武夷山市吳屯鄉弘揚扣冰文化以正教反邪*助推“無邪”創建

武夷山市吳屯鄉境內有60餘座寺廟，佛教底蘊深厚，特別是扣冰文化影響甚深，以扣冰古佛創建的瑞巖禪寺最爲有名，每逢廟會、節日，來自全國各地的人們紛紛前往瑞巖寺進行朝拜。瑞巖寺通過對四方信衆的言傳身教、答疑解惑等方式，旗幟鮮明的引導四衆弟子與邪*作堅決的鬥爭，使“法 *功”、“全*神”等邪*組織失去了傳播空間，極大的挫敗了邪*的氣焰，從而帶領僧衆和信教羣衆，正本清源，匡正祛邪。

一、扣冰古佛

扣冰闢支古佛，俗姓翁，法號藻光，武夷山市吳屯鄉翁屯人，因其冬日扣冰而浴遂被稱爲扣冰古佛。南宋理學家朱熹對扣冰古佛相當推崇，曾題贊曰：“夢感神靈，天成佛性。戒行超凡，智慧入聖。法威普濟，聲傳谷應。慈光炯照，屢被朝命。”扣冰古佛13歲出家拜師學藝，成爲聖僧，37歲始入瑞巖寺，並以此爲道場，雲遊大江南北，廣播慈威，宏施法力，在閩、浙、贛甚至遠至四川等地都有影響。扣冰古佛被皇帝敕封五次，爲閩王國師，駐錫瑞巖寺48年之久，是我國古代參悟到禪學真諦的大師之一。

圖：扣冰古佛像

二、瑞巖寺

扣冰古佛創建的瑞巖禪寺至今已有千年歷史，該寺規模宏麗，氣勢雄偉，環境幽美，山、水、巖、洞、塔、橋、亭、閣、樓、殿相映成趣，古樹崔巍，蔚爲大觀，堪稱一方名剎。廟內香火鼎盛，每逢廟會便有來自全國各地的香客趕來燒香拜佛，商人祈求平安好運，農民祈求五穀豐登，莘莘學子祈求金榜題名等等，舉不勝舉，八方香客有求必應。更爲奇妙的是殿堂後有一龍泉井，冬暖夏涼，能浮硬幣，濯手運來，飲之祛病，再往井底看有神木一截，相傳建寺時，扣冰到建寧府（今建甌市）化緣，途經練員外府外，聽哭嚎一片，見一人橫臥於廳中，上前仔細查看，瞭解到練府獨子因患惡疾已奄奄一息。扣冰當即對員外說：“員外日積善果，吾恰經此地，令公子大限未到，今只是命中一劫，貧僧有救治之法，可令其痊癒。”員外聽後大喜說：“高僧若能救得吾子，吾願以舉家之財相贈。”扣冰當即施救，頃刻公子便甦醒過來，數日後痊癒。員外爲表心意，欲大設酒宴，款待扣冰，扣冰婉拒說：“吾出家之人，粗茶淡飯即可。”員外爲表示謝意問扣冰有和要求，扣冰言：“吾正籌建瑞巖寺，援木材即可。”員外道：“吾有大片林木您儘可取用，路途遙遠您用何法運輸？”扣冰言：“吾自有辦法會把大木材做記號後取用，並用捷途運到寺址。”於是扣冰施法，一陣大風雨把山林大木材樹尾摧折。待建廟時木材從寺後泉井源源不斷噴湧而出。建寺結束時木匠說夠木材了，所以就留了一截木頭永遠在龍井中，千年萬日不腐爛。

圖：瑞巖寺

圖：龍泉井

三、正教反邪*主要做法

近年來，武夷山市吳屯鄉以佛教文化爲基礎，以“正教反邪*”形式，充分發揮正教在防範和抵制邪*中正本清源、匡正祛邪的積極作用，大力開展“弘揚扣冰文化，創建無邪鄉鎮”活動。通過進村入戶走訪、圩日宣傳、開展“弘揚扣冰文化，堅決遏制各類邪*”講座等宣傳方式，在中小學及村民羣衆中開展“我是反邪*小先鋒”活動，形成了濃厚的反邪*宣傳氛圍，廣大村民羣衆識邪、辨邪、防邪、反邪的意識和能力得到提高。

1、設立駐瑞巖寺指揮基地

武夷山市吳屯鄉投入十餘萬元設立了吳屯鄉綜治辦駐瑞巖寺指揮中心、吳屯派出所駐瑞巖寺警務室、瑞巖寺反邪*宣傳教育長廊。在寺廟內及主要路口安裝36個監控探頭，與“雪亮工程”視頻監控系統聯網共享並由專人視頻巡查，發現問題第一時間向派出所報告。嚴防邪*組織在轄區內的滲透、滋生蔓延，確保重要節點時期社會政治穩定。