对于世界来说，“中国文化圈”或“汉字文化圈”是指中国、日本、韩国，甚至越南在内的一系列文化相似的国家，这些国家普遍受到中国的影响。

“中国文化圈”这个词本来是中性词，但是在网络上，一位匿名的越南网民却有意挑起争端，他问到，“对于日本人、韩国人来说，‘中国文化圈’听起来像种族主义吗？”他的问题引起了很多日本网民很韩国网民的关注。而孙泰英(Son Tae Yeong)则正面回答了这个问题。孙泰英是一名韩国人，高丽大学在校学生(Studies at Korea University)。

孙泰英说，“中国”不是一个民族概念，而是一个文化概念。“中国文化圈”中，每一个国家的的根基不可否认地受到中国文化的影响，其中最突出的是儒家文化，同时从服饰到烹饪、从建筑到统治体系，也都受到影响。例如，越南认为自己是汉代的精神继承者，日本是唐朝，韩国是明朝。理论上，任何国家都可能是“中国”。

中国是一个文化概念，没有国界，所以“中国文化圈”这个词并不是种族主义，它的存在没有什么不妥当的。

“印度文化圈”也是如此：不可否认，这些国家受到印度文化的影响，而不是受到印度血统的影响。然而，正因为如此，日本、韩国和越南在民族上也非常相似，这与“印度文化圈”相比是巧合的。

现在，西方已经统治了全世界的政治思想，西方历史和理论的一部分使日本、韩国和越南不愿再接受其中国的传统。

二战是欧洲对民族国家痴迷的大结局。尽管整个欧洲都存在着文化统一体，但权力中心根据自己的文化开辟了边界，并以暴力加强了他们。

这个问题揭示了西方的偏见，认为种族是“中国文化圈”的一个主要因素。

因此，法国代表法国，德国代表德国人，波兰代表波兰，波斯尼亚代表波斯尼亚，克罗地亚代表克罗地亚，等等。希特勒之所以具有重要意义，是因为他宣称的目标是将所有德国人统一在一个政体之下。普京对吞并克里米亚也提出了同样的想法。

因此，现在，在民族国家理论的毒害下，其他国家担心被中国吞并，当然，这是荒谬的。但现代“中国文化圈”国家想要淡化他们的中国传统。只是表面上，他们否认了。

法国和德国承认他们在查理曼大帝的共同遗产是完全毁灭的。欧洲人花了几个世纪的战争才认识到他们的相似之处，并看到了过去的差异。也许“中国文化圈”国家需要一段时间才能建立起更紧密的关系，希望没有战争。

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