功利的，即使我們的這些目標看似高尚……但是我們必須承認，這些期待並不是上帝賜人《聖經》的目的。因爲，“能使你因信基督耶穌有得救的智慧”，這纔是爲什麼要“從小明白聖經”的原因。

請仔細看這節經文。

得什麼樣的“智慧”呢？——得救的智慧。

怎樣才能得到這“得救的智慧”呢？——因信。

信誰？——信耶穌基督！

這也就是《聽媽媽講那聖經裏的故事》全書的核心主題，而這也正是我想推薦給爸爸媽媽們的原因。

三、走下講臺，進入孩子的心

《聽媽媽講那聖經裏的故事》是一本符合《聖經》的書，因爲它的作者不是兒童教育專家，也非文豪，而是一位忠實於《聖經》的牧者，一位不斷解釋着《聖經》的人。他叫馮羅敦希爾，是一位荷蘭籍牧師，是值得媽媽們信任的。

作者很好的把握了對待“兒童”這一羣體的分寸。用孩子們容易理解的語言解釋深奧的事情，也爲一些確實受年齡與閱歷限制的知識點留有進一步探究的餘地。每一篇的結尾也都有非常實際的應用。從面對福音的悔改、歸正開始，到如何做一個上帝喜悅的孩子。時而客觀陳述，時而面對面交談。

比如，作者會提醒小朋友——“你知道魔鬼希望你相信什麼嗎？”；

也會站在小朋友的角度思考——“主耶穌爲什麼不禁止他們呢？”、“這也是我的真實寫照嗎？”甚至會很有畫面感的帶着孩子們，“穿過村子”、“走進聖殿”、“翻過橄欖山去看看”……

更難得的是，在溫柔的講述中，還常常伴有嚴厲的警告——“你現在仍然有得救的機會，要謙卑的跪下求上帝讓你知罪，懇求上帝差遣聖靈做工，在你的心中爲主耶穌預備地方”、“你若沒有歸正就死了，你將如何見上帝呢？那時，只有黑夜，永遠的黑暗，那將是多麼可怕啊！”……以致於我讀到這些的時候都覺得扎心。

四、故事雖不同，主角都是耶穌

一年過去，雖然我暫時看不出女兒身上有什麼明顯的果效，畢竟她纔剛剛會走路。但我自己卻在閱讀中收穫良多。其中最重要的就是樣的思路——如何理解一個《聖經》中耳熟能詳的故事，又如何看待一位《聖經》中鼎鼎有名的人。

作者給出的示範就是——“一切指向基督”。

全書245篇，雖然有不同的故事構成，但主角都是耶穌！即使並非每次都以大篇幅出現，卻也依然可以清晰的感受到這位主角的存在，祂正強有力的主導着每一集的劇情，而每一集也都是爲了鋪墊這一位的身份、旨意、事工。這一點其實非常難得，需要作者對整個救贖歷史有全局觀，才能在每一處細節都流露出對基督的關注。

五、對於沒有受過神學訓練的主日學老師和家長，既是保護也是牧養

作爲一個讀了三年神學的人，我知道“以基督爲中心”的重要性，卻缺乏指向基督的能力。特別是舊約，如果沒有這種屬靈的眼光和成熟的功底，那麼伊甸園、巴別塔、諾亞方舟，以及亞伯拉罕、摩西、掃羅……也就都成了各自獨立的小故事。

但在讀這套書的過程中，我重新認識了這些人事物的身份和價值。它們如何推動了基督的出生，如何參與上帝的救贖計劃。甚至到了新約，作者將焦點放在基督的受死，以孩子們的視角，一步步闡明，那位舊約預言的彌賽亞已經來了，祂的講道，祂所行的神蹟，是如何顯明瞭自己的身份，又如何捨命完成了上帝給祂百姓的救恩。

因此，在閱讀過程中我一直能感受到作者對“約”這一主題的貫徹。而這正是我們應該幫助孩子從小就建立起的信仰框架——“立約”，“毀約”，“另立新約”。

那麼，我們應該從什麼時候開始關注孩子的信仰呢？就像經常有人問我的，孩子這麼小，能聽懂嗎？

我的回答是，只要你相信所謂的胎教，那麼當他還是顆胚胎的時候就可以開始了！如果懷孕的你會去聽莫扎特，那麼聖經故事，豈不更應該優先考慮嗎？

信道是從聽道來的，對於孩子們也是一樣。當我們不斷透過《聖經》裏的內容宣講福音，孩子纔有機會面對福音，纔有可能相信、接受。而當我們堅持，你和孩子都會養成一個讀神話語的習慣，這爲他將來能夠建立健康的與神相交的生活是很有益處的。

我們教會的主日學已經拿這套書做講義了。這對於沒有受過規範神學訓練的主日學老師，不但是一種保護，也是一次被牧養的機會。當然，如果可以跟家長搭配使用會更好。比如主日學老師每週講新約，而家長每天給孩子讀舊約。每一篇讀下來，大概時長在8-15分鐘，對於小一點的孩子，篇幅長一點的可以分幾天讀，家長還能有一些延伸的應用。讀過之後，可以跟孩子一起談一談困惑和得着，然後一起禱告，面對書中所講的內容。

最後，雖然書名是“聽媽媽”講，但我們家打算，下一遍，要聽爸爸講了。

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